id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms1288	true	-8594999375190150855	132	160	718	882	1596	300	وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة وجارية ي-عني اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها وقيل الجياد الطوال	1288	-8607863947727367548	Shamela0009985-ara1.ms1015	false	-1235849161010400101	55	83	270	435	1609	300	وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة وجارية بمعني اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها وكان القياس الجواد	1015	-1487375189986994797	156	299.0	128	165	94.54545593261719	24	JK000876-ara1	Shamela0009985-ara1
JK000876-ara1.ms1700	true	-7262380531658599187	42	84	213	438	1624	300	الرحيم لايلاف قريش قريش 1 لايلاف قريش لايلاف قريش-------------------------- متعلق بقوله فلعبدوا اموهم ان يعبدوه لاجل ايلا--------------فهم الرحلتين-------------------------------------------- ودخلت الفاء لما في الكلام من معني الشرط ا ------ي ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة -----	1700	-8607863947727367548	Shamela0009985-ara1.ms0378	false	-1117434181777573827	172	226	885	1182	1620	300	المضاف لايلاف قري--------------ش قريش فايلاف مفعول له مضاف مجرور باللام وهي متعلقة بيعب-----دوا ا----ي فليعبدوا رب هذا البيت قريش لايلافهم الرحلتين رحلة الشتاء الي اليمن ورحلة الصيف الي الشام ودخلت الفاء لما في الكلام من معني الشرط اذ المعني ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لاجل ايلافهم رحلة	378	-1487375189986994797	164	257.5	131	320	51.25	24	JK000876-ara1	Shamela0009985-ara1