id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0004	true	-7745732334757125014	48	86	256	439	1529	300	والال-ه من اسماء الاجناس------- يقع علي كل معبود بحق او باطل ثم غلب علي المعبود بالحق كما ان النجم اسم لكل كوكب ثم غلب علي الثريا و اما الله بحذف الهمزة فمختص بالمعبود بالحق لم يطلق علي غيره	4	-8607863947727367548	Shamela0009856-ara1.ms0245	false	7805695906807296876	158	184	788	922	1545	300	والالاه من اسماء الاجناس كالرجل يقع علي كل معبود بحق او باطل ثم غلب علي المعبود بالحق و---------------------------------------------اما الله------------ فمختص بالمعبود بالحق لم يطلق علي غيره	245	-5734809145958968446	125	198.5	100	191	65.44502258300781	23	JK000876-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000876-ara1.ms0159	true	-8054381530985407442	249	290	1236	1434	1489	300	لا تاخذه سنة نعاس وهو--------- ما يتقدم النوم من الفتور ولا نوم عن المفضل السنة ثقل في الراس والن---عاس في العين والنوم في القلب -----------------------------وهو تاكيد للقيوم لان من جاز عليه ذلك استحال ان يكون قيوما وقد اوحي الي موس-----------ي عليه	159	-8607863947727367548	Shamela0009856-ara1.ms1002	false	-6362543129578702816	197	249	1087	1337	1584	300	لا تاخذه سنة ولا نوم قيل السنة ما يتقدم النوم من الفتور وهو النعاس قال عدي بن الرقاع وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم اي لا ياخذه نعاس ولا نوم وهو تاكيد للقيوم لان من جاز عليه ذلك استحال ان يكون قيوما ويقال وسن الرجل واسن اذا غشي عليه	1002	-5734809145958968446	118	175.5	91	250	47.20000076293945	20	JK000876-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000876-ara1.ms0257	true	-3969821228677574827	156	191	822	1020	1572	299	صلي الله عليه وسلم اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما و--------الله اعلم بالصواب و اليه المرجع والماب S4 سورة	257	-8607863947727367548	Shamela0009856-ara1.ms0057	false	6234736125839124878	252	289	1258	1453	1507	300	صلي الله عليه وسلم اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف يحاجان عن صاح-بهما وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال يا علي من قرا----- سورة	57	-5734809145958968446	157	264.0	128	206	76.21359252929688	23	JK000876-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000876-ara1.ms1504	true	1825889973512283496	142	182	751	981	1600	300	ومبدا الخلق ومعادهم ثم سبعة منها عق-ب ايات فيها ذكر ا-نار وشداءدها علي عدد ابواب جهنم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد هذه السبعة ثمانية في وصف الجنتين واهلهما علي عدد ابواب لاجنة وثمانية اخري بعدها للجنتين اللتين دونهما فمن اعتقد الثمانية الاولي وعمل بموجبها	1504	-8607863947727367548	Shamela0009856-ara1.ms0195	false	1230860627603901241	0	61	0	345	1700	300	ومبدا الخلق ومعادهم ثم سبعة منها عقيب ايات فيها ذكر النار وشداءدها علي عدد ابواب جهنم وحسن ذكر الالاء عقيبها لان في صرفها ودفعها نعما توازي النعم المذكورة او لانها حلت بالاعداء وذلك يعد من اكثر النعماء وبعد هذه السبعة ثمانية في وصف الجنا-ن واهله-ا علي عدد ابواب الجنة وثمانية اخري بعدها للجنتين اللتين دونه-ا فمن اعتقد الثمانية الاولي وعمل بموجبها	195	-5734809145958968446	224	411.0	184	348	64.36781311035156	33	JK000876-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000876-ara1.ms1710	true	8689104373525647132	26	63	139	374	1590	300	وقيل ا--راد بالاول الاطفال ومعني الربوبية يدل عليه وبالثاني الشبان ولفظ الملك المنبء ع------------ن السياسة يدل عليه وبالثالث الشيوخ ولفظ الاله المنبء عن العبادة يدل عليه وبالرابع الصالحين اذ -------الشيطان مولع باغواءهم وبالخامس المفسدين ل---------عطفه علي المعوذ	1710	-8607863947727367548	Shamela0009856-ara1.ms0234	false	-1096450225440209730	249	288	1308	1562	1621	300	وقيل المراد بالاول الاطفال ومعني الربوبية يدل عليه وبالثاني الشبان ولفظ الملك يدل عليه لانه منبء عن السياسة وب---------الثالث الشيوخ ولفظ --اله المنبء عن العبادة يدل عليه وبالرابع الصالحون والابرار والشيطان مولع باغواءهم وبالخامس المفسدون والاشرار وعطفه علي المعوذ	234	-5734809145958968446	208	378.0	175	265	78.49056243896484	25	JK000876-ara1	Shamela0009856-ara1