id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0374	true	4619142808477137706	227	276	1191	1433	1553	300	كانوا لا يتناهون لا ينهي بعضهم بعضا عن منكر فعلوه عن قبيح فعلوه ومعني وصف المنكر يفعلوه ولا يكون النهي------------------------------------------------- بعد الفعل انهم لا يتناهون عن معاودة منكر فعلوه او عن مثل منكر فعلوه او عن منكر ارادوا فعله-------------- او المراد ل------ا ينتهون عن منكر فعلوه بل يصرون عليه	374	-8607863947727367548	Shamela0009086-ara1.ms050	false	9173625501856943952	58	108	316	555	1579	300	كانوا لا يتناهون------------------- عن منكر فعلوه الاية ان قلت---------------------------------- النهي عن المنكر بعد فعله لامعني له قلت فيه حذف مضاف اي ---------كانوا لا يتناهون عن معاودة منكر فعلوه او عن مثل----------ه او عن منكر ارادوا فعله اي لا يمتنعون او المعني كانوا لا ينتهون عن منكر فعلوه بل يصرون عليه	50	1066014901977504783	152	214.0	119	311	48.87459945678711	27	JK000876-ara1	Shamela0009086-ara1
JK000876-ara1.ms0816	true	-5816083819592428443	57	97	314	527	1521	300	هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الوا------قعة حالا عن المعرفة في قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف------------------------------------------------------- وفاءدتها توكيد لصوق ال-صفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر	816	-8607863947727367548	Shamela0009086-ara1.ms117	false	-7308533201680883583	244	293	1243	1510	1540	300	هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الصفة الواقعة حالا في المعرفة تقول--- جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وب--يده سيف ومنه قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم وفاءدتها توكيد اتصال الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصال---ها امر ثابت مستقر	117	1066014901977504783	188	342.5	152	275	68.36363983154297	30	JK000876-ara1	Shamela0009086-ara1
JK000876-ara1.ms1504	true	1825889973512283496	105	182	562	981	1600	300	فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ولك الشكر وكررت هذه الاية في هذه السورة احدي وثلاثين مرة ذكر ثمانية منها----- عقب ايات فيها تعداد عجاءب خلق الله وبداءع صنعه ومبدا الخلق ومعادهم ثم سبعة منها عقب ايات فيها ذكر ا-نار وشداءدها علي عدد ابواب جهنم------------------------------------------------------------------ وبعد هذه السبعة ثمانية في وصف الجنتين واهلهما علي عدد ابواب لاجنة وثمانية اخري بعدها--- للجنتين اللتي------------------------------------------------ن دونهما------ فمن اعتقد الثمانية الاولي وعمل بموجبها	1504	-8607863947727367548	Shamela0009086-ara1.ms196	false	-3472271754205610361	107	189	595	1055	1586	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذكر هنا------------------------------------------------------------------------------ احدي وثلاثين مرة ثما----نية منها ذكرت عقب ايات فيها تعداد عجاءب خلق الله وبداءع صنعه ومبدا الخلق ومعادهم ثم سبعة منها عقب ايات فيها ذكر النار وشداءدها ---بعدد ابواب جهنم وحسن ذكر الالاء عقبها لان من جملة الالاء دفع البلاء وتاخير العقاب وبعد هذه السبعة ثمانية في وصف الجنتين واهلهما ---بعدد ابواب الجنة وثمانية اخري بعدها في الجنتين اللتين هما دون الجنتين الاوليين اخذا من قوله تعالي ومن دونهما جنتان فمن اعتقد الثمانية الاولي وعمل بموجبها	196	1066014901977504783	317	552.0	259	548	57.84671401977539	47	JK000876-ara1	Shamela0009086-ara1