id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0036	true	3947982181251720893	101	200	515	1057	1585	299	سورة من اصغر--------- السور والسورة الطاءفة من القران المترجمة ا-------------لتي اقلها ثلاث ايات وواوها ان كانت------- اصلا فاما ان تسمي بسور المد-----------------------------------ينة وهو حاءطها لانها طاءفة من القران محدودة محوزة علي حيال--ها كالبلد المسور او لانها محتوية علي فنون من العلم واجناس من الفواءد كاحتواء سور المدينة علي ما فيها واما البقرة 23 _ 24 ان تسمي بالسورة التي هي الرتبة لان السور بمنزلة المنازل والمراتب يترقي فيها القارء وهي ايضا في نفسها مرتبة طوال واوساط وقصار او لرفعة شانها وجلالة محلها في الدين وان كانت منقلبة عن همزة فلانها قطعة وطاءفة من القران كالسءرة التي هي البقية من الشء	36	-8607863947727367548	Shamela0008540-ara1.ms0601	false	-5982130151499676513	208	284	1064	1472	1576	300	سورة من القران او اية السور-------ة الطاءفة من القران المعبر عنها بسورة كذا التي اقلها ثلاث ايات وواوها لا اما ان تكون اصلا او منقلبة عن همزة فان كان الاول فيكون منقولا من سورة المدينة وهي حاءطهالا-نها طاءفة من القران محدودة محوزة علي انفرادها كالبلد المسور او لانها محتوية علي فنون من العلم واجناس من الفواءد كاحتواء سور المدينة علي ما فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الثاني--------- فلانها قطعة وطاءفة من القران كالسءر- التي هي البقية من الشء	601	-7835455417788017997	293	508.5	235	608	48.19078826904297	47	JK000876-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000876-ara1.ms0039	true	597234879966772128	206	257	1134	1403	1648	300	الاخبار بما يظهر سرور المخبر به ومن ثم قال- العلماء اذا قا------ل لعب-ده ايكم بشرني بقدوم فلان فهو حر فبشروه فرادي عتق اولهم لانه هو الذي اظهر سروره بخبره دون الباقين ولو قال اخبرني مكان بش-------رني عتقوا جميعا لانهم ------اخبروه ومنه البشري لظاهر الجلد وتباشير الصب-ح ما ظهر من اواءل ضوءه	39	-8607863947727367548	Shamela0008540-ara1.ms0731	false	-7569536227233840264	19	72	104	387	1578	300	الاخبار بما يظهر سرور المخبر به ومن ثم قالت الفقهاء اذا قال الرجل لعبيده ايكم بشرني بقدوم فلان فهو حر فبشروه فرادي عتق اولهم لانه هو الذي اظهر سروره بخبره دون الباقي- ولو قال------- مكان بشرني اخبرني عتقوا جميعا لانهم جميعا اخبروه ومنه البشرة لظاهر الجلد وتباشير الصباح ما ظهر من اواءل ضوءه	731	-7835455417788017997	257	459.0	207	291	88.31615447998047	41	JK000876-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000876-ara1.ms0100	true	7314062930952697624	146	262	754	1401	1592	299	تقلب وجهك في السماء تردد وجهك وتصرف نظرك في جهة السماء وكان رسول البقرة 144 _ 145 صلي الله عليه وسلم يتوقع من رب-ه ان يحوله الي الكعبة موافقة ل--------ابراهيم ومحالفة لللهيود و لانهاء ادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرتهم ومزارهم ومطافهم---------------------------------------------------------------------- فلنولينك--- فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها من قولك وليته كذا اذا جعلته والياء له او فلنجعلنك تلي سمتها دون سمت بيت المقدس قبلة ترضاها--- تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة التي اضمرتها ووافقت مشيءة الله وحكمته فول وجهك شطر المسجد الحرام اي نحوه وشطر---------------------------- نصب علي الظرف اي اجعل تولية الوجه -تلقاء المسجد اي في جهته وسمته لان استقبال عين القبلة -------متعسر علي الناءي وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين	100	-8607863947727367548	Shamela0008540-ara1.ms0660	false	202993217969625495	66	176	355	990	1574	300	تقلب وجهك اي------- تردد وجهك وتصرف نظرك في جهة السماء وكانعليه السلام-------------------------------يتوقع من الله ان يحوله الي الكعبة لانها قبلة ابيه ابراهيمعليه السلام و-------------ادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرتهم ومزارهم ومطافهم ولمخالفة اليهود فكان يراعي نزول جبريل عليه السلاموالوحي بالتحويل قوله فلنولينك اي فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها من قولك وليته كذا اذا جعلته واليا- له قوله----------------------------------------- ترضاها اي تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة التي اضمرتها قوده----------------------------- شطر المسجد الحرام اي نحوه وقرا ابي تلقاء المسجد الحرام وهو نصب علي الظرف اي اجعل تولية الوجه في جهة المسجد----------- وسمته لان استقبال عين القبلة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين	660	-7835455417788017997	456	740.5	372	768	59.375	73	JK000876-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000876-ara1.ms0345	true	8305389515996756423	77	109	441	600	1618	299	ان النبي عليه السلام راي قوما يمسحون علي ارجلهم فقال ويل للاعقاب من النار و---------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء والله ما علمت ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي القدمين	345	-8607863947727367548	Shamela0008540-ara1.ms0165	false	6574152441699888880	115	159	601	814	1453	300	عن النبيع-ليه السلام وي--------------------------------ل للاعقاب من النار وعن جابر عنه ويل للعراقيب وعن عاءشة لان تقطعا احب الي من ان امسح علي القدمين من غير خف وعن عطاء والله ما علمت ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي القدمين	165	-7835455417788017997	122	232.0	97	246	49.5934944152832	22	JK000876-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000876-ara1.ms0800	true	-6270269874153407927	38	111	187	538	1480	299	اليهود بعثت الي قريش ان سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عن الكل او-سكت عن الكل فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فبين لهم القصتين وابهم امر الروح وهو مبهم في التوارة فندموا علي سءالهم وقيل كان السءال عن خلق الروح يعني اهو مخلوق ام لا وقوله من امر ربي دليل خلق الروح فكان هذا جوابا وما اوتيتم من العلم الا قليلا الخطاب	800	-8607863947727367548	Shamela0008540-ara1.ms0574	false	-1429068167104696225	160	207	825	1052	1531	300	اليهود نسال----------------ه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها--- او سكت-------- فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فبين لهم القصتين وابهم---- الروح حتي لا يطعنوا في نبوته واشار تعالي ب-----------------------------------------------------قوله----------------------------------------- وما اوتيتم من العلم الا قليلا الي ان	574	-7835455417788017997	184	291.0	145	352	52.272727966308594	34	JK000876-ara1	Shamela0008540-ara1