id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0079	true	5412416655842863503	136	173	744	940	1605	300	ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون المتمردون من الكفرة واللام للجنس والاحسن ان تكون اشارة الي اهل الكتاب و-----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن صوريا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	79	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0614	false	997106048840183443	37	91	173	428	1552	300	ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون ال-------------بقرة حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت قال حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال -----------قال ابن صوريا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-4945071420828014136	119	185.0	95	279	42.65232849121094	21	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0188	true	-3268406737584735530	34	102	175	554	1565	299	ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين هم اهل الكتاب راضون بقتل اباءهم الانبياء بغير حق حال مءكدة لان قتل النبي لا يكون حقا ويقتلون الذين يامرون ويقاتلون حمزة بالقسط بالعدل من الناس اي سوي الانبياء---------------------------------------- قال------------------- عليه السلام -----------قتلت بنو اسر-ءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	188	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	false	9190307039033229644	230	299	1165	1523	1525	300	ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين----------------------------------------- بغي-----------------------------------ر حق- ويقتلون الذين يامرون-------------- بالقسط -------من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	1948	-4945071420828014136	258	420.5	210	456	56.578948974609375	39	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0201	true	6099554273812294758	1	25	6	149	1475	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	201	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	false	-1101727471253311169	55	79	286	429	1572	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	2049	-4945071420828014136	143	286.0	119	143	100.0	24	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0216	true	6124609253217578250	48	96	233	467	1482	299	قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت---------------------------------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال-------------- ان الله تعالي- كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم المسلمون------------------------------- وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجه فنز----------------ل ومن كفر	216	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	false	-4701985832117166568	25	97	122	457	1399	300	قوله------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال لما نزلت اية الحج جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كل-------هم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله عز وجل ومن كفر	2151	-4945071420828014136	200	325.0	155	348	57.47126388549805	38	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0216	true	6124609253217578250	244	296	1213	1473	1482	299	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون الواو للحال والمعني لم تكفرون بايات الله الدلالة علي صدق محمد عليه السلام والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها ال ع------------------------------------مران 99 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لم تصدون الصد المنع عن سبيل الله من امن	216	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	false	-2809154300404392281	72	106	353	517	1532	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون----------- عن سبيل الله من امن	2153	-4945071420828014136	114	195.0	89	296	38.513511657714844	24	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0217	true	7769996687775921941	102	139	527	730	1584	299	علي نفر من الانصار--------------------------- من الاوس والخزرج في مجلس ل-----هم يتحدثون---- فغاظه تحدثهم وتالفهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر---- شابا من اليهود --ان ي-------------------------------ذكرهم يوم بعاث لعلهم يغضبون و--------------------------------------------كان--------- يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتنازع القوم	217	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	false	-7839439011906406290	201	300	1061	1565	1565	300	علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم- القوم-	2154	-4945071420828014136	167	185.5	132	506	33.00395202636719	24	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0219	true	-3296607711481552786	128	260	696	1432	1632	299	ولا تكونوا كالذين تفرقوا بالعداوة واختلفوا في الديانة وهم اليهود والنصاري فانهم اختلفوا وكفر بعضهم بعضا من بعد ما جاءهم البينات الموجبة للاتفاق علي كلمة واحدة وهي كلمة الحق واولءك لهم عذاب عظيم ال عمران 106 يوم تبيض و---------------------------------------------جوه ونصب يوم تبيض وجوه اي وجوه المءمنين بالظرف وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم او ب-عظيم ---او باذكروا--- وتسود وجوه اي وجوه الكافرين والبياض من النور والسواد----- من الظلمة فاما الذين اسودت وجوهه--------------------------------------------------------------م فيقال لهم اكفرتم فحذف الفاء والقول جميعا للعلم به والهمزة للتوبيخ والتعجيب من حالهم بعد ايمانكم يوم الميثاق فيكون المراد به جميع الكفار وهو قول ابي وهو الظاهر او هم المرتدون او المنافقون اي اكفرتم باطنا بعد ايمانكم ظاهرا او اهل الكتاب وكفرهم بعد الايمان تكذيبهم برسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اعترافهم به قبل مجيءه فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ال عمران	219	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2175	false	970862699713471375	61	158	311	839	1543	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا--------- واختلفو-------------------------------------------------------------ا من بعد ما جاءهم البينات--------------------------------------------- واولءك لهم عذاب عظيم ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي يوم تبيض وجوه و--------تسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران يعني بذلك جل ثناءه اولءك لهم عذاب عظيم في يوم تبيض وجوه وتسو-----------------------------------------------د وجوه واما قوله فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم ال عمران فان معناه فاما الذين اسودت وجوههم فيقال لهم اكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتم------ بعد ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ال عمران	2175	-4945071420828014136	216	277.0	172	987	21.884498596191406	31	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0503	true	-3247318667397790847	14	43	74	232	1581	300	والذين تدعون من دونه من دون الله دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 198 وان تدعوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك يشبهون -------	503	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4327	false	-8508124012512708805	179	276	949	1458	1590	300	والذين تدعون من د-----------------ونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف وهذا ايضا امر من الله جل ثناءه لنبيه ان يقوله للمشركين بقوله تعالي قل لهم ان الله نصيري وظهيري والذين تدعون انتم ايها المشركون من دون الله من الالهة لا يستطيعون نصركم ولا هم مع عجزهم عن نصرتكم يقدرون علي نصرة انفسهم فاي هذين اولي بالعبادة واحق بالالوهة امن ينصر وليه ويمنع نفسه ممن اراده ام من لا يستطيع نصر وليه ويعجز عن منع نفسه ممن اراده وبغاه بمكروه القول في تاويل قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	4327	-4945071420828014136	121	200.0	99	526	23.003801345825195	19	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0507	true	-8109168184150922602	211	243	1050	1203	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- سعد بن معاذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته فخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد	507	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	false	-6171072037716243604	228	288	1128	1422	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له سعد بن معاذ لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد	4369	-4945071420828014136	149	272.0	117	295	50.50847625732422	28	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0529	true	1835122596497967564	0	29	0	144	1489	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال----------------------------- ابكي علي ------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه وروي ا----------نه عليه	529	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	false	1640817828449533205	152	190	715	903	1441	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من- رسول الله صلي الله عليه	4506	-4945071420828014136	132	220.5	104	189	69.84127044677734	21	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0533	true	-5214698035802153937	0	30	0	133	1575	299	قال امرت باربع----- ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف---- بالبيت عريان و-لا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة و ان يتم الي كل ذي عهد عهده	533	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	false	-2215983497999277729	144	175	676	818	1389	300	قال امرت باربع امرت ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف رجل بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة و-ان يتم الي كل ذي عهد عهده	4533	-4945071420828014136	127	231.5	99	143	88.81118774414062	26	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0533	true	-5214698035802153937	0	30	0	133	1575	299	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة و ان يتم الي كل ذي عهد عهده	533	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4536	false	8714629920552363028	88	115	431	556	1526	300	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مسلمة و-ان يتم الي كل ذي عهد عهده	4536	-4945071420828014136	122	223.5	95	133	91.72932434082031	27	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0559	true	-3556269901863887331	127	180	645	900	1494	299	ان ثعلبة بن -------------حاطب قال يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام---------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن -----------رزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	559	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	false	2523452287968102934	55	155	271	756	1498	300	عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	4689	-4945071420828014136	220	318.5	169	490	44.8979606628418	38	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0569	true	4265197173424502630	242	299	1276	1566	1566	299	قباء وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة ونحن-------------------------------- نحب ان --------تصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر واذا--------------------------------------------------- قدمنا من تبوك ان شاء الله -صلينا ف----يه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فقال لوحشي قاتل حمزة------------------------------------- ومعن بن عدي وغيرهما--------------------------------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه-	569	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4749	false	5997875043295187022	52	142	249	693	1444	300	تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر الم-------سجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه	4749	-4945071420828014136	182	226.5	141	457	39.82494354248047	27	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0581	true	5423076356548619568	155	187	854	1006	1624	300	صورة حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س------------يءة فيقول له انا عمل------------------------------------ك فينطلق به حتي يدخله النار	581	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4834	false	9194288506219716212	0	50	0	243	1478	300	صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وبشارة سيءة فيقول ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	4834	-4945071420828014136	139	258.5	108	243	57.20164489746094	25	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0591	true	-4503031439176437255	166	273	866	1404	1538	299	انهم مصروفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحق ----------فكذلك حقت كلمة ربك--------------------------------------------- علي الذين فسقوا تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي في--------------ه انهم لا يءمنون يونس 34 _ 36 بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان او حق عليهم كلمة الله ان ايمانهم غير كاءن او اراد الكلمة العدة بالعذاب و انهم لا يءمنون تعليل اي لانهم لا يءمنون يونس 34 قل هل من قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده انما ذكر ثم يعيده وهم غير مقرين بالاعادة لانه لظهور برهانها جعل امرا مسلما علي ان فيهم من يقر بالاعادة او يحتمل اعادة غير البشر كاعادة الليل والنهار واعادة الانزال والنبات قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	591	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4865	false	-8365143705093830427	76	169	390	852	1507	300	الذي تصر-فون عنه هو الحق القول في تاويل قوله تعالي كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يقول تعالي ذكره كما قد صرف هءلاء المشركون عن الحق الي الضلال كذلك حقت كلمة ربك يقول وجب عليهم قضاءه وحكمه في السابق من علمه علي الذين فسقوا يونس ف-----------خرجوا من طاعة ربهم الي معصيته وكفروا به انهم لا يءمنون يونس يقول لا يصدقون بوحداني------------------------------------------ة الله ولا بنبوة نبيه صلي الله عليه وسلم القول في تاويل قوله تعالي قل هل------------------------------------------------ من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده	4865	-4945071420828014136	158	97.0	120	736	21.467391967773438	25	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0614	true	-3242918672949034816	185	248	960	1285	1543	299	هذه الاشياء لانفسها ايكم احسن عملا اكثر شكرا وعنه عليه السلام احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة هود 7 _ 11 الله فمن شكر واطاع اثابه ومن كفر وعصي عاقبه ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم اي ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	614	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4959	false	4972535438975966671	139	193	668	941	1458	300	هذه الا--ية ليبلوكم ايكم احسن عملا هود قال ايكم احسن عم--------------لا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة -----------الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله-------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا هود يعني الثقلين وقوله----------- ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	4959	-4945071420828014136	162	220.5	126	325	49.846153259277344	29	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0657	true	-7914255772276756956	218	249	1143	1295	1563	299	فعرفهم وهم له منكرون دعا--- بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف------------ وانكم ------------القيتموه في غيابة الجب	657	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	false	-7189145928673191998	237	273	1148	1327	1459	300	فعرفهم وهم له منكرون قال جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب	5149	-4945071420828014136	149	268.0	118	179	83.24022674560547	28	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0672	true	-5666909506303379997	19	61	98	308	1497	299	عليه السلام لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو يوسف 50 _ 53 كنت مكانه ما اخبرتهم---- حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه	672	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5237	false	-2077587349552278938	156	198	755	966	1457	300	عليه وسل--م لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو------------- كنت مكانه ما اخبرتهم بشء حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه ال------------------رسول ولو كنت مكانه	5237	-4945071420828014136	162	274.0	128	244	66.39344024658203	28	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0672	true	-5666909506303379997	114	191	574	951	1497	299	عليه-------- فرجع الرسول الي الملك من عند يوسف برسالته فدعا الملك النسوة المقطعات--- ايديهن ودعا امراة العزير ثم يوسف 51 قال ما خطبكن قال لهن ما خطبكن ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله تعجبا من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء من ذنب قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ظهر واستق--------------------------ر انا راودته عن نفسه وانه--------- لمن الصادقين في قوله هي روادتني عن نفسي	672	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5238	false	178375399117529757	70	183	343	902	1433	300	عليه عنه وهو فرجع الرسول الي الملك من عند يوسف برسالته فدعا الملك النسوة اللاتي قطعن ايديهن و----امراة العزيز ف-----------------------قال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه يوسف كالذي حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق فلما جاء الرسول الملك من عند يوسف بما ارسله اليه جمع النسوة قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه يوسف ويعني بقوله ما خطبكن يوسف ما كان امركن وما كان شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فاجبنه----------------- قلن حاش لله--------------------------------- ما علمنا عليه من سوء------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق يوسف تقول الان تبين الحق وانكشف فظهر انا راودته عن نفسه يوسف وان يوسف لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي	5238	-4945071420828014136	262	405.0	206	643	40.74650192260742	48	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0709	true	-1744405051358443339	9	40	47	227	1557	300	فقال وويل للكافرين من عذاب شديد وهو مبتدا وخبر وصفة ابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم 3 الذين يستحبون الحياة الذين يستحبون يختارون ويءثرون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا	709	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5457	false	-31053679152419599	159	201	810	1039	1585	300	فقال وويل للكافرين من عذاب شديد-------------------- ابراهيم يقول الوادي الذي يسيل من صديد اهل جهنم لمن جحد وحدانيته وعبد معه غيره من عذاب الله الشديد القول في تاويل قوله تعالي--- الذين يستحبون الحيا-------------------------------------ة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا	5457	-4945071420828014136	111	191.5	92	297	37.37373733520508	16	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0828	true	6429894562245827235	185	251	955	1260	1506	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تدل ع--لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك --------------------من هو اعلم مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين -طلبه قال علي الساحل عند الصخرة	828	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	false	-6395319730498783733	74	142	311	618	1396	300	رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض احد قال نعم قال رب فمن هو قال----------------------------- الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	6126	-4945071420828014136	258	434.5	199	338	76.33135986328125	47	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0833	true	8922617535998571382	199	249	1056	1307	1561	300	وكان تحته كنز لهما اي------- لوح من ذهب مكتوب فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	833	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6150	false	4660989826443614434	105	147	526	737	1447	300	وكان تحته كنز لهما الكهف قال لوح من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن ك-------يف يحزن وعجبت لمن يوقن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت ل--------------------------------من يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	6150	-4945071420828014136	177	322.0	140	281	62.989322662353516	32	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0892	true	4183601321412044313	216	272	1104	1380	1503	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حين-------------- لم يسجد ولم يرفضك فلا يخرجنكما--------------------------------------------------------------------- من الجنة فلا يكون سببا لاحراجكما فتشقي فتتعب في طلب الموت ولم يعل فتشقيا سراعاه لرءس الاي او ادخلت تبعا او لان الرجل هو الكافل لنفقة المراه وروي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهبط الي ادم ثور احمر وكان يحرث عليه ويمسح العرق من جبينه	892	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6405	false	-5190832750098037722	16	85	82	413	1445	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك طه ولذلك من شنانه لم يسجد لك وخالف امري في ذلك وعصاني فلا تطيعاه فيما يامركما به فيخرجكما بمعصيتكما ربكما وطاعتكما له من الجنة ف------------------------تشقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------طه يقول فيكون عيشك من كد يدك فذلك شقاءه الذي حذره به كما حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد قال اهبط الي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق من جبينه	6405	-4945071420828014136	119	73.0	90	464	25.64655113220215	23	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0907	true	5629717520730802915	129	240	690	1238	1538	300	الانبياء 42 قل من يكلءكم قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن --اي من عذابه ان اتاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليلا او نهارا بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي بل هم معرضون عن ذكره ولا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه حتي اذا رزقوا الكلاءة منه عرفوا من الكلي وصلحوا للسءال عنه والمعني انه امر رسوله بسءالهم عن الكالء ثم بين انهم لا يصلحون لذلك لاعراضهم عن ذكر من يكلءهم ثم اضرب ع----------------------------------ن-------------------------------------------------- ذلك بقوله الانبياء 43 ام لهم الهة ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لما في ام من معني بل فقال الهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف بقوله لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	907	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6457	false	-3863173164472230593	45	161	223	798	1513	300	الانبياء--- قل من-------------------- يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن يقال منه كلات القوم اذا حرستهم اكلءهم كما قال ابن هرمة البحر المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها قوله بل هم عن ذكر ربهم معرضون الانبياء وقوله بل تحقيق لجحد قد عرفه المخاطبون بهذا الكلام وان لم يكن مذكورا في هذا الموضع ظاهرا ومعني الكلام وما لهم ان لا يعلموا انه لا كالء لهم من امر الله اذا هو حل بهم ليلا او نهارا بل هم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مواعظ ربهم وحججه التي احتج بها عليهم معرضون لا يتدبرون ذلك فلا يعتبرون به جهلا منهم وسفها القول في تاويل -----قوله تعا------------------لي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا -----------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	6457	-4945071420828014136	161	206.5	126	927	17.36785316467285	30	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms0997	true	3410312858375238494	26	79	147	431	1678	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكثوا بمكة عشر ينين خاءفين ولما ولما هاجروا كانوا ب------------------------المدينة------------------------------- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فنزلت فقال عليه الصلاة والسلا-----م لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا---- ليس معه حديدة فانجز الله	997	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6879	false	6551038819139021042	33	97	177	501	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------- عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وعلانية قال ثم امر بالهجرة الي المدينة قال فمكث بها هو واصحابه خاءفون يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا فيه ليس فيه حديدة فانزل الله	6879	-4945071420828014136	207	314.5	165	352	58.806819915771484	34	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1019	true	-2487750096873059651	117	180	623	963	1599	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين اي لو شءنا لخففنا عنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعباء--------------------------------------------------------- نذارة جميع القري ولبعثنا في كل قرية نبيا ينذءها ولكن شءنا ان نجمع لك فضاءل جميع المرسلين بالرسالة الي كافة العالمين فقصرنا الامر عليك وعظمناك به فتكون وحدك ككلهم ولذا خوطب بالجمع يا ايها الرسل فقابل ذلك بالشكر والصبر والتشدد و---------------------------------------------------------------------------------لا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من	1019	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6948	false	251616214126875527	178	252	904	1290	1550	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان يقول تعالي ذكره ولو شءنا يا محمد لارسلنا في كل مصر ومدينة نذيرا ينذرهم باسنا علي كفرهم بنا فيخف عنك كثير من اعباء ما حملناك منه ويسقط عنك بذلك مءنة عظيمة ولكنا حملناك ثقل نذارة جميع القري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتستوجب بصبرك عليه ان صبرت ما اعد الله لك من الكرامة عنده والمنازل الرفيعة قبله فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من	6948	-4945071420828014136	111	11.0	88	595	18.65546226501465	19	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1036	true	-1855783597844964901	189	237	958	1210	1555	300	اوحي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبح الجداء و-------اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	1036	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7008	false	8468889379177363470	185	238	931	1208	1517	300	الله الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ان لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي ل----لبحر فياتيك امري	7008	-4945071420828014136	227	399.5	183	285	79.64912414550781	39	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1063	true	-3250037109467745845	174	279	866	1411	1512	300	معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل--ثماءة منكوحة وسبعم-اءة سرية قد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب وفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع كليه حر الشمس وترفع ريح الصبا فتسير به مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسير-ه فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك ان لا يتكلم احد----------- بشء الا القته الريح	1063	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7082	false	-3036820602694583181	15	74	73	386	1529	300	-عسكره---- ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاث ماءة صري-حة وسبع ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فامر الريح العاصف فرفعته وامر الرخاء فسيرته فاوحي الله------ اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد اردت انه ------لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت- الريح	7082	-4945071420828014136	239	362.5	190	579	41.2780647277832	35	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1075	true	-4715932271694167550	196	228	1042	1212	1610	300	قوله قا------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انما بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1075	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	false	6589083311424100941	61	94	310	485	1555	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا ان-ا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	4130	-4945071420828014136	167	325.5	135	176	94.88636016845703	30	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1077	true	5644383655435875686	25	76	125	382	1545	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثالث----------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذ- جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلناهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله صخرة من الهضب حياله----------------م فبادروا------ فطبقت الصخرة عليهم فم---- الشعب فلم يدر- قومهم اين هم ولم يدروا ما فعل بقومهم وعذب الله	1077	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7122	false	-7474878361210296201	32	120	173	620	1571	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه وا---هله قبل ذلك وكان له مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم وقرا قول الله تبارك وتعالي قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل فبعث الله صخرة من الهضب حيالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا الغار فطبقت الصخرة عليهم فم ذلك الغار فلا يدري قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله	7122	-4945071420828014136	232	367.0	182	452	51.32743453979492	35	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1085	true	6119731559297488065	134	265	691	1398	1578	300	حتي اذا جاءوا---------------------------------- حتي اذا جاءوا حضروا موقف الحساب والسءال قال لهم تعالي تهديدا اكذبتم باياتي المنزلة علي رسل-----ي ولم تحيطوا بها علما الواو للحال كانه قال اكذبتم باياتي بادء الراي من غير فكر ولا نظر يءدي الي احاطة العلم بكنهها وانها حقيقة بالتصديق او بالتكذيب ام ماذا كنتم تعملون حيث لم تتفكروا فيها فانكم لم تخلقوا عبثا النمل 85 -ووقع القول- عليهم ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اي يغشاهم العذاب الموعد بسبب ظلمهم وهو التكذيب بايات الله فيشغلهم عن النطق والاعتذار كقوله هذا يوم لا ينطقون النمل 86 الم يروا انا الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا حال جعل الابصار للنهار وهو لاهله والتقابل مراعي من حيث المعني لان معني مبصرا ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل	1085	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	false	636728507379367821	110	186	530	924	1564	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يقول تعالي ذكره حتي اذا جاء من كل امة فوج ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفو----------------------------------------------------------------------------ها حق معرفتها---------------- ام ماذا كنتم تعملون--------------- فيها ---من تكذيب او تصديق القول في تاويل --قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا ينطقون--------- الم يروا -------------انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل	7143	-4945071420828014136	241	273.5	189	748	32.2192497253418	38	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1097	true	2659852756611055927	62	179	310	931	1545	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا----------------------------------------------------------------------------------- علي استحياء في موضع الحال اي مستحية وهذا دليل كمال ايمانها وشرف عنصرها لانها كانت تدعوه الي ضيافتها ولم تعلم ايجيبها ان لا فاتته مستحية قد استترت بكم درعها وما في ما سقيت مصدرية اي جزاء سقيك روي انهما لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعتا الي ابيهما قبل الناس واغنامهما حفل قال -----------------لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي فتبعها موسي عليه السلام فالزقت الريح ثوبها بجسدها فوصفته فقا---------------------------------------------------------------------ل لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق ----------------ف------------------------------لما جاءه و-----------------------------------قص عليه القصص اي قصته واحواله مع فرعون والقصص مصدر كالعلل سمي به المقصوص قال له لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1097	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7196	false	8443553944788162152	84	215	432	1090	1545	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص قال قال مطرف اما والله لو كان عند نبي الله شء ما تتبع مذقيهما ولكن انما حمله علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الجهد فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال رجعتا الي ابيهما في ساعة كانتا لا ترجعان فيها فانكر شانهما فسالهما فاخبرتاه الخبر فقا----------------------------------ل لاحداهما عجلي علي به فاتته علي استحياء فجاء------------------------------------ته فقالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص فقام معها كما ذكر لي فقال لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق وانا امشي امامك فانا لا ننظر الي ادبار النساء فلما جاءه اخبره الخبر وما اخرجه من بلاده فلما قص عليه القص-----------------------------------------------------------ص قال--- لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7196	-4945071420828014136	213	142.5	170	990	21.515151977539062	33	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1116	true	-189352842134333865	0	107	0	529	1554	300	جلدناه وان احصن--- رجمناه فقال قا------------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت القصص 83 81 فناشدها بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فقالت جعل لي قارو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------- جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذوهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذوهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1116	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	false	-3906169986302420752	155	260	765	1268	1467	300	جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت والطبري يشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلان------------------------------------------------------------------------------------ة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت يا لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بينهم--------------------------------- فاوحي الله اليه--- مر الارض بما شءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقيهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم قال	7260	-4945071420828014136	152	-58.0	119	850	17.882352828979492	28	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1123	true	-795067136944162978	145	259	803	1397	1621	300	-ابراهيم------- لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكفر ان كنتم تعلمون ان كان لكم علم بما هو خير لكم مما هو شر لكم العنكبوت ---17 انما تعبدون من انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون العنكبوت 19 17 وتكذبون او تصنعون وقرا ابو حذيفة والسلمي رضي الله عنهما وتخلقون من خلق بمعني التكثير في خلق افكا وقرء افكا وهو مصدر نحو كذب ولعب والافك مخفف منه كالكذب واللعب من اصلهما واختلافهم الافك تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يستطيعون ان يرزقوكم شيءا من الرزق فابتغوا عند الله الرزق كله فانه هو الرزاق وحده لا يرزق غيره واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1123	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	false	6636218118889250687	142	245	808	1351	1650	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر ايضا يا محمد ابراهيم خليل الرحمن اذ قال لقومه اعبدوا الله ايها القوم دون غيره من الاوثان والاصنام فانه لا اله لكم غيره واتقوه الانعام يقول واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه ذلكم خير لك-م ان كنتم تعلمون التوبة ما--------- هو خير لكم مما هو شر لكم القول في تاويل قوله تع----الي انما تعبدون من دون الله او-------ثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا------------------------------------- فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------- واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7283	-4945071420828014136	240	355.5	188	865	27.745664596557617	41	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1196	true	2567073523721547250	238	273	1189	1363	1526	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ا ي نساء المءمنات ولا ما ملكت ايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن اي لا اثم عليهن في ان لا يحتجبن من هءلاء	1196	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7548	false	-6737420158491064720	39	115	186	585	1516	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ------------------ولا ما ملكت ايمانهن الاحزاب قلت ما شان العم والخال لم يذكرا قال لانهما ينعتانها لابناءهما وكرها ان تضع خمارها عند خالها وعمها حدثنا ابن المثني قال ثنا ابو الوليد قال ثنا حماد عن داود عن عكرمة والشعبي نحوه غير انه لم يذكر ينعتانها وقوله ولا نساءهن الاحزاب يقول ولا جناح عليهن ايضا -----------في ان لا يحتجبن من نساء -	7548	-4945071420828014136	136	244.5	110	429	31.701631546020508	26	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1224	true	2649840588582170779	92	198	484	1013	1512	300	انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ثم كشف الغطاء فبني الامر كله علي الايمان وتركه فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطر 7 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد اي فمن اجابه حين دعاه فله عذاب شديد لانه صار من حزبه اي اتباعه والذين امنوا وعملوا الصالحات ولم يجيبوه ولم يصيروا منحزبه بل عادوه لهم مغفرة واجر كبير لكبر جهادهم ولما ذكر الفريقين قال لنبيه عليه السلام فاطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 افمن زين له افمن زين له سوء عمله فراه حسنا بتزيين الشيطان كمن لم يزين له فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	1224	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	false	-1692721038842970257	11	153	48	805	1548	300	انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ----------------------------------------------------فاطر وقال هءلاء حزبه من الانس يقول اولءك حزب الشيطان والحزب ولاته الذين يتولاهم ويتولونه وقرا ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد--------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات --------------------------------------لهم مغفرة واجر كبير---------------------------------------------------- فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي افمن زين------------ له سوء عمله فراه حسنا---------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	7636	-4945071420828014136	213	315.5	170	1066	19.981237411499023	41	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1284	true	-2374758843192855028	86	174	443	899	1543	300	بعث اليه ملكين في صورة انسانين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس--------- فتسور-ا عليه المحراب فلم يشعر الا و---------------هما بين يديه جالسان---- ففزع منهم لانهم دخلوا عليه المحراب في غير يوم القضاء ولانهم نزلوا عليه من فوق وفي يوم الاحتجاب والحرس حوله لا يتركون من يدخل عليه قالوا لا تخف خصمان خبر مبتدا محذوف اي نحن خصمان بغي بعضنا علي بعض تعدي وظلم فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط ولا تجر من الشطط وهو مجاوزة الحد وتخطي الحق واهدنا الي سواء الصراط وارشدنا الا وسط	1284	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7856	false	8222937640022764747	46	108	218	519	1407	300	بعث الله ملكين في صورة انسي-ين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس ان يدخلا فتسوروا عليه المحراب قالا فما شعر وهو يصلي اذ هو بهما بين يديه جالسين قال ففزع منهما فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تخف ص انما------------------ نحن خصمان بغي بعضنا علي بعض---------- فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط ص يقول لا تحف------------------------------ واهدنا الي سواء الصراط ص الي عدل ------	7856	-4945071420828014136	223	341.0	177	485	45.9793815612793	36	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1342	true	-179952088266460444	95	171	485	845	1532	300	ومنكم من يتوفي من قبل --اي من قبل بلوغ الاشد او من قبل الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي معناه ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وهو وقت الموت او يوم القيامة------------------------ ولعلكم تعقلون ما في ذلك من العبر والحجج غافر 68 هو الذي يحي-----------------------------------------------------------------------ي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي فانا يكون سريعا من غير كلفة غافر 69 الم تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	1342	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	false	-811012829432384029	150	222	755	1137	1509	300	ومنكم من يتوفي من قبل غافر ان يبلغ-------------------- الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي --غافر يقول ---ولتبلغوا ميقاتا مءقتا لحياتكم واجلا محدودا لا تجاوزونه ولا تتقدمون قبله ولعلكم تعقلون غافر يقول وكي تعقلوا حجج الله عليكم بذلك وتتدبروا اياته فتعرفوا بها انه لا اله غيره فعل ذلك القول في تاويل قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن في---------------------------------------كون الم تر ال-----------ي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	8032	-4945071420828014136	197	278.5	155	457	43.10721969604492	32	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1348	true	-1904149110721557193	65	102	309	529	1556	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق لاجبال يوم الثلا------------------ثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء--------- والعمران والخراب فتلك ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة --------------------------ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة وخلق ادم عليه السلام في اخر-------- ساعة من	1348	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8046	false	-6424422746230278585	224	300	1080	1503	1503	300	الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من-	8046	-4945071420828014136	184	319.5	151	424	43.39622497558594	25	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1375	true	9172324155696490099	46	109	258	587	1539	300	ينظرون الي النار من--------------------------------------------------------- طرف -خفي ضعيف بمسارقة كما تري المصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة يوم متعلق بخسروا وقول المومنين واقع في الدنيا او يقال اي يقول-------------------------------------------------------------------------------ون يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------امة اذ راوهم علي تلك الصفة----------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم داء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من	1375	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8138	false	8624951600594060866	180	300	882	1523	1523	300	ينظرون الي النار من طرف ذليل وصفه الله جل ثناءه بالخفاء للذلة التي قد ركبتهم حتي كادت اعي--------------نهم ان تغور ---فتذهب وقوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الشور--------------------------------------------------ي يقول تعالي ذكره وقال الذين امنوا بالله ورسوله ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة في الجنة كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قوله الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الزمر قال غبنوا انفسهم واهليهم في الجنة وقوله الا ان الظالمين في عذاب مقي-----م الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الكافرين يوم القيامة في عذاب لهم من الله مقيم عليهم ثابت لا يزول عنهم ولا يبيد ولا يخف القول في تاويل قوله تعال------ي وما كان لهم ------------من اولياء ينصرونهم من-	8138	-4945071420828014136	183	240.5	145	732	25.0	27	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1409	true	-3793756227282731014	214	283	1096	1467	1543	300	يحييكم قل الله-- يحييكم في الدنيا ثم يميتكم فيها عند انتهاء اعماركم ثم يجمعكم الي يوم القي-------------------------------------------------------------------امة اي -----يبعثكم يوم القيامة جميعا ومن كان قادر علي ذلك كان قادر علي الاتيان باباءكم ضرورة لا ريب -----------------------------------------فيه اي ف-ي الجم-------------ع ولكن اكثر الناس لا يعلمون قدرة الله علي -----------------------------------الب-------------------------------------------عث لاعراضهم عن التفكر في الدلاءل الجاثية 27 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون عامل	1409	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8270	false	3152288524050345078	87	186	462	981	1608	300	يحييكم ما شاء ان يحييكم في الدنيا ثم يميتكم فيها اذا شاء -----------ثم يجمعكم الي يوم القيامة يعني انه يجمعكم جميعا اولكم واخركم وصغيركم وكبيركم الي يوم القيامة ال عمران يقول ليوم القيامة يعني انه يجمعكم جميعا احياء ليوم القيام---------------------ة لا ريب فيه البقرة يقول لا شك فيه يقول فلا تشكوا في ذلك فان الامر كما وصفت لكم ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف يقول ولكن اكثر الناس الذين هم اهل تكذيب بالبعث لا يعلمون حقيقة ذلك وان الله محييهم من بعد --مماتكم القول---- في --تاويل قوله تعالي ولله ملك السمو-------------------ات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يقول	8270	-4945071420828014136	207	235.0	161	578	35.813148498535156	30	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1411	true	6730603322613156147	13	53	69	292	1560	300	يومكم هذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاء جزاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وماواكم النار اي منزلك--------------------------------------م وما لكم من ناصرين الجاثية 35 ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ذلكم العذاب بانكم بسببب انكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها لا يخرجون حمزة وعلي ولا هم يستعتبون	1411	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8276	false	-902229332757445484	0	107	0	576	1630	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية يقول تعالي ذكره وقيل لهءلاء الكفرة الذين وصف صفتهم اليوم نترككم في عذاب جهنم كما تركتم العمل للقاء ربكم يومكم هذا كما حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وقيل اليوم ننساكم الجاثية نترككم وقوله وماواكم النار العنكبوت يقول وماواكم التي تاوون اليها نار جهنم وما لكم من ناصرين العنكبوت يقول وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله ولا منتصر ينتصر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه القول في تاويل قوله تعالي ذلكم بانكم اتخ------------------------------------ذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها --------------------ولا هم يستعتبون	8276	-4945071420828014136	146	185.5	119	632	23.10126495361328	22	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1504	true	1825889973512283496	82	117	444	621	1600	300	الله الرحمن الرحيم الله عليه وسلم قرا سورة الرحمن------------- فقال ما-لي اراكم سكوتا الجن كانوا احسن------------ منكم ردا------------------------ ما ايمت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا و---لا بشء من نعمك ربنا نكذب	1504	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8672	false	2771959255021532404	224	268	1189	1396	1549	300	الله صلي ا----------لله عليه وسلم قرا سورة الرحمن او قرءت عنده فقال ما لي اسمع الجن------------- احسن جوابا لربها منكم قالوا ماذا يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن لا بشء من نعمة ربنا نكذب	8672	-4945071420828014136	132	193.5	103	230	57.39130401611328	20	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1538	true	6146550376329390407	96	224	518	1199	1625	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وانما قال ولءن نصروهم بعد الاحبار بانهم لا ينصرونهم علي الفرض والتقدير كقوله لءن اشركت ليحبطن عملك وكما يعلم ما يكون فهو يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون والمعني ولءن------------------------------------------------------------------------------------------------ نصر المنافقون---- اليهود ليهزمن المنافقون ثم لا ---------------------------------------------------------------ينصرون بعد ذلك اي يهلك---------------------------------------------------------------------هم الله ولا ينفعهم نفاقهم لظهور كفرهم او ليهزمن اليهود ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين الحشر 13 لانتم اشد رهبة لانتم اشد رهبة اي اشد مرهوبية مصدر رهب المبني للمفعول وقوله في صدورهم دلاله علي نفاقهم يعن انهم يظهرون لكم في العلانية خوف الله------ وانتم ا----هيب في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون الله وعظمته حتي يخشوه حق خشيته الحشر 14 لا يقاتلونكم جميعا لا	1538	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8868	false	6741036512916193462	189	300	970	1565	1565	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الحشر يقول تعالي ذكر-------------------------------------------------------ه لءن اخرج بنو النضير من ديارهم فاجلوا عنه----------ا لا يخرج معهم المنافقون الذين وعدوهم الخروج من ديارهم ولءن قاتلهم محمد صلي الله عليه وسلم لا ينصرهم المنافقون الذين وعدوهم النصر ولءن نصر المنافقون بني النضير لي-ولن الادبار منهزمين عن محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه هاربين منهم قد خذلوهم ثم لا ينصرون ال عمران يقول ثم لا ينصر الله بني النضير علي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بل يخذلهم القول في تاويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون --------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا	8868	-4945071420828014136	220	267.5	174	923	23.83531951904297	31	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1547	true	-2638423773653200292	107	228	564	1162	1523	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة فقال عليه السلام ا---------------------------------بايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عليه السلام ولا يسرقن فقالت هند---------------- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فق------------------------ال ابو سفيان ما اصبت-------------------- فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعر---------------------------------فها فقال لها انك لهند -قالت نعم فاعف عما سلف -------يا -نبي الله عفا الله ع------نك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان فقالت	1547	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8908	false	4505089871453514905	18	181	77	854	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قل لهن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة التي شقت بطن حمزة رحمة الله عليه متنكرة في النساء فقالت اني ان اتكلم يعرفني وان عرفني قتلني وانما تنكرت فرقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت النسوة اللاتي مع هند وابين ان يتكلمن قالت هند وهي متنكرة كيف يقبل من النساء شيءا لم يقبله من الرجال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعمر قل لهن ولا يسرقن -قالت هند والله اني لاصيب من ابي سفيان ال-------------------------هنات وما ادري ايحلهن لي ام لا قال ابو سفيان ما اصبت من شء مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فاخذت بيده فعاذت به فقال---- انت -هند فقالت عفا الله عما سلف فصرف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا يزنين فقالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8908	-4945071420828014136	250	311.0	187	1009	24.777006149291992	38	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000876-ara1.ms1561	true	7425485579953126318	95	220	522	1175	1599	300	يءمن بالله ويعمل صالحا صفة للمصدر اي عملا صالحا يكفر عنه سيءات---------------------------ه ويدخله وبالنون فيهما مدني وشامي جنات تجري من تح-------------------------------------------------------تها الانهار------ خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------- ذلك الفو-------------------------------------------------------ز العظيم ال-------تغابن --------10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غابن 11 ما اصاب من ما اصاب من مصيبة شدة ومرض وموت اهل او شء يقتضي هما الا باذن الله بعلمه وتقديره ومشيءته كانه اذن للمصيبة ان تصيبه ومن يءمن بالله يهد قلبه للاسترجاع عند المصيبة حتي يقول غنا لله وانا اليه راجعون او يشرحه للازدياد من الطاعة والخير او يهد قلبه حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطا لم يكن ليصبه وعن مجاهد ان ابتلي صبروا وان اعطي شكر وان ظلم غفر والله بكل شء عليم التغابن	1561	-8607863947727367548	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8964	false	-3049161350969789250	12	157	67	874	1576	300	يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيه--- يكفر عنه سيءاته التغابن يقول يمح عنه ذنوبه ويدخله------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار التغابن يقول ويدخله بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار وقوله خالدين فيها ابدا النساء يقول لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وقوله ذلك الفوز العظيم الماءدة يقول خلودهم في الجنات التي وصفنا النجاء العظيم القول في تاويل قوله تعالي والذين كفروا وكذبو--------------------ا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن يقول تعالي ذكره والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته وحججه واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وبءس المصير البقرة يقول وبءس الشء الذي يصار اليه جهنم القول في تاويل قوله تعالي ما اصاب -----------من مصيبة---------------------------------- الا باذن الل------------------------------------------------ه ومن يءمن بالله يهد قلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله بكل شء عليم التغابن	8964	-4945071420828014136	259	326.0	208	1158	22.366147994995117	38	JK000876-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress