id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0464	true	3618947074356964085	168	235	870	1227	1586	300	من ربكم رجس عذاب وغضب سخط اتجادلونني في اسماء سميتموها في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات انكم تسمون الاصنام الهة الاعراف 70 72 وهي خالية عن معني الالوهية انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان حجة فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين ذلك الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه والذين معه اي من امن به برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا	464	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0171	false	-772423172432116025	221	252	1145	1322	1547	300	من ربكم رجس----- وغضب---- اتجادلونني في اسماء سميتموها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان---- فانتظروا------------ اني معكم من المنت---------------ظرين فانجيناه والذين مع---------------------------------ه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا	171	-7266244383407263105	173	289.5	142	357	48.45938491821289	29	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0469	true	-6062675182427601388	96	298	513	1589	1595	300	تقعدوا موعدين الاعراف 81 84 وصادين عن سبيل الله وباغين------------ عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا اذ مفعول به غير ظرف اي واذكروا علي جهتة الشكر وقت كونكم قليلا عددكم فكثركم الله ووفر عددكم وقيل ان مدين ابن ابراهيم تزوج بنت لوط فولدت فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اخر ام عن افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط عليهم السلام الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحقين علي المبطلين ويهرهم عليهم وهذا وعيد للكافرين بانتقام الله تعالي منهم او هو حث للمءمنين علي الصبر واحتمال ما كان يلحقهم من المشركين الي ان يحكم الله بينهم وينتقم لهم منهم او هو خطاب للفريقين اي ليصبر المءمنون علي اذي الكفار والكافرون علي ما يسوهم من ايمان من امن منهم حتي يحم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الجور الاعراف 88 قال الملا الذين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا في الكفر قال شعيب اولو كنا كارهين الهمزة للاستفهام والواو للحال تقديره اتعبدوننا في ملتكم	469	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	false	4587088673335152205	90	162	460	845	1565	300	تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدو-----ن عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا --------------------------------------------------------------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المف-------------------------------------------------------------------------------سدين وان كان طا--------------ءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصب---------روا حتي يحكم الله بيننا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكم--------------------------------------------------------------ين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال-------------- اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في-------------- ملتكم	262	-7266244383407263105	305	511.5	246	1088	28.03308868408203	51	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0469	true	-6062675182427601388	169	298	896	1589	1595	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحقين علي المبطلين ويهرهم عليهم وهذا وعيد للكافرين بانتقام الله تعالي منهم او هو حث للمءمنين علي الصبر واحتمال ما كان يلحقهم من المشركين الي ان يحكم الله بينهم وينتقم لهم منهم او هو خطاب للفريقين اي ليصبر المءمنون علي اذي الكفار والكافرون علي ما يسوهم من ايمان من امن منهم حتي يحم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الجور الاعراف 88 قال الملا الذين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا في الكفر قال شعيب اولو كنا كارهين الهمزة للاستفهام والواو للحال تقديره اتعبدوننا في ملتكم	469	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0270	false	-3820570671479637304	1	51	6	265	1571	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصب---------روا حتي يحكم الله بيننا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكم--------------------------------------------------------------ين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال-------------- اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في-------------- ملتكم	270	-7266244383407263105	222	394.5	179	693	32.03463363647461	39	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0491	true	2057162994576213302	139	240	728	1291	1641	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس فكلوا منها حيث شءتم ------رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم تغفر لكم مدني وشامي خطيءاتكم مدني خطاياكم ابو عمرو وخطيءتكم شامي سنزيد المحسنين الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون لا تناقض بين قوله اسكنوا هذه القرية وكلوا منها في هذه السورة وبين قوله في سورة البقرة------------------------------ ادخلوا هذه القرية فكلوا الوجود والسكني وسواء قدموا الحطة علي دخول الباب او اخروها فهم جامعون بينهما وترك ذكر الرغد لا يناقض اثباته وقوله----- نغفر لكم خطاياكم -سنزيد المحسنين	491	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0480	false	8149679257299424472	31	99	155	536	1567	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا----------- نغفر لكم---------------------------- خطيء-------------------------------اتكم----- سنزيد المحسنين------------ فبدل الذين ظل-----------------موا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون الاعراف 161 الاعراف وقال تعالي---------------------------------------- في سورة البقرة وهي مدنية مخاطبا لهم واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا--------------- الباب سجدا------------------------------------------------------ وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	480	-7266244383407263105	277	390.0	224	605	45.785125732421875	42	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0505	true	726277892137548351	141	177	756	943	1654	300	قال----- عبادة بن الصامت رضي الله عنه نزلت فينا يا معشر اصحاب بدر----- حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فحلعه ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين علي غل----------سواء	505	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms1448	false	-4501122800899822187	77	116	413	613	1530	300	قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال-- فينا-------- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء	1448	-7266244383407263105	153	249.0	123	210	72.85713958740234	24	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0507	true	-8109168184150922602	222	271	1100	1344	1502	300	يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته فخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد فسر ---------------------------------------------------------------------------------------------بنا علي بركة الله ---ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد------ ثم قال سيروا علي بركة الله ابشروا فان الله--- وعدني غحدي الطاءفتبين والله	507	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	false	-5204372980101577060	230	300	1153	1487	1487	300	يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر علي بركة الله قال فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ثم قال سيروا و-------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفت-ين والله-	1389	-7266244383407263105	207	327.0	164	358	57.82122802734375	34	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0563	true	1134922468352266335	96	231	498	1222	1567	300	ان امنوا بالله بان امنوا او هي ان المفسرة وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذو الفضل والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين مع الذين لهم عذر في التخلف كالمرضي والزمني التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي النساء جمع خالفة وطبع علي قلوبهم ختم عليها لاختيارهم الكفر والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض الي الغزو من هو خير منهم واو-------------------لءك هم المفلحون الفاءزون بكل مطلوب التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله اعد دليل علي انها مخلوقة التوبة 90 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم	563	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms2062	false	-3453275355494653139	49	108	245	580	1549	300	ان امنوا بالله--------------------------- وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم---------------- وقالوا ذرنا نكن مع القا---------------------------------------------------------------------عدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------- وطبع علي قلوبهم---------------------------------- فهم لا يفقهو--------------------------------------------------------------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل-----------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال----------------------------------------عظيم وجاء المعذرون م-----------------ن الاعراب ليءذن لهم	2062	-7266244383407263105	305	528.5	249	743	41.04979705810547	48	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0603	true	2188868618221014235	97	291	501	1534	1576	299	ثم بعثنا من بعدهم من بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا بالايات التسع فاستكبروا عن قبولها واعظم الكبر ان يتهاون العبيد برسالة ربهم بعد تبينها ويتعظموا عن قبولها وكانوا قوما مجرمين كفارا ذوي اثام عظام فلذلك استكبروا عنها واجترءوا علي ردها يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا فلما عرفوا انه هو الحق وانه من عند الله قالوا لحبهم الشهوات ان هذا لسحر مبين وهم يعلمون ان الحق ابعد شء من السحر يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انكار ومقولهم محذوف اي هذا سحر ثم استانف انكارا اخر يونس 77 _ 84 فقال اسحر هذا خبرومبتدا ولا يفلح الساحرون اي لا يظفر يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام او عبادة فرعون وتكون لكما الكبرياء اي الملك لان الملوك موصوفون بالكبرياء والعظمة والعلو في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين فيما جءتما به يكون حماد ويحيي يونس 79 وقال فرعون اءتوني- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم سحار حمزة وعلي يونس 80 81 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	603	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0374	false	-1531574688711072253	0	75	0	401	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم م-------------وسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا-------------- فاستكبرو---------------------------------------------------------------------------------ا وكانوا قوما مج------------------------------------------------------------------رمين فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قال-----وا------------------------------------------------- ان هذا لسحر -------------------------------------------------------------مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------- اسحر هذ----------ا ولا يفلح السا-------------------حرون قالوا اجءتنا لتلفت-----------------------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------------- وتكون لكما الكبرياء----------------------------------------------------- في الارض-------- وما نحن لكما بمء-----------------------------------------------------------------منين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر --------------------------عليم فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	374	-7266244383407263105	381	618.5	306	1034	36.84719467163086	63	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0632	true	7590720152281554620	75	214	382	1121	1560	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه وكانوا اربعة الاف برحمة منا اي بفضل منا لابعملهم او بالايمان الذي انعمنا عليهم ونجيناهم من عذاب غليظ وتكرار نجينا للتاكيد او الثانية من عذاب الاخرة ول 4 ا عذاب اغلظ منه هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم كانه قال سبحوا في الارض فانظروا اليها واعتبروا ثم استانف وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله لا نفرق بين احد من رسله هود 60 واتبعوا في هذه واتبعوا امر كل جبار عنيد يريد رءساءهم ودعاتهم الي تكذيب الرسل لانهم الذين يجبرون الناس علي الامور ويعاندون ربهم ومعني اتباع امرهم طاعتهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة لما كانوا تابعين لهم دون الرسل جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	632	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0172	false	-7393876937893834051	95	136	472	686	1548	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه------------------ برحمة منا--------------------------------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------------------------------------------------------------------عاد جح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسل-------------------------------------------------------------------------------------------ه واتبعوا امر كل جبار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ----------------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	172	-7266244383407263105	208	358.0	168	739	28.146142959594727	37	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0632	true	7590720152281554620	75	214	382	1121	1560	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه وكانوا اربعة الاف برحمة منا اي بفضل منا لابعملهم او بالايمان الذي انعمنا عليهم ونجيناهم من عذاب غليظ وتكرار نجينا للتاكيد او الثانية من عذاب الاخرة ول 4 ا عذاب اغلظ منه هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم كانه قال سبحوا في الارض فانظروا اليها واعتبروا ثم استانف وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله لا نفرق بين احد من رسله هود 60 واتبعوا في هذه واتبعوا امر كل جبار عنيد يريد رءساءهم ودعاتهم الي تكذيب الرسل لانهم الذين يجبرون الناس علي الامور ويعاندون ربهم ومعني اتباع امرهم طاعتهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة لما كانوا تابعين لهم دون الرسل جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	632	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0178	false	-5989389196911337974	2	43	15	229	1593	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه------------------ برحمة منا--------------------------------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------------------------------------------------------------------عاد جح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسل-------------------------------------------------------------------------------------------ه واتبعوا امر كل جبار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ----------------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	178	-7266244383407263105	208	358.0	168	739	28.146142959594727	37	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0641	true	-1955395731089415516	236	286	1202	1449	1505	299	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم يغفر لاهل الجفاء من المءمنين ودود يحب اهل الوفاء من الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود 91 قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نفهم صحة ما تقول والا فكيف لا يفهم كلامه وهو خطيب الانبياء وانا لنراك فينا ضعيفا	641	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	false	-3600381162949129660	190	248	973	1268	1504	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود-------------------------------------------------------- هود اي اقلعوا عما انتم فيه وتوبوا الي ربكم الرحيم الودود فانه من تاب اليه تاب عليه فانه رحيم بعباده ارحم بهم من الوالدة بولدها ودود وهو الحبيب ولو بعد التوبة علي عبده ولو من الموبقات العظام قالوا يا ش--------------عيب ما نفقه كثيرا مما ت-----------------------قول------------------------------------------ وانا لنراك فينا ضعيفا	268	-7266244383407263105	102	163.5	80	430	23.720930099487305	18	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0656	true	-4600117403461025073	68	247	335	1242	1510	300	قال قاءل منهم----- قال قاءل منهم---------------- هو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا ---------------------لا تقتلوا يوسف فان القتل عظيم والقوه في غيابة الجب يلتقطه في قعر البءر وما غاب منه عن عين الناظر غيابات وكذا ما بعده مدني يلتقطه بعض السيارة بعض الاقوام الذي يسيرون في الطريق ان كنتم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------علين به شيءا يوسف 11 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونشفق عليه وارادوا بذلك لما عزموا علي كيد يوسف استنزاله عن رايه وعادته في حفظه منهم وفيه دليل علي انه احس منهم بما اوجب ان لا يامنهم عليه يوسف 12 ارسله معنا غدا ارسله معنا غدا يرتع نتسع في اكل الفواكه وغيرها والرتعة السعة ويلعب نتفرج بما يباح كالصيد والرمي والركض الياء فيهما مدني وكوفي وبالنون فيهما مكي وشامي و ابو عمرو وبكسر العين حجازي من ارتعي يرتعي افتعال من الرعي وانا له لحافظون من ان يناله مكروه يوسف 13 قال اني ليحزنني قال اني ليحزنني ان تذهبوا به اي يحزنني ذهابكم به واللام لام الابتداء واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	656	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0286	false	-6727646297181221716	130	225	695	1174	1547	300	قال قاءل منهم يوسف قال مجاهد هو شمعون وقال السدي هو يهوذا وقال قتادة ومحمد بن اسحاق هو اكبرهم روبيل لا تقتلوا يوسف--------------- والقوه في غيابة الجب يلت-----------------------------------------------------------------------قطه بعض السيارة يوسف اي المارة من المسافرين------ ان كنتم فاعلين يوسف ما تقولون لا محالة فليكن هذا الذي اقول لكم فهو اقرب حالا من قتله او نفيه وتغريبه فاجمعوا رايهم علي هذا فعند ----ذلك قالوا يا اب---------------انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا ---------------غدا يرتع----------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلعب وانا له لحا--------------------------فظون قال اني ليحز----------------نني ان تذهبوا-------------------- به-------------------- واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	286	-7266244383407263105	260	392.0	203	1054	24.667932510375977	43	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0677	true	4528117072603588231	2	146	10	721	1457	299	منع الكيل فارسل معنا اخانا نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه يكتل حمزة وعلي اي يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا وانا له لحافظون عن ان يناله مكروه يوسف 64 قال هل امنكم قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني انكم قلتم في يوسف ارسله معنا غذا يرتع ويلعب و انا له لحافظون كما تقولونه في اخيه ثم خنتم بضمانكم فما يامنني من مثل ذلك ثم قال فالله خير حافظا كوفي غير ابي بكر فتوكل علي الله فيه ودفعه اليهم وهو حال او تمييز ومن قرا حفظا فهو تمييز لا غير وهو ارحم الراحمين فارجو ان ينعم علي بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين قال كعب لما قال فالله خير حفظا قال الله تعالي وعزتي وجلالي لاردن عليك كليهما يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما	677	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0303	false	-5723629569040505918	263	300	1319	1509	1509	300	منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا له لحافظون-------------------------- قال هل ام-------------نكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل فالله خير حافظا -----------------------------------------------------------------------------------------------وهو ارحم الرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمين ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما-	303	-7266244383407263105	184	308.5	148	711	25.879043579101562	32	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0828	true	6429894562245827235	206	246	1058	1234	1506	300	قال------ فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدل ع--لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعل-م مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر -قال ا---ين طلبه	828	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0428	false	2107783411948157669	73	112	339	511	1377	300	قال اي رب فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال اي رب فهل في الارض احد اعلم مني قال نعم---------------- الخضر فسال السبيل اليه	428	-7266244383407263105	124	196.5	92	189	65.60846710205078	21	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0836	true	-5005885328337753262	107	228	544	1135	1501	300	اما من ظلم فسوف نعذبه بالقتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا في القيامة يعني اما من دعوته الي الاسلام فابي الا البقاء علي الظلم العظيم وهو الشرك فذاك هو المعذب في الدارين الكهف 88 واما من امن واما من امن وعمل صالحا اي عمل ما يقتضيه الايمان فله جزاء الحسني فله جزاء الفعلة الحسني التي هي كلمة الشهادة جزاء الحسني كوفي غير ابي بكر اي فله الفعلة الحسني جزاء وسنقول له من امرنا يسرا اي ذا يسر اي لا نامره بالصعب الشاق ولكن بالسهل المتيسر من الزكاة والخراج وغير ذلك الكهف 89 ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا الكهف 90 حتي اذا بلغ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم وهم الزنج لم نجعل لهم من دونها	836	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0657	false	-8247690141403486422	3	45	14	208	1491	300	اما من ظلم فسوف نعذبه------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكرا واما من ا------------من وعمل ص------------------------الحا- فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا--------- حتي اذا ------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم---------- لم نجعل لهم من دونها	657	-7266244383407263105	188	298.0	146	591	31.81049156188965	38	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0836	true	-5005885328337753262	38	232	204	1153	1501	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ان كان نبيا فقد اوحي الله اليه بهذا والا فقد اوحي الي نبي فامره النبي به او كان الهاما خير بين ان يعذبهم بالقتل ان اصروا علي امرهم وبين ان يتخذ فيهم حسنا باكرامهم وتعليم الشراءع ان امنوا او التعذيب القتل واتخاذ الحسن الاسر لانه بالنظر الي القتل احسان الكهف 87 قال اما من قال ذو القرنين اما من ظلم فسوف نعذبه بالقتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا في القيامة يعني اما من دعوته الي الاسلام فابي الا البقاء علي الظلم العظيم وهو الشرك فذاك هو المعذب في الدارين ا-------------------------------------------------------------------------لكهف 88 واما من امن واما من امن وعمل صالحا اي عمل ما يقتضيه الايمان فله جزاء الحسني فله جزاء الفعلة الحسني التي هي كلمة الشهادة جزاء الحسني كوفي غير ابي بكر اي فله الفعلة الحسني جزاء وسنقول له من امرنا يسرا اي ذا يسر اي لا نامره بالصعب الشاق ولكن بالسهل المتيسر من الزكاة والخراج وغير ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لكهف 89 ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا الكهف 90 حتي اذا بلغ حتي اذا --------------------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم وهم الزنج لم نجعل لهم من دونها من دون الشمس سترا	836	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0663	false	-7153065655488659889	83	188	415	935	1501	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما---------------------- من ظلم فسوف نعذبه------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكهف اي فيجتمع عليه عذاب الدنيا والاخرة وبدا بعذاب الدنيا لانه ازجر عند الكاف--ر واما من ا------------من وعمل ص------------------------الحا- فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ا----------------------------------------------------------------------------------لكهف فبدا بالاهم وهو ثواب الاخرة وعطف عليه الاحسان منه اليه وهذا هو العدل والعلم والايمان قال الله تعال-----ي ثم اتبع س-------------ببا الكهف اي سلك طريقا راجعا من المغرب الي المشرق فيقال انه رجع في ثنتي عشرة سنة حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم---------- لم نجعل لهم من دونها------------- سترا	663	-7266244383407263105	263	275.0	203	1180	22.288135528564453	50	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0885	true	-7122573890796891736	75	184	382	929	1555	300	فرجع موسي من مناجاة ربه الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا وعدهم الله ان يعطيهم التوراة التي فيها هدي ونور وكانت الف سورة كل سورة الف اية يحمل اسفارها سبعون جملا ولا وعد احسن من ذلك افطال عليكم العهد اي مدة مفارقتي اياكم والعهد والزمان يقال طال عهدي بك اي طال زماني بسبب مفارقتك ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب به عليكم الغضب من ربكم فاخلفتم موعدي وعدوه ان يقيموا علي امره وما تركهم عليه من الايات فاخلفوا موعده باتخاذ العجل طه 87 قالوا ما اخلفنا قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	885	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0419	false	-3003869323207250944	39	71	196	357	1461	300	فرجع موسي-------------- الي قومه غضبان اسفا-------------------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم العهد------------------------------------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر---------------------------------------------------بكم فاخلفتم م-----------------------------------------------------------------------------------وعدي قالوا ما اخل----------------فنا موعدك بملكنا	419	-7266244383407263105	157	267.0	125	547	28.702011108398438	29	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1075	true	-4715932271694167550	197	240	1047	1274	1610	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انما بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون-------------------------------- وقال الفريق الكافر يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1075	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0185	false	5347049235377380264	164	211	831	1077	1520	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا -بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا------------ يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	185	-7266244383407263105	211	397.5	171	259	81.46717834472656	39	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1100	true	-4925920669435473155	43	112	228	579	1536	300	انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر عن الطريق لانه قد ضل الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون القصص 30 فلما اتاها نودي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن بالنسبة الي موسي في البقعة المباركة بتكليم الله تعالي فيها من الشجرة العناب او العوسج ان يا موسي ان مفسرة او مخففة من الثقيلة اني انا الله رب العالمين قال	1100	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0356	false	6572347418045172101	196	238	995	1207	1506	300	انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر---------------------------- او جذوة من النار لعلكم تصطلون--------- فلما اتاها ن----------------ودي من شاطء الوادي الايمن----------------- في البقعة المباركة م-----------------------ن الشجرة----------------- ان يا موسي ان-----------------------------ي انا الله رب العالمين وان	356	-7266244383407263105	209	355.0	167	351	59.544158935546875	39	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1102	true	-2766731264560133132	138	215	742	1124	1592	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر تعمله القصص 38 36 انت ثم تفتريه علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين حال منصوبة عن هذا اي كاءنا في زمانهم يعني ما حدثنا بكونه فيهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1102	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0390	false	-4748478177072620485	183	218	1006	1183	1616	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بين-------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا في اباءنا الا-----------------------------------------------------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	390	-7266244383407263105	173	324.0	138	382	45.28795623779297	33	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1336	true	-3050658736234306122	146	264	769	1375	1559	300	الذي امن-- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اتبعوني في الحالين مكي ويعقوب وسهل اهدكم سبيل الرشاد وهو نقيض الغي وفيه تعريض شبيه بالتصريح ان ما عليه فرعون وقومه سبيل الغي اجمل اولا ثم فسر فافتتح بذم الدنيا وتصغير شانها بقوله غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير فالاخلاد اليها اصل الشر ومنبع الفتن وثني بتعظيم الاخرة وبين انها هي الوطن والمستقر بقوله وان الاخرة هي دار القرار ثم ذكر الاعمال سيءها وحسنها وعاقبة كل منهما ليثبط عما يتلف وينشط لما يزلف بقوله غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1336	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0383	false	9139496362378305710	146	192	755	983	1544	300	الله تعالي وقال الذي امن يا قوم اتبعون----------------------------------- اهدكم سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشاد يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الاخرة هي دار ال----------------------------------------------------------------------------------------قرار من عمل س------------يءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	383	-7266244383407263105	214	389.5	168	608	35.19736862182617	40	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1413	true	-8755879064920701390	244	295	1204	1444	1467	300	سلام بالمدينة روي انه لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وقال له اني ساتلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه فقال	1413	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms1318	false	293242900988212672	54	99	266	475	1420	300	س--------------------لام بقد----وم النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال	1318	-7266244383407263105	154	234.0	118	247	62.34817886352539	27	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1413	true	-8755879064920701390	250	300	1234	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وقال له اني ساتلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه-	1413	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms2868	false	-4425170190305781019	74	109	387	553	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه وا--لي امه فقال رسول الله صلي الله عليه	2868	-7266244383407263105	157	280.0	124	240	65.41666412353516	31	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1561	true	7425485579953126318	90	140	495	788	1599	300	التغابن في امور الدنيا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا صفة للمصدر اي عملا صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وبالنون فيهما مدني وشامي جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن	1561	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms7105	false	-361022516300671478	249	282	1298	1495	1596	300	التغابن--------------- ومن يءمن بالله ويعمل صا-------------------------لحا يكفر عنه سيءاته ويدخله------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------- والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن	7105	-7266244383407263105	197	355.0	164	293	67.2354965209961	31	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1584	true	-7180610193437458598	15	177	76	963	1608	300	هي قالوا القلم 27 بل نحن محرومون بل نحن محرومون ----------------------حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا القلم 28 قال اوسطهم ا--لم قال اوسطهم---------------------- اعدلهم وخيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون هلا------ تستثنون اذ الاستثناء التسبيح لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد من التفويض والتنزيه تعظيم او لولا تذكرون الله وتتوبون اليه من خبث نيتكم كان اوسطهم قال لهم حين عزموا علي ذلك اذكروا الله وانتقامه من المجرمين وتوبوا عن هذه العزيمة الخبيثة فعصوه فعيرهم ولهذا القلم 29 قالوا سبحان ربنا قالوا سبحان ر------------------------------------------------------------------------------بنا انا كنا ظالمين فتكلموا بعد خراب البصرة بما كان يدعوهم الي التكلم به اولا واقروا علي انفسهم بالظلم في منع المعروف وترك الاستثناء ونزهوه عن ان يكون ظالما القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا بما فعلوا من الهرب من المساكين ويحيل كل واحد منهم اللاءمة علي الاخر ثم اعترفوا جميعا بانهم تجاوزا الحد بقوله القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	1584	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0683	false	-7847809922890125933	100	165	543	882	1586	300	ثم قالوا--------- بل نحن محرومون الواقعة اي بل عوقبنا بسبب سوء قصدنا وح---------------رمنا بركة حرثنا--------- قال اوسطهم القلم قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد هو اعدلهم وخيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون القلم قيل تستثنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله مجاهد والسدي وابن جريج وقيل تقولون خيرا بدل ما قلتم من الشر قالوا سبحان ربنا انا كنا ظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اومون- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	683	-7266244383407263105	170	32.0	134	1017	16.715831756591797	27	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1664	true	-1364144804243752996	210	234	1103	1219	1576	300	من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب -------------------------------------------قلمه نور وكل شء فيه مسطور--------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل هو عن يمين العرش	1664	-8607863947727367548	Shamela0004445-ara1.completed.ms0015	false	2782677545904115313	182	228	872	1118	1514	300	من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه نور وكلامه معقود بالعرش واصله في حجر ملك وقال انس بن مالك وغيره من السلف اللوح المحفوظ في جبهة اسرافيل وقال مقاتل هو عن يمين العرش	15	-7266244383407263105	104	172.5	82	246	42.276424407958984	20	JK000876-ara1	Shamela0004445-ara1.completed