id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0002	true	1302973302459237661	230	294	1225	1548	1582	300	الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي و اذا قال -الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي و اذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي و اذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms5208	false	2040173931321630461	0	49	0	251	1627	300	الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي و-اذا قالي الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي و-اذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي و-اذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	5208	1590222715520820679	244	450.5	197	324	75.30863952636719	49	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0136	true	5556898255396860667	224	270	1160	1388	1559	299	قدحا منه-ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجذور كل----------ه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها و------يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه	136	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms3839	false	5166064128894023062	1	50	4	249	1665	300	قدحا وهكذا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله مع حرمانه وكانوا يدفعون هذه الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها وكانوا يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه	3839	1590222715520820679	220	410.5	174	245	89.7959213256836	40	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0190	true	-1520685744626513499	175	205	915	1086	1568	299	انا الله ملك الملوك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليم رحمة و ان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا------- بسبب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم	190	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms4100	false	-1241302770224678164	47	74	268	418	1603	300	انا الله ملك الملوك قلوب الملوك--------- بيدي فمن------- اطاع-ني جعلتهم عليه رحمه و--------من عاصني جعلتهم عليه نقم--ة فلا تش-غلوا انفسكم بسبب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم	4100	1590222715520820679	132	205.5	107	178	74.15730285644531	18	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0269	true	4357755391625907784	69	149	336	724	1516	300	-ولها السدس مع الولد او ولد الابن و ان سفل او الاثنين من الاخوة والاخوات فصاعدا من اي جهة كانا وثلث الكل عند عدمهم و--------------------------------------------------------------------ثلث ما يبقي بعد فرض احد الزوجين في------------ زوج وابوين او زوجة وابوين والجدة ولها السدس و ان كثرت لام كانت او لاب والبعدي تحجب بالقربي والكل بالام وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابويات بالاب والزوج وله الربع مع الولد او ولد الابن و ان سفل وعند عدمه النصف والزوجة ولها الثمن مع الولد او ولد الابن و ان سفل وعند	269	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms2233	false	-4597220825761237850	112	204	583	1053	1537	300	ثلاثا السدس مع الولد او ولد الابن و-ان سفل او اث--نين من الاخوة والاخوات فصاعدا من اي جهة كانا وثلث الكل عند عدم الولد او ولد الابن وان سفل وعند عدم الاثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات وثلث ما يبقي بعد فرض احد الزوجين وذلك في صورتين زوج وابوين او زوجة واب-----------------------------------------------------------------------------------وين جاء في شرح السيد الشريف علي السراجية ص 127 بالنسبة للحالة الاولي وهي ان للام السدس مع الولد او ولد الولد او الاثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات ما ياتي واما للام فاحوال ثلاث السدس مع الولد لقوله تعالي ولابويه لكل واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2233	1590222715520820679	165	130.5	131	673	24.517087936401367	31	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0529	true	1835122596497967564	0	23	0	114	1489	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال----------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	529	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms6096	false	8360476712738484126	234	266	1168	1328	1505	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	6096	1590222715520820679	111	185.0	88	161	68.94409942626953	18	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0589	true	-7669493481726661009	104	150	567	818	1584	299	وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم ندخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة	589	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms4201	false	4442635578767661470	151	193	765	987	1553	300	مسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل -------تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار فيكشف---- الحجاب----------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	4201	1590222715520820679	199	346.0	161	261	76.24520874023438	32	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms0769	true	-3286405863058189367	6	56	35	278	1558	299	فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان -لحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي----- عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقا-ل مالك ان عادوا لك فعدهم بما قلت	769	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms2523	false	-2117445403208035374	109	155	596	825	1651	300	------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه ويقول مالك ان عادوا فعدل--هم بما قلت	2523	1590222715520820679	187	312.5	148	279	67.02509307861328	34	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms1371	true	-181578120781956731	174	239	888	1228	1538	300	السموات والارض------------- من دابة الدواب---------------------------- تكون في الارض وحدها لكن يجوز ان ينسب الشي الي جميع ال-ذكور------------------ وان كان متلبسا ببعضه كما يقال بنو تميم فيهم شاعر مجيدو انما هو في فخذ من افخاذهم ومنه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء والمرجان وانما يخرج من الملح ولا يبعد ان يخلق في السموات حيوانات يمشون فيها مشي الاناسي علي الارض او يكون للملاءكة مشي مع الطيران فوصفوا	1371	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms5860	false	-3637366495334040061	224	300	1230	1626	1626	300	السموات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير الدابة تكون في الارض وحدها لكن يجوز ان ينسب الشء الي جميع المذكور اي السموات والارض وان كان متلبسا ببعض- كما يقال بنو تميم فيهم شاعر مجيد وانما هو في فخذ من افخاذهم ومنه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء والمرجان وانما يخرج من الملح ولا يبعد ان يخلق في السموات حيوانات يمشون فيها مشي الاناسي علي الارض و--يكون للملاءكة مشي مع الطيران فوصفوا-	5860	1590222715520820679	326	595.5	264	400	81.5	58	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms1504	true	1825889973512283496	89	119	482	631	1600	300	سورة الرحمن ف------------قال ما-لي اراكم سكوتا الجن كانوا احسن منكم ردا ما ايمت علي قول الله---------- فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1504	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms4295	false	1799322078168170020	47	83	257	429	1575	300	سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4295	1590222715520820679	135	238.5	107	172	78.48837280273438	24	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000876-ara1.ms1689	true	2290417840547099166	190	299	946	1503	1506	300	من علق وانما جمع ولم يقل من علقه----------------------------------------- لان الانسان في معني الجمع العلق 3 اقرا وربك الاكرم اقرا وربك الاكرم ا---------لذي له الكمال في زيادة ك-رمه علي كل كريم ينعم علي عبادة النعم------------- ويحلم عن-هم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانه ليس وراء التكر-م بافادة الفواءد العلمية تكرم حيث قال العلق 4 الذي علم بالقلم الذي علم الكتابة بالقلم العلق 5 علم الانسان ما علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل علم الكتابة لما فيه- من المنافع العظيمة------------------------ وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين	1689	-8607863947727367548	Shamela0000432-ara1.ms4243	false	1218139076662547977	150	283	819	1515	1608	300	من علق وانما-------- خلق من علقة واحدة كقوله تعالي من نطفة ثم من علقة قلت لان الانسان في معني الجمع كقوله تعالي ان الانسان لفي خسر اي الناس والاكرم هو الذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي واطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقترافهم العظام فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكريم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال ال-اكرم الذي ع------------------------لم بالقلم-------- علم الانسان ما -لم --------------يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين	4243	1590222715520820679	443	745.5	354	756	58.59788513183594	72	JK000876-ara1	Shamela0000432-ara1