id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0053	true	228321859372786350	37	123	202	609	1548	299	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله تعالي ما قاله ابونا -ادم حيث------------ اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و-تبارك اسمك وتعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدك ولا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب ا-----------------------------------------------------------لم تخلقني بيدك قال--- بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك الم تسبق------------------------------ رحمتك غضبك الم تسكني جنتك وهو تعال--ي يقول بلي بلي قال فلم اخرجتني من---------------- الجنة قال بشءم معصيتك قال تبت اراجعي انت اليها قال نعم	53	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms22	false	5317460881202578862	0	160	0	774	1501	298	رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله------ ما قاله ابونا ءادم عليه السلام حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك و تبارك اسمك وتعالي جدك الخ وقال ابن عباس رضي الله عنه غير هذا والمشهور هو القول الاول __________ سقط من الاصل وج و والاضافة من ب سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وقيل هن توسله بمحمد صلي الله عليه وسلم حين راه مكتوبا علي ساق العرش وقد علمه الله الكتابة انظر القطب التيسيرج ص7576 بتحقيق طلاي في ب هن غير هذا والمثبت من الاصل وج عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه قال قال ادم يا رب الم تخلقني بيدك قيل له بلي ونفخت------------- في من روحك قيل له بلي وعطست فقلت يرحمك الله وسبقت رحمتك غضبك وكتبت علي ان------ اعمل هذا قيل -له بلي قال افرايت ان تبت هل انت راجعي الي الجنة -----------------------------------------قال نعم	22	8996982160938973475	288	448.5	222	842	34.20427703857422	51	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
JK000876-ara1.ms0061	true	7872372591192988707	238	292	1213	1477	1519	299	اضرب بعصاك الحجر واللام---------- للعهد والاشارة الي حجر معلوم فقد روي انه حجر طوري حمله معه وكان----- مربعا له اربعة اوجه كانت تنبع من كل وجه-- ثلاث اعين لكل سبط عين وكانوا ست-ماءة الف وسعة المعسكر اثنا عشر ميلا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للجنس اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وهذا اظهر------ في ال-حجة وابين في	61	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms29	false	-9083435151803767912	171	279	872	1400	1495	299	اضرب بعصاك الحجر البقرة60 وال اما للعهد وهو حج---------ر معلوم قيل---- انه حجر طوري حمله معه وكان حجرا مربعا له اربع نوابع----- تنبع من كل ناحية ثلاث اعين لكل سبط عين وكانوا ست ماءة الف -سعة ال-عسكر اثني عشر ميلا وقيل الحجر اهبطه ءادم من الجنة فتوارثوه حتي وقع الي شعيب عليه السلام فدفعه اليه مع العصا وقيل هو الحجر الذي وضع عليه ثوبه حين اغتسل اذ رموه بالادرة ففر به جبريل عليه السلام يقول الله تعالي ارفع هذا الحجر معك فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما ال للجنس اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وهذا القول ابهر في القدرة واظهر في	29	8996982160938973475	210	338.0	161	548	38.3211669921875	35	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
JK000876-ara1.ms0136	true	5556898255396860667	178	275	907	1416	1559	299	الفذ وله سهم والتوام وله سهمان والرقيب وله ثلاثة والحلس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلي وله سبعة وثلاثة اغفال لا نصيب لها وهي المنيح والسفيح والوغد فيجعلون الاقداح ف------ي خريطة ويضعونها علي يد- عدل ثم يجلجلها ويدخل يده ويخرج باسم رجل قدحا قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجذور كله- وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل----- فيه وفي حكم الميسر انواع القمار	136	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms36	false	6279749060922647456	129	210	674	1111	1572	298	للفذ---- سهم وللتوام---- سهمان وللرقيب---- ثلاثة وللحلس---- اربعة وللنافس---- خمسة وللمسبل---- ستة وللمعلي---- سبعة ----------------------------------------------------يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده ويخرج باسم رجل ق-----دحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كلها وكانوا يرفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل معهم فيه ويسمونه البرم وانواع القمار	36	8996982160938973475	396	677.5	320	522	75.86206817626953	61	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1
JK000876-ara1.ms0421	true	-8318759303182056734	265	295	1447	1606	1626	299	فمن فتح القاف ك--------ان المستودع اسم مكان مثله--------- ومن كسرها كان اسم فاعل والمستودع اسم مفعول ---يعني فلكم مستقر في الرحم ومستودع في الصلب او مستقر فوق الارض ومستودع تحتها	421	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000511-ara1.ms42	false	-5463432360451353739	265	297	1431	1603	1611	299	فمن فتح --قاف المستقر كان المستودع اسم مكان مثله او مصدرا ومن كسرها كان اسم فاعل والمستودع اسم مفعول والمعني مست-----قر في الرحم ومستودع في الصلب او مستقر فوق الارض ومستودع تحتها	42	8996982160938973475	147	265.0	118	179	82.1229019165039	24	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000511-ara1