id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0435	true	-7062723582667386801	118	220	660	1147	1572	299	في اجنة البحاءر والسواءب ما ولد منها حيا فهو خالص للذكور -لا ياكل منه- الاناث وما ولد ميتا اشترك فيه الذكور والاناث و انث ------------------------------------------------------------خالصة وهو خبر ما للحمل علي المعني لان ما في معني الاجنة وذكر ومحرم حملا علي اللفظ او التاء للمبالغة كنسابة وان يكن ميتة اي و ان يكن ما في بطونها ميتة وان تكن ميتة ابو بكر اي وان تكن الاجنة ميتة وان تكن ميته شامي علي كان التامة يكن مية مكي لتقدم الفعل وتذكير الضمير في فهم فيه شركاء لان الميتة اسم لكل ميت ذكر او انثي فكانه قيل وان يكن ميت- فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم	435	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0875	false	2317295697343975512	59	106	307	562	1575	300	في اجنة البحاءر والسواءب ما ولد منها حيا فهو خالص للذكور ولا تاكل منها الاناث وما ولد ميتا اشترك فيه الذكور والاناث فرد عليهم القران العظيم بقوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا----------------------------------------------- ومحرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي --ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم	875	-114364966973425208	170	276.5	135	550	30.909090042114258	27	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0494	true	3855422837564588304	176	243	960	1315	1591	300	وذلك رانهم ابو- ان يقبلوا احكام التوارة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها و الا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر-كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو نيظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه فلذلك لا تري يهوديا يسجد الي علي حاجبيه الايس- ويقولون هي السجدة التي رفعت عنها بها العقوبة	494	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1388	false	-5549824439645935667	194	261	1059	1413	1607	300	وذلك -انهم ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها و-الا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه فلذلك لا تري يهوديا يسجد الا علي حاجب-ه الايسر ويقولون هي السجدة التي رفعت عن-ا بها العقوبة	1388	-114364966973425208	346	652.0	280	358	96.6480484008789	58	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0559	true	-3556269901863887331	122	180	622	900	1494	299	ومنهم من عاهد الله روي-------------------- ان ثعلبة بن حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه --------السلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل---- واديا	559	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2152	false	7855937873389998700	227	292	1199	1514	1555	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله الاية ان ثعلبة بن حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل بها واديا	2152	-114364966973425208	273	507.5	215	315	86.66666412353516	53	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0570	true	-4993607397004781037	218	299	1146	1567	1567	299	فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين -قيل لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقفوا علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون و انا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال عليه السلام مءمنون انتم ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله عز-	570	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0171	false	8402832844268468284	164	201	869	1057	1579	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين وقيل لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف --علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس و--قال يا معشر الانصار ان الله عز	171	-114364966973425208	184	339.0	149	423	43.498817443847656	34	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0570	true	-4993607397004781037	177	287	935	1513	1567	299	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة من اول يوم من ايام وجوده قيل القياس فيه مذلانه الغاية في الزمان ومن لابتداء الغاية في المكان والجواب ان من التوبة 108 _ 110 عام في الزمان والمكان احق ان تقوم فيه مصلي----------------------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قيل لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقفوا علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون و انا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال عليه السلام مءمنون	570	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0982	false	2904707950072542880	191	300	1013	1579	1579	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونسب الي الاكثر وبه قال سعيد بن المسيب وذكر ان رجلين اختلفا فيه فقال احدهما هو مسجد الرسول وقال الاخر هو مسجد قباء فسالاه عليه السلام فقال هو مسجدي هذا وحجة القول الاول ما يروي انه لما نزل قوله تعالي فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية-------------------------- مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف --علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال -مءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون و-انا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم---- اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال عليه السلام مءمنون-	982	-114364966973425208	362	556.5	294	776	46.64948272705078	66	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0571	true	5890058689102022354	0	31	0	171	1572	300	وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط قالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي--------- عليه السلام رجال يحبون ان يتطهروا	571	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0171	false	8402832844268468284	201	234	1057	1235	1579	300	وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط قالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي صلي الله عليه وسل--م رجال يحبون ان يتطهروا	171	-114364966973425208	166	316.0	135	180	92.22222137451172	29	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0766	true	-679302812156828702	207	253	1101	1350	1601	299	من العمل الصالح المذكو-----------ر من الشيطان يعني ابليس الرجيم المطرود او الملعون قال ا-----------------------------بن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال لي-------------- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه	766	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1287	false	8326270122622308972	166	219	877	1147	1578	300	من اللو-------ح المحفوظ اعوذ بالله من الشيطان----------- الرجيم فتعوذ النكار تمسك بما هو منسوخ منهي عنه وعن عبد الله بن مسعود------------- قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عن --	1287	-114364966973425208	186	287.0	151	303	61.386138916015625	31	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000876-ara1.ms0998	true	-4790947795036996803	104	150	602	847	1625	300	من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة و---------------------------------------------------------------------------حين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهي نصف النهار في القيظ لانها وقت وضع الثياب-------------------------------- للقيلولة و-------------من بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد من ثياب اليقضة والالتحاف بثياب النوم	998	-8607863947727367548	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0309	false	6635093400744991245	28	94	176	524	1587	300	من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من النوم ووقت طرح ثياب النوم و---------لبس ثياب اليقظة ولانه ربما يوجد الرجل في هذا الوقت عاريا او مع امراته في جماع والوقت الثاني حين تضعون ثيابكم من الظهيرة والظهيرة وقت اشتداد الحر قبل الزوال لان غالب الناس في ذلك الوقت يضعون ثيابهم للقيلولة والوقت الثالث من بعد صلاة العشاء لانه وقت --تجرد عن لباس اليقظة و------لبس لباس النوم	309	-114364966973425208	150	203.5	120	365	41.095890045166016	21	JK000876-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1