id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0529	true	1835122596497967564	0	56	0	272	1489	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال---------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه وروي ا---------نه عليه السلام قال لو نزل عذاب من السماء لما نجا منه غير عمر وسعد بن معاذ لقوله كان الاثخا----------------------ن في القتل احب الي الانفال 69---- فكلوا مما غنمتم	529	-8607863947727367548	ShamAY0037574-ara1.ms1369	false	-5197063752705475351	6	67	26	315	1431	300	وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صل الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من-- نبي الله صل الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما---------------------------------------------- كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن ف--------------ي الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم	1369	-2148109379250518278	168	207.5	130	353	47.59206771850586	24	JK000876-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK000876-ara1.ms1270	true	6357743476483563145	197	267	981	1349	1524	300	البعض بل ذلك الحكم كان ثا--------------------------------------------بتا الا ان المحل الذي اضيف اليه لم يحله الحكم علي طريق الفداء دون النسخ وكان ذلك ابتلاء ليستقر حكم الامر عند المخاطب في اخر الحال علي ان المبتغي منه في حق الولد ان يصير قربانا بنسبة الحكم اليه مكرما بالفداء الحاصل لمعرة الذبح مبتلي بالصبر والمجاهدة الي حال المكاشفة وانما النسخ بعد استقرار المراد بال---امر لا قبله وقد سمي فداء في الكتاب----- لا نسخا	1270	-8607863947727367548	ShamAY0037574-ara1.ms0843	false	-2810376081283097490	31	111	154	568	1527	300	الحكم بل ذلك الحكم كان ثابتا والنسخ هو انتهاء الحكم ولم يكن بل كان ثابتا الا ان المحل الذي اضيف اليه لم يحله الحكم علي طريق الفداء دون النسخ فكان ذلك ابتلاء ا-ستقر حكم الامر عند المخاطب في اخر الحال علي ان المبتغي منه في حق العبد ان يصير قربانا بنسبة الحكم اليه مكرما بالفداء الحاصل لمعرة الذبح مبتلي بالصبر والمجاهدة الي حال المكاشفة وانما النسخ بعد استقرار المراد بعد الامر لا قبله وقد سمي -----في الكتاب فداء لا نسخا	843	-2148109379250518278	353	675.0	284	420	84.04762268066406	62	JK000876-ara1	ShamAY0037574-ara1