id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0139	true	-7344093492337739968	224	262	1163	1369	1567	299	فاتوهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة وقوله هو اذي فاعتزلوا النساء من حيث امركم الله فاتوا حرثكم اني شءتم --------من الكنايات اللطيفة والتعريضات المستحسنة فعلي كل	139	-8607863947727367548	ShamAY0035961-ara1.ms338	false	-1169931583134768763	76	115	381	590	1531	300	فاتوهن كما تاتون ارضك--م التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث وهذا من الكنايات اللطيفة والتعريضات المستحسنة قاله ---	338	8978219723902401538	136	212.5	111	214	63.5514030456543	21	JK000876-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000876-ara1.ms0799	true	1013718974634409861	197	271	1053	1414	1535	299	قل الروح من امر ربي اي من امر يعلمه ربي الجمهور علي انه الروح الذي في الحيوان سالوه عن حقيقته فاخبر انه من مر الله اي مما استاثر بعلمه وعن ابي هريرة لقد مضي النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلم الروح وقد عجزت الاواءل عن ادراك ما هيته بعد انفاق الاعمار الطويلة علي الخوض فيه والحكمة في ذلك تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز	799	-8607863947727367548	ShamAY0035961-ara1.ms514	false	886190971070922420	6	42	36	221	1625	300	قل الروح من امر ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------اي مما استاثر بعلمه و-----------------------------------------------------------------عجزت الاواءل عن ادراك ما-هيته بعد -نفاذ الاعمار الطويلة واشار بذلك الي-------------- تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز	514	8978219723902401538	170	300.5	136	361	47.09141159057617	33	JK000876-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000876-ara1.ms1488	true	-1404343916550996576	99	124	543	670	1543	300	لو انشق لما خفي علي اهل الاقطار ولو ظهر عندهم لنقلوه متواترا لان الطباع جبلت --علي نشر العجاءب ل----------------انه يجوز ان يحجبه الله عنهم بغيم	1488	-8607863947727367548	ShamAY0035961-ara1.ms304	false	6404640148013551366	6	28	28	144	1507	300	لو انشق لما خفي علي اهل الاقطار----------------------------- لان الطباع مجبولة علي نشر العجاءب مردود بمخالفته وبانه يجوز ان يحجبه الله عنهم بغيم	304	8978219723902401538	92	155.5	73	145	63.44827651977539	17	JK000876-ara1	ShamAY0035961-ara1