id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0528	true	-6793672178186750020	0	53	0	277	1511	299	قومك واهلك -استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمرو رضي الله عنه كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله------- اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم فقال -------------------عليه السلام مثلك يا ابا بكر	528	-8607863947727367548	ShamAY0034200-ara1.ms0695	false	-3253193459184264525	77	133	388	674	1517	300	قومك واهلك فاستبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية يقوي بها اصحابك وقال عمر-------------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله عز وجل اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من --عباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براي ابي----- بكر	695	160794579722414047	240	420.0	193	307	78.17589569091797	38	JK000876-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK000876-ara1.ms0528	true	-6793672178186750020	145	192	765	996	1511	299	لولا كتاب من الله لو ---------------------------------لا حكم من الله سبق ان ----------------------لا يعذ-ب احدا علي العلم بالاجتهاد وكان هذا ---------اجتهاد منهم لانهم نظروا في ان استبقاءهم ربما كان سببا في اسلامهم و -------ان فداءهم يتقوي به علي الجهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخفي عليهم ان قتلهم اعز للاسلام واهيب لمن وراءهم	528	-8607863947727367548	ShamAY0034200-ara1.ms0695	false	-3253193459184264525	144	255	726	1302	1517	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم اي لولا حكم--- الله سبق في اللوح المحفوظ وهو انه لا يعاقب احد بالخطا ف--------------كان هذا خطا في الاجتهاد -----لانهم نظروا في ان استبقاءهم ربما كان سببا لا--سلامهم وتوبتهم وان فداءهم يتقوي به علي الجهاد واجتهاده لا يحتمل القرار علي الخطا لكن مع ذلك الوحي الظاهر اولي لانه اعلي ولانه لا يحتمل الخطا لا ابتداء ولا بقاء والباطن لا يحتمل بقاء ومدة الانتظار ما يرجو نزوله فاذا خاف الفوت في الحادثة يعمل بالراي والله تعالي اذا سوغ له الاجتهاد كان الاجتهاد وما يستند اليه وحيا لا نطقا عن الهوي في سبيل الله وخفي عليهم ان قتلهم اعز للاسلام واهيب لمن وراءهم	695	160794579722414047	191	277.5	153	600	31.83333396911621	30	JK000876-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK000876-ara1.ms0915	true	-7086840400322904417	26	73	135	389	1628	300	الحرث فقال سليمان ---------------------هو ابن احدي عشرة سنة غير هذا ارفق بالفريقين فعزم عليه ليحكمن فقال ا-ي ان تدفع الغنم الي اهل الحرث ينتفعون بالبانها واولادها واصوافها والحرث الي ---رب الغنم------------ حتي يصلح الحرث ويعود كهيءة- يوم افسد-- ثم يترادان فقال------------------------- القضاء ما قضيت وامضي الحكم بذلك	915	-8607863947727367548	ShamAY0034200-ara1.ms0693	false	-8625645178494721170	71	122	404	694	1696	300	الحرث فقال سليمان عليه الصلاة والسلام وهو ابن احدي عشرة سنة غير هذا ارفق بالفري-----------------قين فقال اري ان تدفع الغنم الي اهل الحرث ينتفعون بالبانها واولادها واصوافها والحرث الي ارباب الشاة يقومون عليه حتي ------------يعود كهيءته يوم افسدته ثم يترادون فقال داود عليه الصلاة والسلام القضاء ما قضيت وامضي الحكم بذلك	693	160794579722414047	217	352.5	175	319	68.02507781982422	32	JK000876-ara1	ShamAY0034200-ara1