id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0043	true	-6237482822735532108	87	108	461	573	1568	300	وما هذه ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهامها وزادته عموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان	43	-8607863947727367548	Sham19Y0150966-ara1.ms0510	false	7409388486963075007	166	187	899	1010	1587	300	وما هذه ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهام-ا وزادته شياعا كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان	510	-1470863668412229489	107	205.0	86	112	95.53571319580078	19	JK000876-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000876-ara1.ms0066	true	4885030955271899335	82	126	402	616	1519	299	وقد يجري الضمير مجري اسم الاشارة في هذا قال ابو عبيدة قلت لرءية في قوله البقرة 68 _ 71 فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها و ان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك	66	-8607863947727367548	Sham19Y0150966-ara1.ms0973	false	1500905970393630743	55	95	286	484	1649	300	وقد يجري الضمير مجري اسم الاشارة في هذا قال ابو عبيدة قلت لرءية في قوله--------------- فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها و-ان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك	973	-1470863668412229489	198	379.0	158	214	92.52336120605469	41	JK000876-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000876-ara1.ms0957	true	8758156096327696726	216	250	1194	1348	1594	300	37 ان هي الا ان ه--ي هذا ضمير لا يعلم ما يعني به غلا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	957	-8607863947727367548	Sham19Y0150966-ara1.ms0229	false	-376679150048769826	196	224	1003	1140	1540	300	--------قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلو---------ه واصله ان الحياة الا حياتنا -لدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها و-بينها	229	-1470863668412229489	127	223.5	100	156	81.4102554321289	22	JK000876-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000876-ara1.ms1235	true	358048792899092319	221	277	1131	1403	1521	300	انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه اذا علم ما في الصدور------- وهو اخفي ما يكون فقد علم كل غيب في العالم وذات الصدور ومض---------------------------مراتها وهي تانيث ذو في نحو قول ابي بكر رضي الله عنه ذو بطن خارجه جارية اي ما----------------------------------- في بطنها من الحبل لان يصحب--------------------------------------- البطن وكذا------------------------------------ المضمرات تصحب الصدور--------- وذو موضوع لمعني الصحبة	1235	-8607863947727367548	Sham19Y0150966-ara1.ms0992	false	7924028951969179194	206	288	1107	1532	1604	300	انه عليم بذات الصدور الاية من سورة الملاءكة علي ان ذات مءنث ذو وهو موضوع لمعني الصحبة لان اللبن يصحب الاناء والمضمرات تصحب الصدور قال ذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو في نحو قول ابي بكر رضي الله عنه ذو بطن خارجة جارية وقوله لتغني عني ذا اناءك اجمعا المعني ما في بطنها من الحبل وما في اناءك من الشراب لان الحبل والشراب يصحبان البطن والاناء الا تري الي قولهم معها حبل وكذلك المضمرات تصحب الصدور وهي معها وذو موضوع لمعني الصحبة	992	-1470863668412229489	177	264.0	137	425	41.64706039428711	30	JK000876-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000876-ara1.ms1699	true	1953050011222654001	6	111	29	580	1554	300	قبل اصحمة النجاشي بن----------------------ي كنيسة بصنعاء وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج ف------خرج رجل من---- كنانة فعقد------ فيها ليلا فاغضبه ذلك وفيل اججت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فاحرقنها فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بالحبشة ومعه قيل------------ اسمه محمود وكان قويا عظيما واثنا عشر فيلا غيره فلما بلغ المغمس خرج اليه عبد المطلب وعرض عليه ثلث اموال تهامة ليرجع فابي وعبي جيشه وقدم الفيل وكانوا كلما وجهوه الي الحرم برك ولم يبرح واذا وجهوه الي اليمن---------------- هرول فارسل الله طيرا مع كل طاءر حجر في منقاره وحجران -----في رجليه------ اكبر من العدسة واصغر من الحمصة ف-------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره	1699	-8607863947727367548	Sham19Y0150966-ara1.ms0880	false	343157191110721646	169	256	845	1289	1544	300	قبل اصحمة النجاشي وكان من امر ابرهة انه بني كنيسة بصنعاء-------------- واراد ----صرف------ الحاج اليها فخرج رجل من بني كنانة فقضي حاجته فيه-----ا فاغضبه ذلك و----------------------------------------------------حلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه-- ومعه الفيلة وفيل قوي اسمه محمود------------------------------------ فلما تهيا لدخول الحرم------------------------------------------------------------- وقدم الفيل فكان-- كلما وجهوه الي الحرم برك ولم يبرح واذا وجهوه الي اليمن او الي جهة اخري هرول فارسل الله طيرا ابابيل-------- في منقار كل منها حجر وفي رجليه حجران اكبر من العدسة واصغر من الحمصة فرمتهم فكان الحجر يقع ف-ي راس الرجل فيخرج من دبره	880	-1470863668412229489	317	447.5	250	635	49.921260833740234	48	JK000876-ara1	Sham19Y0150966-ara1