id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0146	true	7820959012831291193	210	260	1104	1351	1558	299	لمن اراد ان يتم الرضاعة --------بيان لمن توجه اليه الحكم اي هذا الحكم لمن اراد اتمام الرضاعة والحاصل ----------------------------------------------------ان الاب يجب عليه ارضاع ولده- دون الام وعليه ان يتخذ له ظءرا الا اذا تطوعت الام بارضاعه وهي مندوبة الي ذلك ----ولا تجبر عليه ولا يجوز استءجار الام-------------- ما دامت زوجة	146	-8607863947727367548	Sham19Y0127713-ara1.ms1107	false	-7807188226605976633	143	202	739	1040	1550	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة لبيان لمن توجه اليه الحكم اي هذا الحكم لمن اراد -تمام الرضاع- واللام تتعلق بيرضعن حولين لمن اراد ان يكمل الارضاع من الاب لان الاب يجب عليه ارضاع الولد دون الام---------------------- الا اذا رضي-ت الام بارضاعه فالارضاع مستحب من الام ولا تجبر عليه ولا يجوز استءجار الام عند ابي حنيفة ما دامت زوجة	1107	2759496209249681762	194	286.5	153	326	59.50920104980469	32	JK000876-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000876-ara1.ms0216	true	6124609253217578250	123	194	593	969	1482	299	ولم يحج فان الله غني عن العالمين مستغن عنهم وعن طاعتهم وفي هذه الاية انواع من التاكيد والتشديد منها اللام وعلي ا-----------------ي انه حق واجب لله في رقاب الناس ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------الابدال ففيه تنبيه للمراد وتكرير له و لان --الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال -ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله------ ومن كفر--------- مكان ومن لم يحج تغليظا علي تاركي الحج وم------------------------------------------------------------------------------------نها ذكر الاستغناء وذلك دليل علي المقت وا--------------------لسخط ومنها قوله	216	-8607863947727367548	Sham19Y0127713-ara1.ms0669	false	7294330224874587951	189	298	1028	1589	1597	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران------------- وفي هذه الاية انواع من التاك---------يد منها قوله تعالي ولله علي الناس يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لان علي للالزام ومنها انه ذكر الناس ثم بدل منه من استطاع اليه وهي ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال----- تنبيه للمراد وتكرير له والثاني الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال وايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله تعالي ومن كفر ال عمران مكان ومن لم يحج تغليظا علي تارك- الحج ولذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء وذا- دليل -----------السخط علي التارك والخزلان ومنه- قوله	669	2759496209249681762	300	456.5	240	602	49.833885192871094	45	JK000876-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000876-ara1.ms1547	true	-2638423773653200292	45	196	254	990	1523	300	في معروف طاعة الله ورسوله فبايعهن واستغفر لهن الله عما مضي ان الله غفور بتمحيق ما سلف رحيم بتوفيق ما اءتنف وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة م-----------------ن بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر قاعد------------------ اسفل منه يبايعهن عنه بامره ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة خوفا ----------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة فقال عليه السلام ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا فقال عليه السلام ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فق----------------------ال ابو سفيان ما اصبت------------------------ فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها-- انك لهند--------- قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة فقال ولا يقتلن	1547	-8607863947727367548	Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	172	300	895	1500	1500	300	في معروف فباي-----------------عهن واستغفر لهن الله --------ان الله غفور-------------- رحيم الممتحنة وذلك يوم الفتح -----------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل م---------------------------------------------------------------------------نه وهو يبلغ ق النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ابايعكن علي ان-------------------------------------------- لا يشركن بالله و----------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ماضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف--- عفي الل---------ه عنك فقال ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال ولا يقتلن-	1652	2759496209249681762	412	611.5	319	848	48.58490753173828	74	JK000876-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000876-ara1.ms1547	true	-2638423773653200292	196	263	990	1340	1523	300	اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة قد---------- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان فقالت وا--------------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وهو يشير ا----------------لي ان طاعة الولاة لا	1547	-8607863947727367548	Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	0	81	0	422	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا ------------	1653	2759496209249681762	295	499.5	237	444	66.44144439697266	46	JK000876-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000876-ara1.ms1655	true	-2749395259870935102	122	166	683	906	1562	300	قال له لقد سمعت ما قال الله في----- المطف-------------فين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بذلك ان المطفف قد توجه عليه الو---------------------عيد العظيم الذي سمعت به فما ظنك بنفسك وانت تاخذ اموال المسلمين بلا كيل ولا وزن ونصب المطففين 6 يوم يقوم ال---ناس يوم- يقوم الناس بمبعوثون لرب العالمين	1655	-8607863947727367548	Sham19Y0127713-ara1.ms0419	false	4631821120229918447	86	149	443	782	1503	300	قال له ما س-معت ما قال الله في سورة المطففين ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين 1 اي ينقصون شيءا حقيرا من حقوق الناس اراد تعالي هذا الوعيد للتجار وقصد المطففين بما يفعلون الوعيد الاعظم الذي سمعت به فما ظنك بنفسك وانت تاخذ اموال الناس--- بلا -------------------------كيل وتقتلهم هلا تخاف يوما يقوم الناس--------- لرب العالمين	419	2759496209249681762	134	191.0	105	377	35.543766021728516	20	JK000876-ara1	Sham19Y0127713-ara1