id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0563	true	1134922468352266335	170	214	898	1130	1567	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض الي الغزو من هو خير منهم واو-------------------لءك هم المفلحون الفاءزون بكل مطلوب التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	563	-8607863947727367548	Sham19Y0095660-ara1.ms0826	false	-2380529779580228819	263	290	1445	1604	1657	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل-----------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	826	7995253271242313487	137	262.0	113	251	54.58167266845703	21	JK000876-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000876-ara1.ms0598	true	3468540251102104721	212	252	1177	1367	1597	299	علي الله تقرير للافتراء و------------------الاية زاجرة----------- عن التجوز فيما يسال من الاحكام وباعثة علي وجوب الاحتياط فيه و ان لا يقول احد في شء جاءز او غير جاءز الا بعد ايقان يونس 60 _ 64 واتقان و ------------------------------------الا فهو مفتر علي	598	-8607863947727367548	Sham19Y0095660-ara1.ms0905	false	4506812167622739480	99	146	499	734	1584	300	علي الله تفترون يوسف قال الزمخشري كفي بهذه الاية زاجرة زجرا بليغا عن التجوز فيما يسال من الاحكام وباعثة علي وجوب الاحتياط فيها وان لا يقول احد في شء جاءز او غير جاءز الا بعد --------------------اتقان وايقان ومن لم يوقن فليتق الله وليصمت والا فهو مفتر علي	905	7995253271242313487	151	242.0	120	255	59.2156867980957	29	JK000876-ara1	Sham19Y0095660-ara1