id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0053	true	228321859372786350	80	125	413	619	1548	299	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك الم تسبق رحمتك غضبك الم تسكني جنتك وهو تعالي يقول بلي بلي قال فلم اخرجتني من الجنة قال بشءم معصيتك قال-------------- تب------ت اراجعي انت اليها قال نعم فتاب عليه	53	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0177	false	4822477862705094192	93	135	487	680	1472	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال--------م تسكني جنتك -----------قال بلي ----قال فلم اخرجتني منها ق----ال بشءم معصيتك قال يارب ارايت ان تبت ورجعت اراجعي انت اليها قال نعم فتاب عليه	177	-8429992824087666296	155	253.5	120	226	68.58406829833984	29	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0194	true	-2989132715642905889	0	130	0	686	1585	299	صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنها ال عمران 37 فتقبلها ربها بقبول فتقبلها ربها قبل الله مريم ورضي بها في النذر مكان الذكر بقبول حسن قيل القبول اسم ما يقبل به الشء كالسعوط بما يسعط به وهو اختصاصه لها باقامتها مقام الذكر في النذر ولم تقبل قبلها انثي في ذلك او بان تسلمها من امها عقيب الولادة قبل ان تنشا وتصلح للسدانة روي ان حنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند---- الاحبار ابناء ه-رون وهم في------------ بيت المقدس كالحجبة في ا------لكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي اخت-ها فقالوا لا حتي------- نقترع عليها---------------------- فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين الي نهر---------------------- فالقوا فيه اقلامهم	194	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0635	false	-4005870622465961907	92	242	465	1250	1562	300	صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم متفق عليه وفي المتفق عليه كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فيه فطعن في الحجاب اي في المشيمة والاستهلال رفع ال------صوت فتقبلها ربها بق--------------------------------------------------------------بول حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران اي رضيها للتحرير وانبتها نباتا حسنا فكانت تشب في كل يوم كما يشب غيرها في شهر وفي شهر كما يشب غيرها في سنة وقال وهب ولما وضعتها--- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها بين يدي الاحبار ابناء هارون وهم يومءذ يلون امر بيت المقدس ك--حجبة بني شيبة للكعبة وقالت---- دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربان------------------------------------------هم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي خالتها فقالوا لا نفعل ولكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين الي نهر الاردن قريبا من اريحا فالقوا---- اقلامهم	635	-8429992824087666296	338	388.5	273	1103	30.643699645996094	48	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0637	true	-1250414560558809504	98	169	485	851	1529	300	لا تهلكوهم---- حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا قال ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد----------- فخرجت امراته ------------فاخبرت بهم ق-----------------------------------------------------------------------------------ومها هود 78 وجاءه قومه يهرعون وجاءه قومه يهرعون اليه--- يسرعون كانما يدفعون دفعا ومن قبل كانوا يعملون السيءات ------ومن قبل ذلك	637	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0314	false	8483440769188810876	32	180	158	989	1630	300	لا يهلكوا قومه حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق معهم يمشي الي بيته واختلفوا في قوله ومن قبل كانوا يعملون السيءات هود والظاهر انها الفاحشة المشهورة الثاني انه الرمي بالبندق والثالث مضغ العلك وقال ابن عباس الفواحش التي كانوا يعملونها اللواط والوشم والرمي بالبندق ومضغ العلك والبصاق في الماء وفي وجوه بعضهم لبعض والضراط بالفم واللعب بالحمام والنرد والشطرنج والتنابز بالالقاب واستغناء النساء بالنساء وقال السدي فقال لوط للاضياف وهو يمشي معه-----------م الي بيته--------- اما بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا قال ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بهم الا اهل بيت لوط فخرجت امراته واسمها واغلةفاخبرت ----قومها وقالت ان عند لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط وقيل انها كانت تدخن وهي العلامة بينها وبينهم وجاءه قومه يهر------------------عون اليه اي يسرعون ----ويهرولون----- ومن قبل كانوا يعملون السيءات هود اي من قبل مجء	314	-8429992824087666296	279	420.0	221	882	31.632652282714844	44	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0656	true	-4600117403461025073	53	136	260	669	1510	300	قوما صالحين تاء-----------------------بين الي الله مما جنيتم عليه او يصلح حالكم عند ابيكم يوسف 10 قال قاءل منهم قال قاءل منهم هو يهوذا وكان ---------------احسنهم فيه رايا لا تقتلوا يوسف فان القتل- عظيم والقوه في غيابة الجب يلتقطه في قعر------------------------------------------------- البءر وما غاب منه عن عين الناظر غيابات وكذا ما بعده مدني يلتقطه بعض ----------------------------------------------------------------------السيارة بعض الاقوام الذي يسيرون في الطريق ان كنتم فاعلين به شيءا يوسف 11 قالوا يا ابانا قالوا يا اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	656	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	false	-3504842210251541291	4	130	22	657	1513	300	قوما صالحين يوسف اي صلح لكم ما بينكم وبين------------------------------------------ ابيكم-------- قال قاءل منهم و-------------هو يهوذا وكان ابن خالة يوسف واحسنهم فيه رايا لا تقتلوا يوسف فان --قتله عظيم والقوه في غيابت الجب اي---- في قعره وظلمته بحيث يغيب خبره و الغيابة كل شء غيب والجب البءر وقال مقاتل هذا الجب علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب بارض الاردن وبعضهم قال بين مدين ومصر وبعضهم قال ببيت المقدس قوله يلتقطه اي ياخذه والسيارة من يمر----------------- في الطريق ان ------------------------------------------------------كنتم فاعلين يوسف لتستريحوا منه وقيل معناه ان كنتم فاعلين ما اشير به وقيل للحسن ايحسد المءمن قال ما انساك عن اخوة يوسف وقيل اولاد يعقوب ثم اتفقوا علي التفرقة بينه وبين ولده بضرب من الحيلة حسدا منهم فقالوا ياابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	345	-8429992824087666296	198	129.5	154	775	25.54838752746582	33	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0669	true	-6708865349826065971	128	174	636	881	1565	299	دنا فرج يوسف راي الملك مصر الريان بن الوليد رءيا عجيبة هالته راي سبع بقرات سمان -خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف------- فابتلعت العجاف السما----------------ن وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	669	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0363	false	5073045894243804312	242	290	1211	1468	1526	300	دنا فرج----ه راي --ملك مصر الريان بن الوليد رءيا------ هالته راي سبع بقرات سمان يخرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف مهازيل فابتلعت العجاف السمان فدخلن في بطونهن وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وافركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي علين عليها	363	-8429992824087666296	229	409.5	185	269	85.13011169433594	38	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0672	true	-5666909506303379997	19	131	98	673	1497	299	عليه السلام لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والس--------مان ولو يوسف 50 _ 53 كنت مكانه ما اخبرتهم---- حتي----------- اشترط -------ان يخرجوني ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك----------- ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرت------ الباب ولما ابتغيت العذر ان- كان لحليما ذا اناة ومن كرمه وحسن ادبه انه لم يذكر سيدته مع ما صنعت به وتسببت فيه من السجن والعذاب واقتصر علي ذكر المقطعات ايديهن ان ربي بكيدهن عليم اي ان كيدهن عظيم لا يعلمه الا الله وهو مجازيهن عليه فرجع الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الي الملك --------من عند يوسف برسالته فدعا الملك النسوة المقطعات ايديهن ودعا امراة العزير	672	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0365	false	4691155477974707162	125	237	624	1191	1505	300	عليه وسل--م لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات --------السمان والعجاف ولو------------- كنت مكانه ما اخبرتهم بشء حتي يخرجوني او اشترط محليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك يوسف الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب و-ما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة وكل هذا مدح ليوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وقال ابن عباس لو خرج يوسف قبل ان يعلم الملك شانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي ولما عاد الرسول الي الملك واخبره بما قال يوسف د---------عا الملك النسوة و--------------------امراة العزيز	365	-8429992824087666296	328	491.5	260	778	42.15938186645508	51	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0677	true	4528117072603588231	2	185	10	898	1457	299	منع الكيل فارسل معنا اخانا-------- نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه يكتل حمزة وعلي اي يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا وانا له لحافظون عن ان يناله مكروه يوسف 64 قال هل امنكم قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل يعني انكم قلتم في يوسف ارسله معنا غذا يرتع ويلعب و انا له لحافظون كما تقولونه في اخيه ثم خنتم بضمانكم فما يامنني من مثل ذلك ثم قال فالله خير حافظا كوفي غير ابي بكر فتوكل علي الله فيه ودفعه اليهم وهو حال او تمييز ومن قرا حفظا فهو تمييز لا غير وهو ارحم الراحمين فارجو ان ينعم علي بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين قال كعب لما قال فالله خير حفظا قال الله تعالي وعزتي وجلالي لاردن عليك كليهما يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ما للنفي اي ما نبغي في القول ولا نتجاوز الحق او ما نبغي شيءا وراء ما فعل بنا من الاحسان او ما نريد منك بضاعة اخري او للاستفهام اي اي شء نطلب وراء-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا-- هذه بضاعتنا ردت الينا	677	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	false	-4149901132171652479	142	219	761	1167	1566	300	منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا له لحافظون------------------ يوسف --فقا---ل يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل فالله خير حافظا -----------------------------------------------------------------------------------------------وهو ارحم الراحمين يوسف قو---------------------------------------------------------------------------له تع---------------------------------------الي ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه و----------------------------------------------------------------------------------------------------اي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم كانهم قالوا ما نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا	372	-8429992824087666296	253	371.5	200	995	25.427135467529297	41	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0682	true	4409100324005688479	170	298	905	1524	1528	299	وماذا يقولون لابي----هم في شان اخيهم قال كبيرهم في السن وهو-------------- روبين او في العقل والراي وهو يهوذا او رءيسهم وهو شمعون-------------------------------------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثق--------ا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف ما صلة اي ومن قبل هذا قصرتم في شان يوسف ولم تحفظوا عهد ابيكم او مصدرية ومحل المصدر الرفع علي الابتداء وخبره الظرف وهو من قبل ومعناه وقع من قبل تفريطكم في يوسف فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي بالخروج منها او بالموت او يوسف 80 _ 84 بقتالهم وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم ال-----ا ب---العدل يوسف ---81 ارجعوا الي ابيكم ارجعوا الي ابيكم------------------------ فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شهدنا	682	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	false	-8152790137393704455	135	230	671	1160	1512	300	ويتشاور---ون لا يخالطهم غير-------هم قال كبيرهم واختلفوا فيه قال ابن عباس روبيل وقال مجاهد-------------------------------- شمعون وقال مقاتل يهوذا وكان اسنهم واعقلهم وقال ابن اسحاق لاوي الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا اي عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي------------------- قصرتم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن ابرح الارض اي ب------ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالخروج منها ----او يحكم الله لي بالخروج منها وترك اخي فيها --------------------وهو خير الحاكمين-------- يوسف الفاصلين بين الناس قوله تعالي ارجعوا الي ابيكم هذا قول اخيهم يهوذا الذي كان محتبسا بمصر فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق صواع الملك---------------- وما شهدنا	378	-8429992824087666296	273	329.5	210	736	37.09239196777344	46	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0688	true	4725923596493524524	93	126	473	636	1561	300	يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان وقال له-------------------------------------------------------------------- يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	688	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	false	-137777207958540814	38	81	193	411	1511	300	يعقوب الس------------لام عليك يا مذهب الاحزان وقال سفيان الثوري لما التقيا عانق كل واحد منهما صاحبه وبكي يعقوب ويوسف فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خف-ت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	386	-8429992824087666296	145	266.5	114	231	62.77056121826172	28	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0836	true	-5005885328337753262	101	252	518	1261	1501	300	قال اما من قال ذو القرنين اما من ظلم-------------- فسوف نعذبه بالقتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا في القيامة يعني اما من دعوته الي الاسلام فابي الا البقاء علي الظلم العظيم وهو الشرك فذاك هو المعذب في الدارين الكهف 88 واما من امن واما من امن وعمل صالحا اي عمل ما يقتضيه الايمان فله جزاء الحسني فله جزاء الفعلة الحسني التي هي كلمة الشهادة جزاء الحسني كوفي غير ابي بكر اي فله الفعلة الحسني جزاء---------------- وسنقول له من امرنا يسرا اي ذا يسر اي لا نامره بالصعب الشاق ولكن بالسهل المتيسر من الزكاة والخراج وغير ذلك الكهف 89 ثم اتبع سببا ثم اتبع س-----------------------------ببا الكهف 90 حتي اذا بلغ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم وهم الزنج لم نجعل لهم من دونها من دو--------------------------------ن الشمس سترا اي ابنية عن كعب ارضهم لا تمسك الابنية وبها-------------------- اسراب فاذا طلع-------ت الشمس دخلوها فاذا ارتفع النهار خرجوا الي معايشهم	836	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	false	5740825543197727485	93	195	472	975	1514	300	قال اما---------------------- من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا------------------------------------------------------------------------- وهو ---عذ--اب النار----------- واما من ا------------من وعمل ص---------------------------------------الح--ا فله جزاء الح-------سني ا--------------------------------------------------------------------ي جزاء الاعمال الصالحة وسنقول له من امرنا ي----------------------------------------------------------------------------------سرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم---------- لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البنيان وكانوا يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم-------------------- خرجوا الي معايشهم	322	-8429992824087666296	267	323.0	203	861	31.010452270507812	44	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms0989	true	-7874091736501088612	96	136	512	709	1500	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قيل له ان الخليفة فرق من مثلته بهم فقال مرتجلا----------------------------------------------------------------------- لا تنكروا ضربي--- من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	989	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	false	-2730174855491277799	181	229	902	1138	1505	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس----------------------------------- فقال محمد بن يوسف الكندي قدر الامير فوق ما وصفت فاطرق ابو تمام ساعة ورفع راسه وقال لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	5101	-8429992824087666296	157	284.0	125	271	57.93357849121094	30	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1022	true	-7664965172366684240	154	232	807	1296	1685	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا ه------ي منازل الكواكب------- السيارة لكل كوكب بيتان يقوي حاله فيهما وللشمس بيت وللقمر بيت فالحمل والع---------------------------------------------------------قرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل و----هذه البروج مقسومة علي الطباءع الاربع في-----صيب كل واحد منها ثلاثة بروج--------------- فالحمل والاسد والقوس مثلثة نارية والثور والسنبلة والجدي مثلثة ارضية والجوازء والميزان والدلو مثلثة هواءية والسرطان والعقرب والحوت مثلثة ماءية	1022	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0109	false	-2904922855711256979	126	216	694	1277	1718	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا قال يعني منازل الكواكب السبعة السيارة وهي اثنا عشر برجا الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل قال فهذه البروج مقسومة علي الطباءع الاربع فيكون نصيب كل واحد منها ثلاثة بروج وتسمي المثلثات فالحمل والاسد والقوس مثلثة نارية والثور والسنبلة والجدي مثلثة ارضية والجوزاء والميزان والدلو مثلثة هواءية والسرطان والعقرب والحوت مثلثة ماءية	109	-8429992824087666296	431	800.5	360	583	73.9279556274414	60	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1036	true	-1855783597844964901	189	265	958	1371	1555	300	اوحي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيا-----ت في بيت -----ثم اذبح الجداء و---------اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و-----اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر ف------------ياتيك امري الشعراء 53 فارسل فرعون في فارسل فرعون--------------------------------------------- في المداءن حاشرين اي جامعين للناس بعنف فلما اجتمعوا ------------قال الشعراء 54 ان هءلاء لشرذمة ان هءلاء لشرذمة قليلون-------- والشرذمة الطاءفة	1036	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0436	false	2311441186251858541	140	226	725	1179	1606	300	الله الي موسي ان اجمع بين-------- كل اربعة من اهل بيت في بيت واحد ثم اذبحوا اولاد الضان ثم اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة --فلا تدخل-- بيتا علي بابه دم و-امرها فتقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزو-----ا فطيرا فانه اسوغ لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فقف هناك حتي ياتيك امري ففعل فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه اخذوا اموالنا وقتلوا ابكارنا ثم ارسل في المداءن حاشرين الشعراء فل-------------ما اجتمع الناس والسحرة -----------قال ان هءلاء لشر----------------ذمة قليلون الشعراء والشرذمة بقية ---	436	-8429992824087666296	271	385.0	217	515	52.621360778808594	38	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1095	true	2175711822193971634	29	184	139	912	1490	300	بالامس قد شاع ولكن خفي قاتله فلما افشي علي موسي عليه السلام---- علم------------ القبطي ان قاتله موسي فاخبر فرعون فهموا بقتله القصص 20 وجاء رجل من وجاء رجل من اقصي المدينة هو مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون يسعي صفة لرجل او حال من رجل لانه وصف بقوله من اقصي المدينة قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك اي يامر بعضهم بعضا بقتلك او يتشاورون بسببك والاءتمار التشارو يقال الرجلان يتامران وياتمران لان كل واحد منهما يامر صاحبه بشء او يشير عليه بامر فاخرج من---- المدينة اني لك من الناصحين لك بيان وليس بصلة الناصحين لان الصلة لا تتقدم علي الموصول كانه قال اني من الناصحين ثم اراد ان يبين فقال لك كما يقال سقيا لك ومرحبا لك القصص 21 فخرج منها خاءفا فخرج موسي منها من المدينة خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحقه من يقتله قال رب نجني من القوم الظالمين اي قوم فرعون القصص 22----------------------------------------------------- ولما توجه تلقاء	1095	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0414	false	8088254723129043591	108	183	567	956	1559	300	بالامس القصص---------------- فلما سمع الفرعوني مقالة الاسراءيلي علم ان موسي قتل القبط--------------ي فاخبر فرعون فام-ر بقتل موسي وعلم حربيل---------------------------------- مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون ف----------------------------------------------------------قال يامو-سي ان الملا ياتمرون ب--------ك اي------------------------- يتشاورون في قتلك------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين القصص فخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج م---------------------نها موسي خا------ءفا يترقب اي ينتظر الطلب --------------------------قال رب نجني من القوم الظال-------------مين القصص فصل في خروج موسي الي مدين وقد ذكرنا مدين قال الله تعالي ولما توجه تلقاء	414	-8429992824087666296	229	239.5	179	846	27.068557739257812	34	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1241	true	-3354455824769545736	83	218	448	1103	1525	300	متنكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به و-------------رفعوا خبره الي الملك ف-------------انس به فقال له ذات يوم-------- بلغني انك حبست رجلين------------------------------ فهل سمعت قولهما قال ل------------------------------------------------------------------ا فدعاهما فقال شم-----عون من ارسلكما -قالا الله الذي خلق كل شء ورزق كل حي وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يف----عل ما-يشاء ويحكم ما-يريد قال وما ايتكما قا-لا ما يتمني الملك فدعي بغلام اكمه فد-----------------------------------------------------عوا الله------------------------------------------------------------------------ فابصر---------- الغلام فقال شم---عون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف -قال--- الملك ليس لي عنك سر ان الهنا----------- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ثم قال-------------- ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام------------------------------------- مات من سب-----------عة ايام------------------------------------- فقام وقال اني ادخلت-------------------------------- في سبعة اودية من النار لما مت عليه من الشرك وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا وقال----------- فتحت ابواب السماء	1241	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0867	false	-626012185349745738	92	295	482	1499	1521	300	متخفيا يءنس- حاشية الملك حتي ---انسوا به واعجبهم عقله فرفعوا خبره الي الملك فدعاه فاعجبه وانس به فقال له يوما ايها الملك بلغني انك ضربت رجلين وسجنتهما حين دعواك الي دينهما فهل كلمت----هما فال لا حال الغضب بيني وبينهما قال فان راي الملك ان يحضرهما ويسمع كلامهما فدعاهما فقال لهما شمعون من ارسلكما فقالا ا-----لذي خلق كل شء----------- وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال فما ايتكما قا لا نبرء ال-------------------اكمه والابرص باذن الله فامر الملك فجء بغلام مطموس العينين فدعوا الله فانشق موضع عينيه فاخذا بندقتين من طين فوضعاهما موضع عينيه فصارتا مقلتين فابصر بهما فعجب المل-ك فقال له شمعون ان انت-- سالت صنمك ان يفعل- مثل هذا --كان له ولك الشرف فقال له الملك ما م----نك سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرجلين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما وكان شمعون يظهر للملك انه علي دينه وكان قد مات ابن دهقان منذ سبعة ايام فجاءوا به وقد اروح فسالا الله فاحياه فقام ينفض التراب عن راسه ويقول منذ مت والي الان انا في سبعة اودية من --نار--------------------- وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال قد فتحت ابواب السماء	867	-8429992824087666296	490	638.0	377	1093	44.83074188232422	71	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1270	true	6357743476483563145	0	29	0	142	1524	300	سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال يا اصمعي------------ اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسح-ق بمكة وانما كان---- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر	1270	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	false	1908078509560886583	85	116	427	580	1517	300	سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اكان اسحاق ام اسماعيل قال اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بها اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه وال-نحر	292	-8429992824087666296	124	205.0	97	159	77.98741912841797	21	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1541	true	1427503324596364634	174	252	923	1323	1587	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------المدينة وهو يتجهز للفتح فقال لها امسلمة جءت قالت لا قال افمها جرة جءت قالت لا-قال فما جاء بك ق-الت --------------------------------------------احتجت حاجة شديدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث عليه----ا بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب ابن ابي بلتعة----------------------------------------- واعطاها عشرة دنان------------------------------ير وكساها بردا واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعملوا ان رسول الله------------------- يريدكم فخذوا	1541	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	false	-703450750382300505	173	300	852	1489	1489	300	مولاة----- عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف-- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال -لها امسلمة جءت قالت لا قال افمها-جرة---- قالت لا قال فما جاء بك فقالت انتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتحملوني وتكسوني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحمل--------وها فاتاها حاطب حليف بني اسد بني عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة كتابا واعطاها عشرة دنانير وقال مقاتل اعطاها عشرة دنانير وكساها بردا وكتب معه------ا الي اهل مكة---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا-	1268	-8429992824087666296	272	389.0	218	711	38.255977630615234	43	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1557	true	7221497408469983143	1	60	6	301	1507	300	والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابك--------------------------------------------------------م فلا تنفقو-ا عليه----- ينفضوا من حول محمد بذلك ---زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل------- القليل المبغض ف-ي قومك ومحمد علي راسه تاج المعراج--- في عز من الرحمن وقو-ة من المسلمين فقال---------------------- عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1130	false	4695612275618260835	215	288	1122	1503	1564	300	والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامك-م يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فلا تنفقوها عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال له زيد بن ارقم------------- انت والله الذليل الحقير القليل المبغض الي قومك ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المءمنين والله لا احبك ابدا فقال له عبد الله اسكت فانما كنت العب وجاء زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1130	-8429992824087666296	235	354.5	183	397	59.19395446777344	37	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1557	true	7221497408469983143	90	181	447	891	1507	300	اذا تحد- الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال عليه الصلاة السلام لعبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انت صاحب الكلام الذي بلغني -----قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب فهو قوله اتخذوا ايمانهم جنة فقال الحاضرون------------- يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام----------------- عسي ان يكن قد--------- وهم فلما نزلت --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لزيد يا غلام ان الله قد صدقك وكذب المنافقين فلما ب-----------------------ان كذب عبد الله قيل له نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1131	false	-2851217146557133912	50	172	235	828	1420	300	ان يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال له انت صاحب الكلام الذي بلغني عنك فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك ولقد كذب زيد وكان عبد الله شريفا في قومه عظيما فقال من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرن---ا تصدق----- كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الغلام وهم في الحديث فعذره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفشت الملامة في الانصار لزيد------------------------ وكذبوه وقال له عمر وكان زيد معه ما اردت الا ا------------------------------------------ن كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1131	-8429992824087666296	253	323.5	197	667	37.931034088134766	40	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK000876-ara1.ms1673	true	2544458214986451427	183	264	960	1350	1518	300	اليها باهل مملكت--ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة----- بعث الله------ عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلانة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبر معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد--------------------- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم -----------------------------------التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	1673	-8607863947727367548	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0243	false	-5529062402962787046	13	103	66	511	1517	300	اليها باهله ووزراءه فلما كان ع-----لي مسيرة يوم وليلة منها بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يدخل ارم ولا احد ممن كان معه ولم ي------------------قدر علي احد منهم حتي الساعة هذه سورة ما حكي جدي رحمه الله في التبصرة واما الثعلبي فانه زاد بعد هذا وقال وقال كعب وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له في تلك الصحاري والرجل عند معاوية جالسفالتفت اليه كعب فق-------ال هذا والله ذلك الرجل	243	-8429992824087666296	216	264.5	167	475	45.47368240356445	34	JK000876-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed