id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0869	true	9178066901319456471	222	267	1134	1375	1534	300	لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الادكار او--------- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك بالمدح والثناء ------------------او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او ----------------------------------------------------------لتكون لي ذاكرا غير ناس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	869	-8607863947727367548	Sham19Y0017350-ara1.ms0412	false	305679689909997208	8	96	37	487	1576	300	لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك بالحمد والثناء واجعل لك لسان صدق او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تطلب بها عوضا اخر ولتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيد هممهم وافكارهم به كما قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور او لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	412	94227308609523168	234	425.5	189	450	52.0	39	JK000876-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000876-ara1.ms1249	true	2716044289248814935	186	235	912	1164	1493	300	----ولا يدعون مالا يستحقون يس 58 سلام قولا من س--------------------لام بدل مما يدعون كانه قال لهم سلام يقال لهم قولا من رب رحيم -------------والمعني ان الله -----يسلم عليهم بواسطة الملاءكة او بغير واسطة---------- تعظيما لهم وذلك متمناهم ولهم ذلك لا يمنعونه قال ابن عباس والملاءكة يدخلون عليهم بالتحية من	1249	-8607863947727367548	Sham19Y0017350-ara1.ms1046	false	-1511641466303059147	59	108	315	577	1585	300	ولهم ما يدعون س-------------------لام قولا يس السلامة علي ان يكون سلام بدل مما يدعون كانه قيل لهم سلام اي سلامة فقيل يحتمل ان يراد به التحية والمعني ان الله تعالييسلم عليهم بواسطة الملاءكة او بغير واسطة مبالغة في تعظيم---هم وذلك متمناهم --------------------قال ابن عباس والملاءكة يدخلون عليهم بالتحية من	1046	94227308609523168	181	280.0	144	304	59.53947448730469	25	JK000876-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000876-ara1.ms1269	true	-6800480490229503898	167	203	867	1049	1541	300	الجمرة فرماه بسبع حصيات حتي اخذه فبقيت سنة في الرمي وروي ------------------------------------انه لما ذبحه قال جبريل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهي--------------------م الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	1269	-8607863947727367548	Sham19Y0017350-ara1.ms0719	false	-5148150556522926900	229	275	1211	1448	1576	300	الجمرة -رماه بسبع حصيات حتي اخذه وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه قال جبريل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	719	94227308609523168	163	288.0	131	238	68.48739624023438	28	JK000876-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000876-ara1.ms1668	true	6281755837600354299	113	173	568	873	1530	300	وذكر اسم ربه وكبر------- للافتتاح فصلي الخمس وبه يحتج علي وجوب تكبيرة الافتت-اح وعلي انها ليست من الصلاة لان الصلاة عطفت-- عليها وهو يقتضي المغايرة وعلي ان الافتتاح جاءز بكل اسم من اسماءه عز وجل و------عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر معاده وموقفه بين يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه------- في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	1668	-8607863947727367548	Sham19Y0017350-ara1.ms0306	false	7325643453693380853	194	250	1028	1311	1597	300	وذكر اسم ربه فكبر تكبيرة الافتتاح----------- وبه يحتج علي وجوب تكبيرة الافتتتاح وعلي انها ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة عليها وعل-------------------ي ان الافتتاح جاءز بكل اسم من اسماءه عز وجل ثم قال عن ابن عباس--------------- ذكر معاده وموقفه بين يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه الاعلي في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	306	94227308609523168	251	441.5	199	328	76.5243911743164	45	JK000876-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000876-ara1.ms1703	true	-3448709667180757162	197	247	961	1223	1476	300	اذا منصوب ب-سبح وهو لما يستقيل والاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة وروي انها نزلت في ايام التشريق بمني في حجة الوداع جا---ء نصر ال-له والفتح------ النصر الاغاثة والاظهار علي العدو وال--------------------------فتح فتح البلاد والمعني نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العرب او علي قريش وفتح مكة	1703	-8607863947727367548	Sham19Y0017350-ara1.ms0440	false	-6047409655900788542	105	160	558	846	1624	300	اذا منصوب ب سبح وهو لما يستقبل فالاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة -روي انها نزلت في ايام التشريق----- في حجة الوداع والفرق بين النصر والفتح هو ان النصر الاعانة والاظهار علي العدو ومنه نصر الله الارض غاثها والفتح فتح البلاد والمعني نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي العرب او---- قريش وفتح مكة	440	94227308609523168	238	413.0	191	299	79.59866333007812	38	JK000876-ara1	Sham19Y0017350-ara1