id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0044	true	77760836248758789	44	86	215	414	1568	300	في الكلام ان يعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيده و --انه لا محالة ذاهب---------------------------- قلت اما زيد فذاهب و لذا قال سيبويه في تفسيره مهما يكن من شء فزيد ذاهب وهذا التفسير يفيد------------- كونه تاكيدا وانه في معني الشرط	44	-8607863947727367548	Sham19Y0016826-ara1.ms2863	false	3826712737104918424	188	236	937	1179	1482	300	في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه عزيمة قلت اما زيد فذاهب ولذلك قال سيبويه في تفسيره مهما يكن من شء فزيد ذاهب وهذا التفسير مدل بفاءدتين بيان كونه توكيدا وانه في معني الشرط	2863	3409599815590253863	185	326.0	146	242	76.44628143310547	34	JK000876-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK000876-ara1.ms0345	true	8305389515996756423	19	69	127	400	1618	299	الرءس لان الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف-------- المنهي عنه فعطفت علي------- الممسوح لا لتمسح ولكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم تضرب له غاية في الشريعة --وقال	345	-8607863947727367548	Sham19Y0016826-ara1.ms2033	false	-3999006045207221418	190	243	961	1249	1549	300	المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة --مغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الثالث الممسوح لا لتمسح ولكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم يضرب له غاية في الشريعة ثم قال	2033	3409599815590253863	263	498.0	213	290	90.68965148925781	43	JK000876-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK000876-ara1.ms0957	true	8758156096327696726	217	250	1197	1348	1594	300	ان هي الا ان ه---------------------ي هذا ضمير لا يعلم ما يعني به غلا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	957	-8607863947727367548	Sham19Y0016826-ara1.ms0233	false	5479958470882870625	260	295	1368	1540	1562	300	ان هي الا حياتنا الدنيا قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	233	3409599815590253863	146	274.0	114	172	84.88372039794922	30	JK000876-ara1	Sham19Y0016826-ara1