id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0027	true	8369523505201428467	127	201	686	1071	1607	299	والمثل في اصل كلامهم ---هو المثل وهو النظير يقال مثل ومثل ومثيل كشبه وشبه وشبيه ثم قيل للقول الساءر الم-ثل مضربه بمورده مثل ولم يضربوا مثلا------------------------------------------------- الا قولا فيه غرابة ولذا حوفظ عليه فلا يغير وقد استعير المثل للحال او الصفة او القصة اذا كان لها شان وفيها غرابة كانه قيل حالهم العجيبة الشان كحال الذي استوقد نارا وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ------مثل الجنة التي وعد المتقون------------------------------- اي فيما قصصنا عليك- من العجاءب قصة الجنة العجيبة	27	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms0278	false	3198849091946660337	90	188	488	1004	1597	300	والمثل في اصل كلامهم بمعني المثل و---النظير ------------------------------------ثم قيل للقول الساءر الممثل مضربه بمورده مثل ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتداول والقبول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ثم قال--- وقد استعير المثل للحال او الصفة او القصة اذا كان لها شان وفيها غرابة--------------------------------------------------- وكذلك يقول السعد التفتازاني في الشرح المطول ولكون المثل مما فيه غرابة استعير لفظه للحال او الصفة او القصة اذا كان لها شان غريب ونوع غرابة كقوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن محمد اي فيما قصصنا عليكم من العجاءب قصة الجنة العجيبة	278	-4232695702645150337	270	423.0	217	609	44.33497619628906	45	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms0079	true	5412416655842863503	25	146	136	798	1605	300	من كان عدوا لجبريل فليمت غيظا فانه نزل الوحي علي قلبك باذن الله بامره مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين رد علي اليهود حين قالوا ان جبريل ينزل بالحرب والشدة فقيل فانه ينزل بالهدي والبشري ايضا البقرة 98 من كان عدوا من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال بصري وحفص وميكاءل باختلاس الهمزة كميكاعل مدني وميكاءيل بالمد وكسر الهمزة مشبعة غيرهم وخص الملكان بالذكر لفضلهما كانهما من جنس اخر اذ التغاير في الوصف ينزل منزلة التغاير في الذات فان الله عدو للكافرين اي لهم فجاء بالظاهر ليدل علي ان الله انما عاداهم لكفرهم و ان عداوة الملاءكة كفر كعداوة الانبياء ومن عاداهم عاداه الله البقرة 99 ولقد انزلنا اليك ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	79	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms0105	false	-5064371227320360604	163	202	862	1070	1566	300	من كان عدوا لجبريل ف-----------انه نزله -----علي قلبك باذن الل------ه مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمء-------------------------------------------------------------------------------------------------منين من كان عد------------وا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله عدو للكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	105	-4232695702645150337	199	359.5	161	662	30.060422897338867	34	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms0089	true	-3337559725693784828	146	204	760	1072	1589	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الضلالة بالهدي البقرة 122 يا بني اسراءيل يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اي انعمتها عليكم واني فضلتكم علي العالمين وتفضيلي اياكم علي عالمي زمانكم البقرة 123 واتقوا يوما لا واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	89	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms0136	false	3778747257874818149	126	161	642	827	1585	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخا--------------------------------------------------سر--ون يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عل-----------------يكم واني فضلتكم علي العال------------------------------------------مين واتقوا يوما--------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	-4232695702645150337	180	341.5	145	312	57.69230651855469	33	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms0377	true	-4450332002162807963	219	268	1216	1488	1641	299	وعن الحسن انه دع-------------ي الي طعام ومعه فرقد السنجي واصحابه فق-------------عدوا علي الماءدة وعليها الالوان من الدجاج المسمن والفالوذ- وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم قالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان فاقبل الحسن عليه وقال يا فريقد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص السمن يعيبه مسلم	377	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms0981	false	1479086075452744964	20	68	118	387	1633	300	--------------دعي الحسن البصري الي طعام ومعه -------------اصحابه وفرقد السبخي فمعدوا علي الماءدة وعليها ال--وان من الدجاج المسمن والفالوذج وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم قالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان فاقبل الحسن عليه وقال يا فر-قد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص السمن يعيبه مسلم	981	-4232695702645150337	240	429.0	196	299	80.2675552368164	38	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms0377	true	-4450332002162807963	218	268	1208	1488	1641	299	الحلاوة وعن الحسن انه دعي الي طعام- ومعه فرقد السنجي واصحابه فقعدوا علي الماءدة وعليها الالوان من الدجاج المسمن والفالوذ- وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم قالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان فاقبل الحسن عليه وقال يا فريقد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص السمن يعيبه مسلم	377	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms1164	false	-5717512945977923325	61	108	308	574	1526	300	اللذيذة-------------- دعي الحسن مرة ومعه فرقد السبخي واصحابه فقعدوا علي الماءدة وعليها ال--وان من الدجاج المسمن والفالوذج وغير ذلك فاعتزل فرقد ناحية فسال الحسن اهو صاءم قالوا لا ولكنه يكره هذه الالوان فاقبل الحسن عليه وقال يا فريقد اتري لعاب النحل بلباب البر بخالص السمن يعيبه مسلم	1164	-4232695702645150337	252	468.0	206	282	89.36170196533203	41	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms0453	true	2498082081460530587	54	88	281	447	1542	299	الحسي---ن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله------ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	453	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms2767	false	514724059236849977	0	35	0	167	1494	300	الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له---- قد جمع الله الطب---- في نصف اية من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	2767	-4232695702645150337	151	273.0	119	175	86.28571319580078	29	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000876-ara1.ms1075	true	-4715932271694167550	196	243	1042	1287	1610	300	قوله قا------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انما بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الفريق الكافر يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين النمل 46 قال	1075	-8607863947727367548	Sham19Y0014579-ara1.ms0598	false	-7025542054935226960	70	136	347	708	1625	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا -بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف واتفق راي ثمود بعد علي عقر الناقة وكان صالح ينذرهم ان يتعرضوا لها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم الاعراف فعقروها وقالوا ياص-------------الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف فقال	598	-4232695702645150337	215	399.0	175	375	57.33333206176758	38	JK000876-ara1	Sham19Y0014579-ara1