id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0159	true	-8054381530985407442	249	273	1236	1353	1489	300	لا تاخذه سنة نعاس وهو ما يتقدم النوم من الفتور ولا نوم عن المفضل السنة ثقل في الراس والنعاس في العين والنوم في القلب	159	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms0999	false	1513841941068497627	237	258	1197	1300	1494	300	لا تاخذه سنة نعاس وهو ما يتقدم النوم من الفتور قي--------------ل السنة ثقل في الراس والنعاس في العين والنوم في القلب	999	6619619199916614257	101	188.5	80	117	86.32478332519531	20	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000876-ara1.ms0633	true	-1960927625087625562	11	60	64	327	1507	299	-او استعمركم من العمر اي اطال اعماركم فيها وكانت اع----------مارهم من ثل-ثماءة الي الف وكان ملوك فارس قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار وعمروا الاعمار الطوال مع مافيهم من الظلم فسال نبي من انبياء زمانهم ربه عن سبب تعمير---------هم فاوحي الله اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي	633	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms1472	false	1288982022489966229	20	57	119	320	1459	300	غ و-استعمركم فيها------- اطال اعماركم وجعلكم عمارها مد كان اعمارهم من ثلاثماءة الي الف--------------- قد اكثروا من حفر الانهار وغرس الاشجار و-----------------------------------------سال نبي---------- زمانهم---- عن سبب تعميرهم مع ظلمهم فاوحي----- اليه انهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي	1472	6619619199916614257	163	252.5	133	284	57.39436721801758	25	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000876-ara1.ms1355	true	-4790006708027295564	65	113	327	574	1510	300	ان الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض --اعداءك كما لو اساء اليك رجل اساءة---- فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل ان يذمك فتمدحه	1355	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms1030	false	-4347272130880344148	121	164	634	859	1565	300	ان الحسنة والسيءة متفاوت-ان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن--------- اذا اعترضتك حسنتان وادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض الاعداء مثلا------------- رجل اساء اليك فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته----- مثل ان يذمك فتمدحه	1030	6619619199916614257	213	378.0	172	253	84.1897201538086	37	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000876-ara1.ms1500	true	254725265411134392	34	142	182	697	1524	300	عبدا-لله بن طاهر دعا الحسين بن ا--فضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها الي قوله فاصبح من النادمين وقد صح ان الندم توبة و---قوله كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله وان ليس اللانسان الا ما-سعي فما بال الاضعاف- فقال الحسين يجوز ان لا يكون الندم توبة في تلك الامة وقيل ان ندم قابيل لم يكن علي قتل هابيل ولكن علي حمله وذا قيل وان ليس للانسان الا ما سعي مخصوص يقوم ابراهيم وموسي عليهما السلام ما قوله كل يوم هو في شان فانا لا شءن يبد بها لشءن يبتديها فقام عبد-الله وقبل راسه وسوغ خراجه	1500	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms2652	false	-2206767239696395373	10	91	48	419	1422	300	عبد الله بن طاهر---- الحس-ن بن المفضل عن ق-------------------------------------------وله فاصبح من النادمين وقد صح ان الندم توبة وعن قوله كل يوم هو في شان و---صح ان القلم جف بما هو كاءن وق----------------وله وان ليس -للانسان الا ما سعي فما بال المضاعفة فقال الحس-ن يجوز ان لا يكون الندم توبة في تلك الامة و----------------------------------------------------------------ليس للانسان الا ما سعي عدل ولله ان يعطي بواحدة الفا فضلا و------------كل يوم هو في شان فهو في شءون يبد-يها لا-- يبتديها فقبل عبد الله----- راسه وزاد خراجه	2652	6619619199916614257	302	467.0	235	524	57.63358688354492	52	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000876-ara1.ms1655	true	-2749395259870935102	273	299	1430	1560	1562	300	ديوان الشر دون الله فيه اعمال الشياطين والكفرة من الجن والانس وهو كتاب مرقوم مسطور بين الكتابة او معلم يعلم من راه انه لا خير فيه	1655	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms0816	false	-3384375489958739880	6	28	28	138	1525	300	ديوان----- دون الله فيه اعمال الشياطين والكفار--------------- وهو كتاب مرقوم مسطور بين الكتابة او معلم يعلم من راه انه لا خير فيه	816	6619619199916614257	108	197.0	86	130	83.07691955566406	21	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000876-ara1.ms1660	true	-4412074069820379428	171	276	859	1379	1495	300	لتركبن طبقا عن لتركبن ايها الانسان علي ارادة الجنس طبقا عن طبق حالا بعد حال كل واحدة مطابقة لاختها في الشدة والهول والطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي لا يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق ويجوز ان يكون جمع طبقة وهي المرتبة من قولهم هو علي طبقات اي لتركبن احوالا بعد احوال هي طبقات في الشدة بعضها ارفع من بعض وهي الموت وما بعدها من مواطن القيامة واهوالها ومحل عن طبق نصب علي انه صفة لطبقا اي طبقا مجاوزا لطبق او حال من الضمير في لتركبن اي لتركبن طبقا مجاوزين لطبق وقال مكحول في كل عشرين عاما تجدون امرا لم تكونوا عليه	1660	-8607863947727367548	Sham19Y0013631-ara1.ms1262	false	3016854382872944669	176	242	844	1175	1490	300	لتركبن طبقا من اطباق السماء بعد طبق اي في المعراج والضم لتركبن حالا بعد حال كل واحدة مطابقة لاختها في الشدة------- والطبق ما طابق غيره او هو---------------------------------------------------------------- جمع طبقة---- الم----------------------رتبة اي لتركبن احوالا بعد احوال هي طبقات في الشدة بعضها ارفع من بعض وهي الموت و------------مواطن القيامة و-------------عن طبق------------ صفة لطبقا اي طبقا مجاوزا لط-------------------------------------------------------بق وقال مكحول في كل عشرين عاما تجدون امرا لم تكونوا عليه	1262	6619619199916614257	279	459.0	220	520	53.653846740722656	52	JK000876-ara1	Sham19Y0013631-ara1