id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0151	true	21450857280574316	231	270	1221	1438	1599	299	صلاة العصر عند ا--بي حنيفة رحمه الله وعليه الجمهور لقوله عليه السلام------ يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم نارا وقال عليه السلام انها الصلاة التي شغل عنها سليمان-------- حتي توارت بالحجاب وفي مصحف حفصة	151	-8607863947727367548	Rafed0001406-ara1.ms022	false	-8852473880936332544	182	220	967	1168	1617	300	صلاة العصر وعن النبي صلي ال---------------------------له عليه واله انه قال يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم نارا وقال عليه السلام انها الصلاة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن----- حفصة	22	4851203538646541342	169	284.5	136	233	72.53218841552734	27	JK000876-ara1	Rafed0001406-ara1
JK000876-ara1.ms0164	true	-5417650127373019755	185	222	915	1107	1509	300	ولنجعلك---------- قيل اتي قومه راكبا حمارا وقال انا عزير فكذبوه فقال هاتوا التوراة فاخذ يقرءه-----ا عن ظهر قلب-----------------------------------------------------ه ولم يقرا التوراة ظاهرا احد قبل عزير فذلك كونه اية وقيل رجع الي منزله فراي اولاده شيوخا وهو شاب	164	-8607863947727367548	Rafed0001406-ara1.ms106	false	6747718534019600594	216	267	1085	1344	1528	300	ولنجعلك اية للناس قيل اتي قومه راكب- حماره وقال انا عزير فكذبوه فقال هاتوا التوراة فاخذها يهذها هذا عن ظهر قلبه وهم ينظرون في الكتاب فما خرم حرفا فقالوا هو ابن الله ولم يقرا التوراة ظاهرا احد قبل عزير فذلك كونه اية وقيل رجع الي منزله فراي اولاده شيوخا وهو شاب	106	4851203538646541342	184	338.0	148	260	70.76923370361328	32	JK000876-ara1	Rafed0001406-ara1
JK000876-ara1.ms0983	true	-1694838031885055155	133	230	703	1274	1667	300	الزينة ما تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب والمعني ولا يظهرن مواضع الزينة اذ اظهار عين الزينة وهي الحلي ونحو مباح فا--------------------------------------------------------لمراد ------بها مواضعها او اظهارها وهي في مواضعها لاظهار مواضعها لاظهار اعيانها ومواضعها الراس والاذن والعنق والصدور والعضدان والذراع والساق فهي للاكليل والقرط القلادة والوشاح والدملج والسوار والخلخال الا ما ظهر منها الا ماجرت العادة والجبلة علي ظهوره وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه ----------------------------------------------------------------------والكفان والقدمان ففي-------------------------------------------------------------- سترها---- حرج بين فان المراة لا تجديدا من- مزاولة الاشياء بيديها ومن -------الي كشف وجهها خصوصا في الشهادة والمحاكمة والنكاح وتضطر الي المشي في الطرقات وظهور قدميها وخاصة- الفقيرات منهن	983	-8607863947727367548	Rafed0001406-ara1.ms091	false	-5390249575064308520	170	284	912	1547	1621	300	الزينة ما تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخ----------------ة وهي الحلقة من فضة لا فص لها والكحل والخضاب فلا باس بابداءه للاجانب ثم قال ان المراد من الزينة مواقعها------------------------------------------------------------------------------------- والص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح ان العضو كله لا المقدار الذي تلابسه الزينة منه كما فسرت مواقع الزينة الخفية وكذلك مواقع الزينة الظاهرة الوجه موقع الكحل في عينيه والخضاب بالوسمة في حاجبيه وشاربيه والغمرة في خديه والكف --والقدم موقعا الخاتم والفتخة والخضاب بالحناء وانما تسومح في هذه المواضع لان سترها فيه حرج---- لان المراة لا تجد بدا في مزاولة الاشياء بيديها ومن الحاجة الي كشف وجهها خصوصا في الشهادة والمحاكمة والنكاح وتضطر الي المشي في الطرقات وظهور قدميها وخصوصا الفقيرات منهن	91	4851203538646541342	256	266.5	208	884	28.95927619934082	36	JK000876-ara1	Rafed0001406-ara1