id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0091	true	-8863533867742390816	14	58	66	298	1560	299	واذ جعلنا البيت واذ جعلنا ال----------------------------بيت اي الكعبة وهو اسم غالب ل--ها كالنجم للثريا -مثابة للناس----- مباءة ومرجعا للحجاج والعمار يتفرقون عنه ثم يثوبون اليه وامنا وموضع امن فان الجاني ياوي اليه فلا يتعرض له حتي يخرج وهو دليل لنا في الم-تجء الي الحرم	91	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms014	false	-604765161406169410	156	203	828	1090	1651	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا سورة البقرة المراد بالبيت--- الكعبة لانه--- غالب عليها كالنجم للثريا ومثابة قال النسفي مباءة ومرجعا للحجاج والعمار يتفرقون عنه ثم يثوبون اليه وامنا -موضع امن فان الجاني ياوي اليه فلا يتعرض له حتي يخرج وهو دليل لنا في الملتجء الي الحرم	14	-1079567301193631070	204	348.5	164	269	75.83643341064453	33	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0099	true	6416588394169216964	125	190	681	1023	1583	299	الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تاليفا لليهود ثم حول الي الكعبة -الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه اي وما جعلنا القبلة التي تحب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها او لا بمكة الا امتحانا للناس وابتلاء لنعلم الثابث علي الاسلام الصادق فيه ممن هو علي حرف ينكص علي عقبيه لقلقلته يرجع في---------رتد عن الاسلام عند تحويل القبلة	99	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms015	false	-5580795747924195957	0	58	0	308	1608	300	الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تال-فا لليهود ثم حول الي الكعبة قال النسفي----------------------------------- اي وما جعلنا القبلة التي تحب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها او-لا بمكة الا امتحانا للناس وابتلاء لنعلم الثابت علي الاسلام الصادق فيه ممن هو علي حرف ينكص علي عقبيه لقلقه------- فيرتد فقد ارتد عن الاسلام عند تحويل القبلة	15	-1079567301193631070	291	528.5	236	352	82.67045593261719	51	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0214	true	1975651877241105705	164	279	839	1458	1555	300	مباركا -----------------كثير الخير لما يحصل للحجاج والمعتمرين م------------------------ن الثواب وتكفير السيات وهدي للعالمين لانه قبلتهم ومتعبدهم ومباركا وهد---------------ي حالان من الضمير في موضع ال عمران 97 فيه ايات بينات فيه ايات بينات----------------------- علامات واضحات لا تلتبس علي احد -مقام ابراهيم عطف بيان لقوله ايات بينات وصح بيان الجماعة بالواحد لانه وحده بمنزلة ايات كثيرة لظهرور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله تعالي ونبوة ابراهيم عليه السلام من تاثير قدمه في حجر صلد او لاشتماله علي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية و الانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء عليهم السلام اية لابراهيم خاصة علي ان ومن دخله كان -------------امنا- عطف بيان لايات و	214	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms013	false	-7695000115652029736	34	166	178	862	1535	300	مباركا سورة ال عمران اي كثير الخير لما يحصل لمن حجه او اعتمره او عكف عنده او طاف حوله من الثواب وانتصاب مباركا علي الحال قال الزجاج وغيره المعني استقر بمكة في حال بركته وهو حال-- من -----------وضع ------وقوله فيه ايات بينات سورة ال عمران قال النسفي في تفسيره اي علامات واضحات لا تلتبس علي احد ومقام ابراهيم عطف بيان لقوله ايات بينات وصح بيان الجماعة بالواحد لان-----ه بمنزلة ايات كثيرة لظه-ور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله تعالي ونبوة ابراهيم عليه السلام من تاثير قدمه في صخر صلد او لاشتماله علي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية و-الانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء عليهم السلام اية لابراهيم خاصة وقوله- ومن دخله كان امنا سورة ال عمران عطف بيان لايات --	13	-1079567301193631070	495	816.0	397	713	69.42496490478516	83	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0215	true	-5875678890378978712	21	78	123	423	1522	300	-كانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكثير سواهما نحوا نمحاق الاحجار مع كثرة الرماة وامتناع الطير من العلو عليه وغير ذلك ونحوه في طي الذكر قو---------له عليه السلام حبب الي من دنياكم ثلا------------------------------------------------------------------------ث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة فقرة عيني ليس من الثلاث بل هو ابتداء كلام لانها ليست من الدنيا والثالث يطوي	215	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms013	false	-7695000115652029736	166	251	862	1299	1535	300	فكانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخله والايتان في معني الجمع ويجوز ان تذكر هاتان الايتان ويطوي ذكر غيرهم دلالة علي تكاثر الايات فكان المعني مقام ابراهيم وامن من دخله وكثير سواهما----------------------------------------------------------------------- ونحوه في طي الذكر قوله صلي الله عليه وسل--م حبب الي من دنياكم ثلاث وقيل ان لفظ ثلاث موضوعة لا اصل لها في الحديث كما صرح به بعض اءمة الحديث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة فقرة عيني ليس من الثلاث بل هو ابتداء كلام لانها ليست من الدنيا والثالث مطوي	13	-1079567301193631070	223	397.5	179	510	43.72549057006836	38	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0720	true	3041110129495080760	56	103	310	530	1516	300	ابراهيم----- رب اجعل هذا البلد اي البلد الحرام امنا ذا امن و ---------------الفرق بين هذه وبين ما في البقرة انه قد سال فيها -----------ان يجعل- من جملة البلدان التي يامن اهلها وفي الثاني ---ان يخرجه من صفة الخوف الي الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	720	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms110	false	7355195286263386359	218	268	1154	1405	1558	300	ابراهيم ايضا رب اجعل هذا البلد امنا سورة ابراهيم بصيغة التعريف والمراد مكة والفرق بين هذه وبين ما في البقرة انه--- سال في الاية الاولي ان يجعله من جملة البلاد- التي يامن اهلها وفي هذه الاية ان يخرجه من صفة الخوف الي الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	110	-1079567301193631070	181	292.5	143	255	70.98039245605469	31	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0933	true	-7405649327825131699	192	275	1034	1457	1578	300	طواف الزيارة الذي هو ركن--- الحج ويقع به----------------------- تمام التحلل اللامات------------------ الثلاث ساكنة عند غير ابن عياش وابي عمرو بالبيت العتيق القديم لانه اول بيت يوضع للناس بناه ادم ثم جدده ابراهيم او الكريم ومنه عتاق الخيل لكراءمها وعتاق الرقيق لخروجه من ذل العبودية الي كرم الحرية او لانه اعتق من الغرق لانه رفع زمن الطوفان او من ايدي الجبابرة كم من جبار سار اليه ليهدمه فمنعه الله او من ايدي الملاك فلم يملك قط وهو مطاف اهل الغبراء كما ان العرش مطاف	933	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms019	false	-6033717737370126633	267	300	1404	1570	1570	300	طواف الزيارة الذي هو ركن في الحج باتفاق الاءمة الاربعة ولا يحصل تمام التحلل الا به وهو اخر فراءض الحج الثلاثة ثم قال قال النسفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مطاف اهل الغبراء كما ان العرش مطاف-	19	-1079567301193631070	90	118.5	73	467	19.271947860717773	16	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms0934	true	-4360938316747382359	106	158	598	877	1665	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله ---------------------------الحرمة ما لا يحل هنكه وجميع ما كلفه الله عز وجل بهذه الصفة من مناسك الحج وغيرهما فيحتمل ان يكون عاما في جميع تكاليفه ويحتمل ان يكون خاصا ب-ما يتعلق بالحج وقيل حرمات الله---- البيت الحرام والمشعر الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام والمسجد الحرام فهو اي------------------ التعظيم	934	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms020	false	-2642178197911917175	108	169	546	874	1563	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله سورة الحج الاية قال النسفي الحرمة ما لا يحل هتكه وجميع ما كلفه الله عز وجل بهذه الصفة من مناسك الحج وغيره-ا فيحتمل ان يكون عاما في جميع تكاليفه ويحتمل ان يكون خاصا فيما يتعلق بالحج وقيل حرمات الله خمس البيت الحرام والمشعر الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام والمسجد الحرام اقول فعلي هذا القول يكون التعظيم	20	-1079567301193631070	271	488.5	220	329	82.37081909179688	45	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms1397	true	-6229753059748601912	26	62	113	310	1528	300	فارتقب فانتظر يوم تاتي السماء بد----------------------------------------------------خان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص	1397	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms111	false	-8234498524873658172	138	182	712	948	1566	300	فارتقب -------يوم تاتي السماء بدخان مبين سورة الدخان انه دخان قريش هذا والصحيح انه دخان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون------ كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص	111	-1079567301193631070	184	349.5	150	249	73.89558410644531	33	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1
JK000876-ara1.ms1701	true	-8492001584963715247	0	39	0	213	1584	300	اطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما وامنهم من خوف عظيم وهو خوف اصحاب الفيل او خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم وقيل كانوا قد اصابتهم شدة حتي اكلوا الجيف والعظام المحرقة -امنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم	1701	-8607863947727367548	Masaha004755-ara1.ms170	false	-7525393646266288682	137	166	672	827	1503	300	اطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما وامنهم من خوف عظيم وهو خوف اصحاب الفيل او خوف التخطف في بلدهم ومس-ي----------------------------------------------------------رهم وامنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم	170	-1079567301193631070	152	292.0	123	214	71.02803802490234	27	JK000876-ara1	Masaha004755-ara1