id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0507	true	-8109168184150922602	229	277	1134	1376	1502	300	بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته فخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر بنا علي بركة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال--------------------------- سيروا علي بركة الله -ابشروا فان الله------ وعدني غحدي الطاءفتبين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	507	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms1448	false	8040040943934522384	165	272	816	1359	1505	300	والله لو استعرضت بنا هذا البحر ل------خضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقربه عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر ب-قول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفت-ين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	212	346.0	168	556	38.12949752807617	35	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms0563	true	1134922468352266335	92	212	480	1117	1567	300	علي كله و------علي بعضه ان امنوا بالله بان امنوا او هي ان المفسرة وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذو الفضل والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين مع الذين لهم عذر في التخلف كالمرضي والزمني التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي النساء جمع خالفة وطبع علي قلوبهم ختم عليها لاختيارهم الكفر والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض الي الغزو من هو خير منهم واو-------------------لءك هم المفلحون الفاءزون بكل مطلوب التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك	563	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms2298	false	-4840931716494295089	244	300	1209	1520	1520	300	ذلك كله واذا انزلت سورة ان امنوا بالله--------------------------- وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم---------------- وقالوا ذرنا نكن مع القا---------------------------------------------------------------------عدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------- وطبع علي قلوبهم---------------------------------- فهم لا يفقهو--------------------------------------------------------------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل-----------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك-	2298	-980908506251986056	271	449.0	220	662	40.93655776977539	44	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms0963	true	8220853676378173911	218	250	1176	1348	1627	300	حتي اكلوا---- العلهز -جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال---- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	963	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	113	145	564	731	1562	300	حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال------------ الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين -قال بلي -قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	2433	-980908506251986056	143	237.5	115	181	79.00552368164062	23	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms1186	true	5438101178052078466	139	187	870	1133	1695	300	بين عطف الاناث علي الذكور وعطف الزوجين علي الزوجين لان الاول نظير قوله ثيبات وابكارا في انهما جنسان مختلفان و---اشتركا في حكم واحد فلم يكن بد من توسط العاطف بينهما واما------- الثاني فمن عط----ف الصفة علي الصفة بحرف الجمع و----معناه ان الجامعين والجامعات لهذه الطاعات اعد الله لهم	1186	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms0778	false	1951313154141779422	187	233	1016	1266	1622	300	بين عطف الاناث علي الذكور وعطف الزوجين علي الزوجين ا-ن الاناث والذكور------------------------ جنسان مختلفان اذا اشتركا في حكم ------لم يكن بد من توسط العاطف بينهما واما العاطف الثاني فمن باب عطف الصفة علي الصفة بحرف الجمع وكان معناه ان الجامعين والجامعات لهذه الطاعات اعد الله لهم	778	-980908506251986056	218	384.5	177	281	77.58007049560547	34	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms1319	true	-3256310113972060915	56	83	285	432	1591	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	1319	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms4011	false	-4967531844120478973	4	31	21	167	1494	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	4011	-980908506251986056	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms1437	true	4494603277250591186	193	268	1048	1453	1618	300	وعدك-م الله مغانم كثيرة تاخذونها هي ما اصابوه مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعده الي يوم القيامة فعجل لكم هذه المغانم يعني مغانم خيبر--------------------------------------- وكف ايدي الناس عنكم يعني ايدي اهل خيبر وحلفاءهم من اسد وغطفان حين جاءوا لنصرتهم فقذف الله------- في قلوبهم الرعب فانصرفوا وقيل--- ايدي اهل مكة بالصلح ولتكون هذه الكفة-------------------------------------------- اي------ة للمءمنين وعبرة يعرفون بها انهم من الله عز وجل بمكان وانه ضامن نصرتهم والفتح عليهم فعل ذلك-------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما	1437	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms1916	false	5052190291249558526	6	99	27	509	1562	300	وعد كم الله مغانم كثيرة تاخذونها من الفتوحات التي تفتح لكم--------------------- الي يوم القيامة فعجل لكم هذه غنيمة خيبر ثم ذكرهم نعمته عليهم بكف ايدي العدو عنهم فقال تعالي وكف ايدي الناس عنكم في عيالكم لما خرجتم وهمت بهم اليهود------------------------ فقذف الله عز وجل في قلوبهم الرعب--------- وقيل كف ايدي اهل مكة بالصلح ولتكون هذه الكفة او الغنيمة المعجلة عطفا علي مقدر اي لتشكروه اية علامة للمءمنين------ يعرفون بها انهم من الله تعالي- بمكان او صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم في وعدهم فتح خيبر حين رجوعه من الحديبية ويهديكم صراطا مستقيما	1916	-980908506251986056	225	273.0	176	543	41.43646240234375	34	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms1444	true	-6576651465568886005	28	61	158	343	1579	300	اي اذا نطق ونطقتم فعليكم ان لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تغضوا منها بحيث يكون كلامه عاليا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته لديكم واضحة	1444	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms4682	false	1622479442959321995	207	238	1056	1233	1553	300	اي اذا نطق ونطقتم فعليكم ا--لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوته وان تضغوا منها بحيث يكون كلامه غالبا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته------ واضحة	4682	-980908506251986056	173	329.0	142	185	93.51351165771484	29	JK000876-ara1	JK009313-ara1
JK000876-ara1.ms1480	true	9170385334236629930	251	285	1268	1423	1489	300	ما كذب الفءاد فءاد محمد ما راي ما ر------------اه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ما قال فءاده لما راه لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه يعني انه راه بعينه	1480	-8607863947727367548	JK009313-ara1.ms1015	false	8575830567702317536	265	300	1328	1486	1486	300	ما كذب ف-------ءاد محمد صلي الله عليه وسلم ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ما قال فءاده لما راه لم اعرفه ولو قال ذلك -كان كاذبا لانه عرفه يعني انه راه بعينه-	1015	-980908506251986056	134	245.5	105	167	80.23951721191406	26	JK000876-ara1	JK009313-ara1