id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0151	true	21450857280574316	241	267	1276	1424	1599	299	عليه السلام- يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوت--------هم نارا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الصلاة التي شغل عنها سليمان------------ حتي توارت بالحجاب	151	-8607863947727367548	JK007140-ara1.ms06600	false	6284200487251229111	120	228	647	1208	1607	300	عليه وسلم في يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا لانه ليس المراد بها في الحديث المذكورة في التنزيل اي ان المذكورة في الحديث ليس المراد بها المذكورة في التنزيل اي لاحتمال انها غيرها وهو كلام غير ظاهر ولا معول عليه فان الايات تفسرها الاحاديث ما امكن كالعكس ولا يجوز لاحد ان يتصرف في اية وقع فيها نص من السلف ولا في حديث وافق اية وصرح السلف بانها توافقه او وردت فيه او نحو ذلك كما حققه شيخنا ثم ان الحديث المذكور اخرجه مسلم في صحيحه بطرق متعددة ويعضده حديث اخر انها الصلاة التي شغل عنها سليمان عليه السلام حتي توارت بالحجاب	6600	-7130239694429565718	132	216.0	107	561	23.52941131591797	20	JK000876-ara1	JK007140-ara1
JK000876-ara1.ms1018	true	6351764893386245035	64	118	332	599	1654	300	وما حكي عن ثعلب هو------- ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره وهو مذهب الشافعي رحمه الله تعالي ان كان هذا زيادة بيان -----------الطهارة ف-----حسن ويعضده قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ليطهركم به و الا فليس فعول من التفعيل في شء وقياسه---- علي ما هو مشتق من الافعال المعتدية كقطوع ومنوع غير سديد	1018	-8607863947727367548	JK007140-ara1.ms04195	false	-5486384936971512021	255	298	1320	1529	1539	300	وما حكي عن ثعلب ان الطهور ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره--------------------------------- ان كان هذا زيادة بيان لنهايته في الطهارة فصواب حسن و----------------------------------------------------الا فليس فعول من التفعيل في شء وقياس هاذا علي ما هو مشتق من الافعال المتعدية كقطوع ومنوع غير سديد	4195	-7130239694429565718	177	293.0	139	294	60.20408248901367	33	JK000876-ara1	JK007140-ara1
JK000876-ara1.ms1308	true	-8676877188506859972	232	260	1221	1351	1556	300	قال الخليل انشد-- ابو عمرو وتسالن--ي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذ-لك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	1308	-8607863947727367548	JK007140-ara1.ms01557	false	-8000235973648925271	197	226	1017	1152	1513	300	قال الخليل انشدني ابو عمرو ايا ساءلي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذالك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	1557	-7130239694429565718	124	232.0	96	135	91.85185241699219	25	JK000876-ara1	JK007140-ara1
JK000876-ara1.ms1417	true	3313525724752288956	0	58	0	287	1547	300	ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية ان-----بايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمع------ت عاءشة رضي الله عنها فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله تعالي لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	1417	-8607863947727367548	JK007140-ara1.ms06172	false	3880480936370631537	122	169	600	841	1501	300	ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر ا---جءتم بها هرقلية قوقية تبايعون لابناءكم فقال مروان--- ايها الناس هذا الذي قال الله------ فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فغضبت عاء-ة رضي الله عنها------ وقالت-------------------------------- لسميته ولكت الله------ لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	6172	-7130239694429565718	222	373.0	177	298	74.49664306640625	41	JK000876-ara1	JK007140-ara1