id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0044	true	77760836248758789	44	86	215	414	1568	300	في الكلام ان يعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيده و --انه لا محالة ذاهب-------------------------------- قلت اما زيد فذاهب و لذا قال سيبويه في تفسيره مهما يكن من شء فزيد ذاهب وهذا التفسير يفيد------------- كونه تاكيدا وانه في معني الشرط	44	-8607863947727367548	JK006705-ara1.ms636	false	86889239976619625	58	107	281	527	1450	300	في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب وكذلك قال سيبويه في تفسيره مهما يكن من شء فزيد ذاهب وهذا التفسير يدل بفاءدتين بيان كونه توكيدا وانه في معني الشرط	636	4920337442179617881	186	329.0	147	246	75.60975646972656	34	JK000876-ara1	JK006705-ara1
JK000876-ara1.ms0957	true	8758156096327696726	217	250	1197	1348	1594	300	ان هي الا ان ه-------------------------ي هذا ضمير لا يعلم ما يعني به غلا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	957	-8607863947727367548	JK006705-ara1.ms126	false	-374089779419948878	102	138	528	704	1525	300	ان هي الا حياتنا الانعام 29 قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع في موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها	126	4920337442179617881	145	271.0	113	176	82.38636016845703	29	JK000876-ara1	JK006705-ara1