id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms155	true	-5898358627336657367	154	216	809	1132	1577	300	من اعناب وغير ذلك من زرع ونخيل وحجتهم في ذلك علي ان الارض اذا كان فيها النخل والكر-------م والزرع سميت جنة---------------------- قوله جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا فكما سميت الارض ذات النخل والزرع جنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يكو----------ن في قراءة من قرا وجنات من اعناب وزرع ونخيل ان ي-----------------------------------------------------كون الزرع والنخيل محمولين علي الاعناب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عاصم وابن عامر يسقي	155	732347475337512187	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1630	false	-917763603549168354	15	141	83	810	1633	300	من اعناب و-----------زرع ونخيل فالجنة البستان الذي يجعل فيه ------------------الكرم والنخل والزرع وتحفه تلك الاشجار والدليل عليه قوله جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا ثم قال صنوان وغير صنوان اي مجتمعة الاصول وغير مجتمعة والصنو هو الاخراج المقارن والصنوان الاخوان المقتربان جمع صنو مثل قنوان وقنو ويجمع اصنا مثل اسم واسماء والصنوان النخلة لها راسان واصلها واحد ومنها ما لا يكون كذلك قال في البرهان في الصنوان اربعة تاويلات احدها ان الصنوان المجتمع وغير الصنوان المفترق والثاني ان الصنوان النخلات يكون اصلها واحد وغير الصنوان اصلها شتي والثالث الصنوان الاشكال وغير الصنوان المختلف والرابع ان الصنوان الفتيل تقطع مراماته فهو معروف وغير صنوان ما ينبت من هذا النوي فهو غير معروف ثم قال تعالي يسقي بماء واحد قرا عاصم وابن عامر يسقي	1630	8177085229079222738	156	147.0	122	756	20.634920120239258	22	JK000875-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000875-ara1.ms161	true	-8796812320879080687	155	225	799	1152	1520	300	الجبال اي ما كان مكرهم ليزول به امر النبي و-------------------------امر دين الاسلام و----------------------------ثبوته- كثبوت الجبال الراسيات لان الله جل وعز وعد نبيه صلي الله عليه اظهار دينه علي--- الاديان فقال ليظهره علي الدين كله ودليل هذا------- قوله بعدها-------------- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله اي لا يخلفهم ما وعدهم من نصره واظهار نبوتهم وكلمتهم وحجتهم ما روي عن الحسن انه قال كان مكرهم اوهن واضعف من ان تزول منه الجبال	161	732347475337512187	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1620	false	-1664925715794787734	131	203	725	1104	1604	300	الجبال هاهنا مثل ل--------------امر النبي صلي الله عليه واله وسلم ولامر دين الاسلام واعلامه ودلالاته علي معني ان ثبوتها كثبوت الجبال الراسية- لان الله تعالي- وعد نبيه باظ-------------هار دينه علي كل الاديان ويدل علي صحة------------------- هذا المعني قوله تعالي بعد هذه الاية فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله اي وقد وعدك الظهور عليهم والغلبة لهم والمعني ما كان مكرهم لتزول منه الجبال اي وكان مك----رهم اوهن واضعف من ان تزول منه الجبال	1620	8177085229079222738	195	245.0	149	431	45.24361801147461	28	JK000875-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000875-ara1.ms186	true	6082097169394818053	5	75	28	353	1537	300	تغرب في ------عين حمءة------------------ قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر-------- في عين حامية بالالف اي حارة من حميت تحمي فهي حامية قال تعالي تصلي نارا حامية اي حارة وحجتهم ما روي عن ابي ذر رحمه الله قال كنت ردف النبي----- صلي الله عليه وهو علي حمار و-الشمس عند غروبها فقال------ يا ابا ذر هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم ----قال انها تغرب في عين -----حامية وقرا	186	732347475337512187	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1355	false	-3926435406141357146	104	171	520	832	1504	300	تغرب في نفس العين كما نراها في وسط البحر قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم في عين حامءة بالالف من غير همز اي تغرب حارة------------------------------------------------------- عن ابي ذر رحمه الله قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فراي الشمس حين غابت-- فقال اتدري يا ابا ذر-------- اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم واتفقوا ان ابن عب-اس كان عند معاوية فقرا	1355	8177085229079222738	198	252.0	150	378	52.380950927734375	31	JK000875-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1