id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms032	true	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	false	-4100831770646680250	54	94	291	503	1580	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	309	1533445134418962482	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms154	true	1581193657554715712	161	214	827	1091	1508	300	حتي اذا استياس الرسل من ايمان قومهم وظنوا اي ---ايقنوا----------- ان قومهم قد كذبوهم جاءهم نصرنا اي جاء الرسل نصرنا وقال قوم ليس الظن بمعني اليقين بل لفظه----------------------- معناه قالوا ومعني الاية حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم ان يصدقوهم وظنت الرسل بان من قد امن بهم من قومهم قد كذبوهم -	154	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2003	false	-6552365198560498611	23	74	118	381	1536	300	حتي اذا استياس الرسل من ايمان قومهم وظنوا يعني وايقنوا يعني الرسل ان الامم قد كذبوهم تكذيبا لا يرجي بعده ايمانهم ف---------------الظن بمعني اليقين وهذا معني قول قتادة وقال بعضهم معناه------------------ حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم ان يصدقوهم وظنوا ------ان من قد امن بهم من قومهم قد فارقوهم	2003	1533445134418962482	174	257.5	137	302	57.61589431762695	32	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms173	true	-8213668465870808954	19	131	94	701	1570	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	false	6693722877600525573	247	276	1217	1368	1491	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	2266	1533445134418962482	151	293.0	122	607	24.876441955566406	29	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms174	true	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2279	false	5752168007988049314	41	78	203	384	1493	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2279	1533445134418962482	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms188	true	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	false	-8683950458546512447	45	76	240	397	1549	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2362	1533445134418962482	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms196	true	3225589188255567004	203	259	1019	1303	1509	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا 10 قرا حمزة لاهله امكثوا بضم الهاء وكذلك في القصص علي اصل الكلمة وعلي لغة من يقول مررت به يا فتي وقرا الباقون بكسر الهاء وانما كسروا لمجاورة الكسرة وقد بينا في سورة البقرة فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	196	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2403	false	-2801407688801168346	110	144	552	720	1447	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد-------- علي النار هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	2403	1533445134418962482	121	196.0	94	284	42.60563278198242	23	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms201	true	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	false	2511613322587066382	17	49	88	260	1508	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	2419	1533445134418962482	172	344.0	140	172	100.0	32	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms201	true	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحل عليكم غ--------------------ضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2420	false	6641403458122978381	7	105	35	578	1522	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي ذكرهم الله النعمة في نجاتهم وهلاك عدوهم وفيما وعد موسي من المناجاة بجانب الطور وكتب التوراة في الالواح وانما قال وواعدناكم لانها اتصلت بهم حيث كانت لنبيهم ورجعت منافعها اليهم وبها قوام دينهم وشريعتهم وفيها افاض الله عليهم من ساءر نعمه وارزاقه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه قال ابن عباس لا تظلموا وقيل لا تكفروا النعمة فتكونوا طاغين وقيل لا تتقووا بنعمتي علي المعاصي وقيل لا تدخروا فيحل عليكم غضبي يعني يجب عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	2420	1533445134418962482	172	314.0	140	543	31.675874710083008	29	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms244	true	4091674840294176420	173	230	936	1233	1610	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 قرا عاصم جذو-----------------------------------------ة من النار بالفتح وقرا حمزة جذوة بالضم وقرا الباقون جذوة بالكسر ثلاث لغات مثل ربوة ربوة ربوة وسمعت الشيخ ابا الحسين يقول سمعنا قديما بعض اهل العلم يقول جذوة قطعة وجذوة جمرة وجذوة شعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	244	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms2717	false	-3690462287438955599	65	133	322	654	1504	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	2717	1533445134418962482	107	20.0	84	512	20.8984375	20	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000875-ara1.ms304	true	-1672549290080181846	53	85	270	425	1589	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 من رجز اليم قد ذكرت في سورة سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	304	732347475337512187	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	false	2233454746673958622	174	233	869	1176	1552	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم-------------------------- سورة الجاثية الايات 12 الي 17span الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	3119	1533445134418962482	126	222.0	101	333	37.83783721923828	24	JK000875-ara1	Shamela0023628-ara1.completed