id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms032	true	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms1240	false	2802594575538936433	64	104	356	568	1617	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	1240	7233169600613410270	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms046	true	2256492280079039401	258	300	1409	1614	1614	300	قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه وقرا الباقون ونعلمه بالنون اي نحن نعلمه وحجتهم قوله قبلها ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-	46	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms1668	false	-977440793318725201	218	252	1116	1290	1540	300	قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل --------------------------------اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين	1668	7233169600613410270	123	205.5	97	206	59.708736419677734	25	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms151	true	-2217172121374353389	1	49	4	250	1577	300	يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين قرا ابن كثير حيث نشاء بالنون الله اخبر عن نفسه وحجته ما بعده وهو نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع وقرا الباقون حيث يشاء اي------------------ يوسف كانه----------------------------------------------- قال يتبوا يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم	151	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	182	249	911	1271	1534	300	يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم	4054	7233169600613410270	118	174.5	95	446	26.457399368286133	21	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms153	true	-4982417654328502242	72	182	364	925	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا افلا تعقلون قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون وكسر الحاء الله يخبر عن نفسه لانه قال وما ارسلنا من قبلك فكذلك نوحي وحجته قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء علي ما لم يسم فاعله وحجتهم قوله واوحي الي نوح وقوله قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قرا نافع وابن عامر وعاصم افلا تعقلون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله افلم يسيروا في الارض------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين قرا ابن	153	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4111	false	-388944444600084721	90	140	457	715	1559	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان	4111	7233169600613410270	175	330.0	139	639	27.38654136657715	32	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms153	true	-4982417654328502242	72	181	364	921	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا افلا تعقلون قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون وكسر الحاء الله يخبر عن نفسه لانه قال وما ارسلنا من قبلك فكذلك نوحي وحجته قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء علي ما لم يسم فاعله وحجتهم قوله واوحي الي نوح وقوله قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قرا نافع وابن عامر وعاصم افلا تعقلون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله افلم يسيروا في الارض------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين قرا	153	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4114	false	5489436059574661855	217	266	1175	1429	1601	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لما	4114	7233169600613410270	174	331.0	139	635	27.401575088500977	32	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms173	true	-8213668465870808954	2	131	11	701	1570	300	كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها لان فيها ذكر الحسن والسء والسء هو المكروه دو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4466	false	3742368836682072540	70	135	354	691	1521	300	كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك م---------------------ن الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	4466	7233169600613410270	188	334.5	148	814	23.095823287963867	36	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms173	true	-8213668465870808954	19	131	94	701	1570	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4489	false	-8933920509481675712	89	118	487	638	1631	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	4489	7233169600613410270	151	293.0	122	607	24.876441955566406	29	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms174	true	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4498	false	-8420086012594687265	215	252	1149	1330	1580	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4498	7233169600613410270	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms174	true	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4521	false	-6873564825353975508	215	252	1109	1290	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4521	7233169600613410270	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms188	true	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4674	false	803878180078641491	148	179	720	877	1527	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	4674	7233169600613410270	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms188	true	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4682	false	-8252153951336133838	261	292	1325	1482	1524	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	4682	7233169600613410270	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms196	true	3225589188255567004	203	259	1019	1303	1509	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا 10 قرا حمزة لاهله امكثوا بضم الهاء وكذلك في القصص علي اصل الكلمة وعلي لغة من يقول مررت به يا فتي وقرا الباقون بكسر الهاء وانما كسروا لمجاورة الكسرة وقد بينا في سورة البقرة فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	196	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4772	false	-3893831493657147424	238	272	1212	1380	1517	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد-------- علي النار هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	4772	7233169600613410270	121	196.0	94	284	42.60563278198242	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms196	true	3225589188255567004	176	259	887	1303	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا نافع وابن عامر وابن كثير وحفص طه بفتح الطاء والهاء وهو الاصل العرب تقول طاء وهاء ومن العرب من يكسر اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا 10 قرا حمزة لاهله امكثوا بضم الهاء وكذلك في القصص علي اصل الكلمة وعلي لغة من يقول مررت به يا فتي وقرا الباقون بكسر الهاء وانما كسروا لمجاورة الكسرة وقد بينا في سورة البقرة فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	196	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4781	false	3266990725153485567	28	84	158	439	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعا وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة وذكرها الترمذي مسندة وهل اتاك حديث موسي------------------- اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد-------- علي النار هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	4781	7233169600613410270	159	211.0	120	416	38.221153259277344	29	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms201	true	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	35	67	174	346	1504	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	4825	7233169600613410270	172	344.0	140	172	100.0	32	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms201	true	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms4834	false	-1301377720383991747	97	129	484	656	1555	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	4834	7233169600613410270	172	344.0	140	172	100.0	32	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms244	true	4091674840294176420	173	230	936	1233	1610	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 قرا عاصم جذو-----------------------------------------ة من النار بالفتح وقرا حمزة جذوة بالضم وقرا الباقون جذوة بالكسر ثلاث لغات مثل ربوة ربوة ربوة وسمعت الشيخ ابا الحسين يقول سمعنا قديما بعض اهل العلم يقول جذوة قطعة وجذوة جمرة وجذوة شعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	244	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms5396	false	6450577327812391120	227	295	1122	1454	1481	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	5396	7233169600613410270	107	20.0	84	512	20.8984375	20	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms245	true	6139518125533399250	112	193	553	984	1532	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قرا نافع ردا بغير همز الاصل ردءا خفف الهمزة ونقل حركة الهمزة الي ما قبلها فصار ردا بتحريك الدال وقرا الباقون ردءا بالهمز قرا عاصم وحمزة يصدقني بالرفع علي الابتداء اي هو يصدقني قال اهل البصرة من رفع لم يجعله جوابا للامر ولكن جعله حالا وصفة للنكرة والتقدير ردءا مصدقا وقرا الباقون يصدقني بالجزم جوابا للمسالة اي ارسله يصدقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	245	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms5397	false	-1038285834262024691	17	71	83	371	1579	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	5397	7233169600613410270	113	53.5	89	606	18.64686393737793	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms274	true	1178278519735383113	176	249	952	1350	1591	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وتشديد الكاف وقرا الباقون ننكسه مخففا وهما لغتان تقول نكسته انكسه وانكسته انكسه قرا نافع وابن عامر افلا تعقلون بالتاء وحجتهما قوله قبلها ولقد اضل منكم وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله قبلها ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم ولو نشاء لمسخناهم ولم يقل لمسخناكم وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	274	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms5763	false	1596344400028386285	10	33	59	168	1563	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	5763	7233169600613410270	109	200.0	86	398	27.386934280395508	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms274	true	1178278519735383113	176	249	952	1350	1591	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وتشديد الكاف وقرا الباقون ننكسه مخففا وهما لغتان تقول نكسته انكسه وانكسته انكسه قرا نافع وابن عامر افلا تعقلون بالتاء وحجتهما قوله قبلها ولقد اضل منكم وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله قبلها ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم ولو نشاء لمسخناهم ولم يقل لمسخناكم وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	274	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms5796	false	6117709200391597856	53	76	309	418	1623	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	5796	7233169600613410270	109	200.0	86	398	27.386934280395508	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms301	true	4931529333261533671	84	257	429	1343	1570	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين 81 قرا حمزة والكساءي قل ان كان للرحمن ولد بضم الواو وسكون اللام وقرا الباقون بفتح الواو وهما لغتان مثل البخل والبخل والحزن والحزن كذا قال الفراء وقال الزجاج الولد واحد والولد بالضم جمع مثل اسد واسد وعنده علم الساعة واليه ترجعون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي واليه يرجعون بالياء وحجتهم انه عقيب الخبر عنهم في قوله------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا فاجروا الكلام علي لفظ ما تقدمه اذ كان في سياقه لياتلف علي نظام واحد وقرا الباقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه ترجعون بالتاء علي الخطاب وحجتهم قوله قبلها لقد جءناكم- با--------------------------------------------------------لحق وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب بكسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهين احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	301	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6103	false	-9063635147981444826	25	108	139	580	1560	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا --------------------------------------------------------------------------------حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	6103	7233169600613410270	148	-43.5	117	1160	12.758620262145996	27	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms301	true	4931529333261533671	129	257	666	1343	1570	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي واليه يرجعون بالياء وحجتهم انه عقيب الخبر عنهم في قوله فذرهم يخوضوا ويلعبوا فاجروا الكلام علي لفظ ما تقدمه اذ كان في سياقه لياتلف علي نظام واحد وقرا الباقون واليه ترجعون بالتاء علي الخطاب وحجتهم قوله قبلها لقد جءناكم---------------------------------------------------------- با--------------------------------------------------------لحق وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب بكسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهين احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	301	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6139	false	820641981635454807	13	53	74	281	1530	300	وعنده علم الساعة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	6139	7233169600613410270	90	3.5	71	791	11.378002166748047	17	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	55	106	279	538	1516	300	الا هو ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان	302	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6145	false	8215590918741092433	265	295	1385	1542	1563	300	الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان	6145	7233169600613410270	69	-6.0	55	343	20.11661720275879	12	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	55	110	279	559	1516	300	الا هو ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم------------------------- ان المتقين في مقام امين	302	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6155	false	908438102291869109	154	194	789	992	1581	300	الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين	6155	7233169600613410270	90	30.0	72	389	23.136247634887695	15	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	215	250	1085	1274	1516	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	17	52	95	284	1587	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	6162	7233169600613410270	189	378.0	154	189	100.0	35	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	215	250	1085	1274	1516	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	205	240	1079	1268	1568	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	6163	7233169600613410270	189	378.0	154	189	100.0	35	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms304	true	-1672549290080181846	53	85	270	425	1589	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 من رجز اليم قد ذكرت في سورة سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	304	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	114	167	593	866	1587	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	6162	7233169600613410270	123	191.0	97	273	45.05494689941406	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms304	true	-1672549290080181846	53	85	270	425	1589	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 من رجز اليم قد ذكرت في سورة سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	304	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6164	false	-3586364512329348327	2	55	8	281	1572	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	6164	7233169600613410270	123	191.0	97	273	45.05494689941406	23	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms311	true	-4850965463589283985	24	91	124	474	1579	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما 17 قرا نافع وابن عامر ندخله و نعذبه بالنون اخبار الله جل وعز عن نفسه وقرا الباقون بالياء فيهما المعني يدخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الله ويعذبه وحجتهم قوله ومن يطع الله ورسوله فقد تقدم الاسم الظاهر وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	311	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6238	false	-7307565778778408666	31	147	162	776	1607	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	6238	7233169600613410270	192	90.5	151	741	25.910930633544922	35	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK000875-ara1.ms338	true	-1224890834649661787	227	284	1098	1378	1460	300	تعالي جد ربنا وقال---------- الفراء فاما الذين فتحوا كلها فكانهم ردوا جميع ما فتحوا علي قوله فامنا به وامنا بكل ذلك ففتحت ان لوقوع الايمان عليها وانت مع ذلك تجد الايمان يحسن في بعض ما فتح ويقبح في بعض فلا يمنعك ذلك من امضاءهن علي الفتح فان الذي يقبح من ظهور الايمان قد يحسن مع صدقنا وشهدنا	338	732347475337512187	Shamela0023591-ara1.completed.ms6648	false	-2876766193598341263	96	136	479	672	1519	300	تعالي جد ربنا وسبقه الي نحوه الفراء قال -----------------------------------------------------------------------------فتحت ان لوقوع الايمان عليها وانت------- تجد الايمان يحسن في بعض ما فتح دون -----بعض فلا يمنعك ذلك من امضاءهن علي الفتح فانه يحسن فيه ما يوجب فتح ان نحو-------- صدقنا وشهدنا	6648	7233169600613410270	148	222.5	116	290	51.034481048583984	27	JK000875-ara1	Shamela0023591-ara1.completed