id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms032	true	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0738	false	1968040888835188433	119	159	628	840	1540	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	738	1158351618597886217	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms047	true	2220109306536427890	104	128	508	651	1524	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	47	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0923	false	-2719813927789108484	16	40	87	230	1559	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	923	1158351618597886217	143	286.0	119	143	100.0	24	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms059	true	-7740293102416989391	128	201	654	1057	1593	300	بما تعملون خبير التاء اي انتم و وحجتهم-------- قوله قبلها وما -----كان الله ليطلعكم علي الغي-ب سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق قرا حمزة سيكتب ما قالوا بالياء وضمها وقتلهم الانبياء بالرفع علي ما لم يسم فاعله ويقول بالياء وقرا الباقون سنكتب ما قالوا بالنون اخبر جل وعز عن نفسه وقتلهم الانبياء نصب اي ونكتب قتلهم الانبياء ونقول بالنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير 184 قرا ابن عامر	59	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1077	false	-2023468525353326005	67	148	352	783	1534	300	بما تعملون خبير ---اي بنياتكم وضماءركم لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله --فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير قال سعيد بن جبير	1077	1158351618597886217	150	5.5	118	640	23.4375	21	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms071	true	2026338830583359370	141	219	781	1147	1561	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول ا-له صلي الله عليه----- فقال لي اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله -بن ام مكتوم فقال يا رسول الله اني احب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة ما قد تري--- ذهب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه----- علي فخذي حتي خشيت ان ترضها ثم سري عنه ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	71	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1328	false	1493910634193533662	9	89	46	424	1533	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله اني احب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة ما قد تري قد ذهب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي حتي خشيت ان ترضها ثم سري عنه ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	1328	1158351618597886217	363	690.0	286	381	95.27558898925781	72	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms118	true	5490029814765782409	211	261	1072	1311	1527	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال اخذوا من ظهره كما يءخذ------- من الراس بالمشط فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	118	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2042	false	-102635739977524774	84	133	422	654	1464	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال اخذ م--ن ظهره كما يءخذ بالمشط من الراس------- فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	2042	1158351618597886217	222	422.5	175	246	90.24390411376953	44	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms149	true	2007712611022933187	228	300	1167	1542	1542	300	الشاعر------------------------------ ابلغ امير المءمنين اخا العراق اذا اتيتا ان العراق واهله عنق اليك فهيت هيتا قال الزجاج اما فتح التاء في هيت فلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بمنزلة اصوات ليس منها فعل يتصرف ففتحت التاء لسكونها وسكون الياء واختير الفتح لان قبل التاء ياء كما قالوا كيف واين وقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل المدينة والشام هيت وهي لغة وقرا ابن كثير هيت بفتح الهاء وضم التاء وحجته قول الشاعر ليس قومي بالابعدين اذا ما قال داع من العشيرة هيت-	149	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2505	false	-3724748338391515294	2	113	13	589	1507	300	الشاعر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ابلغ امير المءمنين اخا العراق اذا اتينا ان العراق واهله عنق اليك فهيت هيتا يقول فتعال واقترب وقرا ذلك اخرون هءت لك بكسر الهاء والهمزة وضم التاء بمعني تهيات لك من قول القاءل هءت للامر اهي هيءة وممن روي عنه هذه القراءة ابن عباس وابو عبد الرحمن السلمي وابو واءل وعكرمة وقتادة وكلهم يفسرها بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني تهيات لك قال ابن جرير وكان ابو عمرو والكساءي ينكران هذه القراءة وقرا عبد الله بن اسحاق هيت بفتح الهاء وكسر التاء وهي غريبة وقرا اخرون منهم عامة اهل الم---------------------------------دينة هيت بفتح الهاء وضم التاء وانشد قول الشاعر ليس قومي بالابعدين اذا ما قال داع من العشيرة هيت	2505	1158351618597886217	183	162.5	146	725	25.241378784179688	30	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms174	true	-1768419661584563766	129	171	698	895	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 68 و 69 قرا--- ابن	174	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1773	false	-3784221663568854615	15	56	76	276	1460	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء 66 قال ابن	1773	1158351618597886217	187	367.0	147	200	93.5	38	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms188	true	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2985	false	4768008338202413988	233	264	1146	1303	1489	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2985	1158351618597886217	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms201	true	7408387978767790271	120	151	585	754	1533	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3111	false	8756595980958289113	0	31	0	169	1524	300	بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3111	1158351618597886217	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms244	true	4091674840294176420	173	230	936	1233	1610	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 قرا عاصم جذو-----------------------------------------ة من النار بالفتح وقرا حمزة جذوة بالضم وقرا الباقون جذوة بالكسر ثلاث لغات مثل ربوة ربوة ربوة وسمعت الشيخ ابا الحسين يقول سمعنا قديما بعض اهل العلم يقول جذوة قطعة وجذوة جمرة وجذوة شعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	244	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3597	false	7772826547587454164	144	212	703	1035	1488	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	3597	1158351618597886217	107	20.0	84	512	20.8984375	20	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms274	true	1178278519735383113	176	249	952	1350	1591	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وتشديد الكاف وقرا الباقون ننكسه مخففا وهما لغتان تقول نكسته انكسه وانكسته انكسه قرا نافع وابن عامر افلا تعقلون بالتاء وحجتهما قوله قبلها ولقد اضل منكم وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله قبلها ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم ولو نشاء لمسخناهم ولم يقل لمسخناكم وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	274	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4007	false	-3810611542537125732	244	267	1282	1391	1546	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	4007	1158351618597886217	109	200.0	86	398	27.386934280395508	23	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms301	true	4931529333261533671	84	257	429	1343	1570	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين 81 قرا حمزة والكساءي قل ان كان للرحمن ولد بضم الواو وسكون اللام وقرا الباقون بفتح الواو وهما لغتان مثل البخل والبخل والحزن والحزن كذا قال الفراء وقال الزجاج الولد واحد والولد بالضم جمع مثل اسد واسد وعنده علم الساعة واليه ترجعون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي واليه يرجعون بالياء وحجتهم انه عقيب الخبر عنهم في قوله------------------------------------------ فذرهم يخوضوا ويلعبوا فاجروا الكلام علي لفظ ما تقدمه اذ كان في سياقه لياتلف علي نظام واحد وقرا الباقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه ترجعون بالتاء علي الخطاب وحجتهم قوله قبلها لقد جءناكم- با--------------------------------------------------------لحق وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب بكسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهين احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	301	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4289	false	353024871722761713	181	264	966	1405	1573	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان رب السموات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا --------------------------------------------------------------------------------حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	4289	1158351618597886217	148	-42.5	117	1158	12.780655860900879	27	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	57	106	286	538	1516	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان	302	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2618	false	-280440839281079365	210	239	1030	1180	1491	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان	2618	1158351618597886217	66	-8.0	53	336	19.64285659790039	12	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	57	106	286	538	1516	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان	302	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4192	false	2230055368019216243	224	253	1206	1356	1596	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان	4192	1158351618597886217	66	-8.0	53	336	19.64285659790039	12	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	57	106	286	538	1516	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان	302	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4310	false	-1343399528861283902	89	118	431	581	1513	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان	4310	1158351618597886217	66	-8.0	53	336	19.64285659790039	12	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms302	true	1820453175162293312	215	250	1085	1274	1516	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4314	false	2238589094314753586	143	178	806	994	1660	300	ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4314	1158351618597886217	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms304	true	-1672549290080181846	53	85	270	425	1589	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 من رجز اليم قد ذكرت في سورة سبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	304	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4316	false	-4392935622591402804	60	116	294	584	1503	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وهو المءلم الموجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	4316	1158351618597886217	124	194.0	98	290	42.75862121582031	23	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms325	true	-1077606621831445043	7	98	33	483	1562	300	لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 23 قرا ابو عمرو ولا تفرحوا بما اتاكم قصرا اي جاءكم وحجته في ذلك ان فاتكم معادل به اتاكم فكما ان الفعل للغاءب في قوله فاتكم كذلك يكون الفعل للاتي في قوله بما اتاكم قال ابو عمرو وتصديقها في ال عمران ولا ما اصابكم قال ف اصابكم وجاءكم سواء وقرا الباقون بما اتاكم بالمد اي اعطاكم وحجتهم في ذلك ان في حرف ابي وابن مسعود بما اوتيتم اي اعطيتم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	325	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4663	false	2308721540027642084	113	141	578	720	1485	300	لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم والله لا يحب كل مختال فخور--------------------------------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4663	1158351618597886217	119	164.5	96	450	26.44444465637207	21	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000875-ara1.ms348	true	-5740208793232880893	4	74	19	389	1535	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ليست بمقيدة بفعل يكون مصدرا له كما شدد قوله وكذبوا باياتنا كذابا لمجء كذبوا فقيدها بل هو مصدر صدر عن قوله----------- كذب كذابا بالتخفيف وقد ذكرنا واخري ان رءوس الايات من لدن قوله احصيناه كتابا الي اخر السورة علي التخفيف فكان التوفقة بين نظام رءوس الايات اولي من مخالفتها جزاء من ربك عطاء حسابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	348	732347475337512187	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4984	false	-5296100316517029510	147	228	766	1178	1544	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا كقوله لا لغو فيها ولا تاثيم الطور اي ليس فيها كلام لاغ عا---------------------------------------ر عن الفاءدة ولا اثم كذب بل هي دا----------------------------------------------------------------------ر السلام وكل ما فيها سالم من النقص وقوله------------------------------- جزاء من ربك عطاء حسابا اي هذا الذي ذكرناه جازاهم الله به واعطاهموه بفضله ومنه واحسانه ورحمته عطاء حسابا اي كافيا وافرا شاملا كثيرا تقول العرب اعطاني فاحسبني اي كفاني ومنه حسبي الله اي الله كافي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4984	1158351618597886217	137	144.5	102	552	24.81884002685547	22	JK000875-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown