id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms259	true	6822049763161287849	249	293	1361	1589	1627	300	اثبتهن في الوصل والوقف هي--------------------- ان من العرب من يقف علي المنصوب الذي فيه الالف واللام بالف فيقولون ضربت الرجلا---------------------------- وفي الخفض مررت بالرجلي و--------اخري انهن رءوس ايات فحسن اثبات الالف لان راس اية في موضع سكت وقطع للفصل بينها وبين الاية التي بعدها	259	732347475337512187	Sham19Y0014255-ara1.ms117	false	-4168403793409627290	7	60	35	319	1594	300	اثبتهن في الوصل والوقف كانت له ثلاث حجج احداهن ان من العرب من يقف علي المنصوب الذي فيه الالف واللام بالف فيقولون ضربت الرجلا ويقولون في الرفع هذا الرجلو وفي الخفض مررت بالرجلي والحجة الاخري انهن رءوس ايات فحسن اثبات الالف لان راس الاية- موضع سكت وقطع للفصل بينها وبين الاية التي بعدها	117	7880894260733477900	221	409.0	178	285	77.54386138916016	39	JK000875-ara1	Sham19Y0014255-ara1
JK000875-ara1.ms260	true	9190480471291335048	2	51	11	272	1537	300	والعتابا والحجة الثالث اتباع المصحف قال ابو عبيد رايت في الذي يقال انه الامام مصحف عثمان ال-----------------------الف مثبتة في ثلاثتهن ومن حذف الالف في الوصل واثبتها في الوقف قال جمعت قياس العربية في ا--لا تكون الف في اسم فيه الالف واللام واتباع المصحف في اثبات الالف فاجتمع لي الامران	260	732347475337512187	Sham19Y0014255-ara1.ms117	false	-4168403793409627290	149	203	794	1068	1594	300	والرسولا والسبيلا بالف فيهن وق-------ال ابو عبيد رايت في الذي يقال انه الامام مصحف عثمان بن عفان رحمة الله عليه الالف مثبتة في ثلاث-هن ومن حذف الالف في الوصل واثبتها في الوقف قال جمعت قياس العربية في ان لا يكون الف في اسم فيه --الف و--لام واتباع المصحف في اثبات الالف فاجتمع لي الامران	117	7880894260733477900	228	402.5	182	286	79.72028350830078	37	JK000875-ara1	Sham19Y0014255-ara1
JK000875-ara1.ms321	true	9019214950023547051	252	300	1300	1537	1537	300	في جنات النعيم وفي حور عين اي في مقارنة حور عين او مباشرة حور عين فحذفت المضاف وقال الفراء والخفض---- ان------------------------------------------------------------------------------------------------- تتبع اخر الكلام اوله وان -----------------------لم يحسن في اخره ما حسن في اوله انشدني بعض العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا ف----العي----------------------ن لا تزجج-	321	732347475337512187	Sham19Y0014255-ara1.ms265	false	1888887543565508114	160	246	889	1350	1624	300	في جنات النعيم وفي حور عين---------------------------------------------------- وقال السجستاني لا يجوز ان تكون الحور منسوقات علي الاكواب لانه لا يجوز ان يطوف الولدان ب الحور العين وهذا خطا منه لان العرب تتبع اللفظة--------- وان كنت غير موافقة لها في المعني من ذلك قراءة اكثر الاءمة في سورة الماءدة وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فخفضوا الارجل علي النسق علي الرءوس وهي تخالفها في المعني لان الرءوس تمسح و الارجل تغسل قال الخطيءة اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا فنسق العيون علي الحواجب و العيون لا تزجج	265	7880894260733477900	119	126.5	94	522	22.796934127807617	18	JK000875-ara1	Sham19Y0014255-ara1
JK000875-ara1.ms344	true	2152361135807598350	0	58	0	309	1589	300	له ثلاث حجج احداهن ان يقول نونت الاولي لانها راس اية ورءوس الايات جاءت بالتنوين كقوله مذكورا سميعا بصيرا-------- فنون- الاولي ليوافق بين رءوس الايات ونون- الثاني علي ا لجوار للاول والحجة الثاني-------------------------------------------------------------------------------------ة ان العرب تجري--- ما لا يجري في كثير من كلامها من ذلك قول عمرو بن كلثوم------- كان سيوفنا فينا وفيهم مخاريق بايدي لاعبينا فاجري مخاريق	344	732347475337512187	Sham19Y0014255-ara1.ms115	false	-8108272961213086991	38	112	216	626	1569	300	له ثلاث حجج احداهن ان يقول نونت الاولي لانها راس اية ورءوس الايات جاءت بالنو--ن كقوله مذكورا سميعا بصيرا الانسان فنونا الاول- ليوافق بين رءوس الايات ونونا الثاني علي ا-لجوار للاول والحجة الثانية اتباع المصاحف وذلك انهما جميعا في مصاحف اهل مكة والمدينة والكوفة بالف والحجة الثالثة ان العرب تجري لا ما لا يجري في كثير من كلامها من ذلك قول عمرو بن كلثوم الغلبي كان سيوفنا فينا وفيهم مخاريق بايدي لاعبينا فاجري مخاريق	115	7880894260733477900	303	551.5	246	414	73.18840789794922	50	JK000875-ara1	Sham19Y0014255-ara1