id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms154	true	1581193657554715712	162	251	831	1275	1508	300	اذا استياس الرسل من ايمان قومهم وظنوا اي ايقنوا ان قومهم قد كذبوهم جاءهم نصرنا اي جاء الرسل نصرنا وقال قوم ليس- الظن بمعني اليقين بل لفظه معناه قالوا ومعني الاية حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم ان يصدقوهم وظنت الرسل بان من قد امن بهم من قومهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها لم يزل البلاء بالرسل حتي خافو------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ---------------------------------------------------------------------------يكون من معهم -من المءم--نين قد كذبوهم--------------- قرا عاصم وابن عامر فنجي من نشاء بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء	154	732347475337512187	Sham19Y0014114-ara1.ms104	false	1145454536025265351	155	254	824	1332	1550	300	لما استيءسوا---- من ايمان قومهم--------- ايقنوا ان قومهم قد كذبوهم جاءهم نص-------------------رنا ويجوز ان يكون الظن علي جاءنا به اي ظنوا ---------------------------------------------------------------------------------------ان من--- امن---- من قومهم قد كذبوهم لما لحقهم من------------------------------------------ البلاء والامتحان والتخفيف فيه وجهان ايضا احدهما ان الضمير في ظنوا للقوم والتقدير حتي اذا استيءس الرسل من ايمان قومهم وظن قومهم ان الرسل قد كذبوا فيما وعدوا والثاني ان يكون الضمير في ظنوا و انهم و كذبوا للقوم والتقدير حتي اذا استيءس الرسل من ايمان --قومهم وظن قومهم انهم قد كذبوا اي كذبتهم الرسل قرا عاصم وابن عامر فنجي من نشاء بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء	104	1438171337907744020	205	228.0	156	678	30.23598861694336	32	JK000875-ara1	Sham19Y0014114-ara1