id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms199	false	-9145136962162955448	79	172	385	889	1503	300	هذان لساحر-------------------------------------------ان الجواب في ذلك ان من العرب من يدخل لام التوكيد-------------- في خبر المبتدا فيقول---------- زيد لاخوك قا----------ل الشاعر خالي لانت ومن جرير خاله ينل العلاء ويكرم الاخوالا وقال الزجاج المعني نعم هذان لساحران وقال قطرب يجوز ان يكون المعني اجل فيكون المعني والله اعلم فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا اجل تصديقا من بعضهم لبعض ثم قالوا هذان لساحران ويجوز ان يكون اللام داخلة في الخبر علي التوكيد وقال الفراء في هذان انهم زادوا فيها النون في التثنية وتركوها علي --حالها في الرفع والنصب والجر- كما فعلوا في الذي فقالوا ا-لذين	199	732347475337512187	Rafed0003376Vols-ara1.ms1056	true	-1479511386720521052	145	206	755	1078	1567	300	هذان لساحران ومنه قوله تعالي انه من يات ربه مجرما اي --------------------ان الامر من يات ربه مجرما ويجوز دخول اللام في خبر الابتداء ومنه قول العرب زيد والله لواثق بك وقال الشاعر خالي لانت ومن جرير خاله ينل العلاء ويكرم الاخوالا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء-------- انهم زادوا----- النون في التثنية وتركوا الالف بحالها في الرفع والنصب والخفض كما فعلوا في الذي فقالوا اللذين	1056	-6957469805405184418	201	293.0	162	585	34.35897445678711	27	JK000875-ara1	Rafed0003376Vols-ara1