id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms032	false	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	72	112	403	615	1622	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	801	-1492382776151991456	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms046	false	2256492280079039401	258	300	1409	1614	1614	300	قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه وقرا الباقون ونعلمه بالنون اي نحن نعلمه وحجتهم قوله قبلها ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-	46	732347475337512187	JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	74	108	389	563	1596	300	قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل --------------------------------اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين	1050	-1492382776151991456	123	205.5	97	206	59.708736419677734	25	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms047	false	2220109306536427890	104	128	508	651	1524	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	47	732347475337512187	JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	231	255	1225	1368	1596	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	1050	-1492382776151991456	143	286.0	119	143	100.0	24	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms047	false	2220109306536427890	104	128	508	651	1524	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدني----------------------------------------------------------------ا والاخرة------------------------ وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	47	732347475337512187	JK009268-ara1.ms1070	true	2900916086051289041	205	243	1110	1341	1651	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والذلة وانواع المصاءب والرزايا التي لا ثواب عليها والاخرة بدخول النار خالدين فيها وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	1070	-1492382776151991456	143	265.0	119	231	61.904762268066406	23	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms059	false	-7740293102416989391	122	197	621	1040	1593	300	سيطوقون ما بخلوا به وقرا الباقون --------------------------------بما تعملون خبير التاء اي انتم و وحجتهم قول-----ه قبلها وما كان الله ليطلعكم علي الغي-ب سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة سيكتب ما قالوا بالياء وضمها وقتلهم الانبياء بالرفع علي ما لم يسم فاعله ويقول بالياء وقرا الباقون سنكتب ما قالوا بالنون اخبر جل وعز عن نفسه وقتلهم الانبياء نصب اي ونكتب قتلهم الانبياء ونقول بالنون جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	59	732347475337512187	JK009268-ara1.ms1257	true	5201912934119509337	158	243	822	1281	1590	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير -لقد سمع ا---------لله قول الذين قالوا -----ان الله --فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	1257	-1492382776151991456	162	31.0	130	680	23.823530197143555	25	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms151	false	-2217172121374353389	1	49	4	250	1577	300	يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين قرا ابن كثير حيث نشاء بالنون الله اخبر عن نفسه وحجته ما بعده وهو نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع وقرا الباقون حيث يشاء اي------------------ يوسف كانه----------------------------------------------- قال يتبوا يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم	151	732347475337512187	JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	82	149	436	796	1553	300	يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم	2584	-1492382776151991456	118	174.5	95	446	26.457399368286133	20	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms153	false	-4982417654328502242	72	182	364	925	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا افلا تعقلون قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون وكسر الحاء الله يخبر عن نفسه لانه قال وما ارسلنا من قبلك فكذلك نوحي وحجته قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء علي ما لم يسم فاعله وحجتهم قوله واوحي الي نوح وقوله قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قرا نافع وابن عامر وعاصم افلا تعقلون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله افلم يسيروا في الارض------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين قرا ابن	153	732347475337512187	JK009268-ara1.ms2625	true	1158516810747417831	229	279	1218	1476	1583	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان	2625	-1492382776151991456	175	330.0	139	639	27.38654136657715	33	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms166	false	4520830218141298756	53	75	258	361	1535	300	او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل	166	732347475337512187	JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	51	73	272	375	1541	300	او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل	2792	-1492382776151991456	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms173	false	-8213668465870808954	19	131	94	701	1570	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	128	157	720	871	1631	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	2904	-1492382776151991456	151	293.0	122	607	24.876441955566406	28	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms174	false	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	225	262	1204	1385	1592	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2920	-1492382776151991456	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms188	false	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	85	116	403	560	1537	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	3037	-1492382776151991456	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms201	false	7408387978767790271	124	151	609	754	1533	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	0	27	0	145	1479	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3173	-1492382776151991456	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms240	false	8294535535920043950	55	110	285	587	1575	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67 قرا نافع وقال الذي كفروا اذا كنا بكس----------ر الا----------------------------------------------------------------------لف اءنا بالاستفهام وقرا ابن كثير وابو عمرو جميعا بالاستفهامين قرا ابن عامر والكساءي ااذا بهمزتين اننا بنونين قرا عاصم وحمزة اءذا بهمزتين اءنا بهمزتين وقد ذكرت الحجة في سورة الرعد ولا تكن في ضيق مما يمكرون	240	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	210	249	1169	1371	1616	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون	3610	-1492382776151991456	86	20.5	69	382	22.51308822631836	14	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms244	false	4091674840294176420	173	230	936	1233	1610	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 قرا عاصم جذو------------------------------------------ة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار بالفتح وقرا حمزة جذوة بالضم وقرا الباقون جذوة بالكسر ثلاث لغات مثل ربوة ربوة ربوة وسمعت الشيخ ابا الحسين يقول سمعنا قديما بعض اهل العلم يقول جذوة قطعة وجذوة جمرة وجذوة شعلة واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	244	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	71	139	352	685	1532	300	لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك	3634	-1492382776151991456	107	20.0	84	513	20.85770034790039	20	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms245	false	6139518125533399250	112	193	553	984	1532	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قرا نافع ردا بغير همز الاصل ردءا خفف الهمزة ونقل حركة الهمزة الي ما قبلها فصار ردا بتحريك الدال وقرا الباقون ردءا بالهمز قرا عاصم وحمزة يصدقني بالرفع علي الابتداء اي هو يصدقني قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل البصرة من رفع لم يجعله جوابا للامر ولكن جعله حالا وصفة للنكرة والتقدير ردءا مصدقا وقرا الباقون يصدقني بالجزم جوابا للمسالة اي ارسله يصدقني وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	245	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	161	215	795	1083	1532	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	3634	-1492382776151991456	113	53.5	89	606	18.64686393737793	22	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms274	false	1178278519735383113	176	249	952	1350	1591	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون قرا عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وتشديد الكاف وقرا الباقون ننكسه مخففا وهما لغتان تقول نكسته انكسه وانكسته انكسه قرا نافع وابن عامر افلا تعقلون بالتاء وحجتهما قوله قبلها ولقد اضل منكم وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله قبلها ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم ولو نشاء لمسخناهم ولم يقل لمسخناكم وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	274	732347475337512187	JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	175	198	922	1031	1551	300	ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا	3895	-1492382776151991456	109	200.0	86	398	27.386934280395508	22	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms292	false	3809337909819639890	135	237	697	1257	1592	300	الحد ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 قرا حمزة والكساءي وابو بكر ااعجمي بهمزتين الاولي الف الاستفهام علي وجه الانكار منهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------لثانية الف القطع قرا القواس اعجمي بهمزة واحدة علي وجه الخبر لا علي معني الاستفهام اي هلا بينت اياته فجعل بعضه بيانا للعرب وبعضه بيانا للعجم وقرا الباقون اعجمي بهمزة واحدة ومد كانهم كرهوا الجمع بين همزتين فلينوا الثانية وقد ذكرت الحجة والمعني ولو جعلنا قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اي هلا بينت اياته اعجمي وعربي اي قران اعجمي ونبي عربي وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه	292	732347475337512187	JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	30	108	129	524	1501	300	اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بين------------------------------------------------------------------------------------هم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه	4076	-1492382776151991456	131	-94.5	105	822	15.936739921569824	23	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms302	false	1820453175162293312	55	110	279	559	1516	300	الا هو ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة ذق انك انت العزيز الكريم------------------------- ان المتقين في مقام امين	302	732347475337512187	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	256	296	1332	1535	1555	300	الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين	4141	-1492382776151991456	90	30.0	72	389	23.136247634887695	16	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms302	false	1820453175162293312	215	250	1085	1274	1516	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	185	220	1026	1215	1614	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4150	-1492382776151991456	189	378.0	154	189	100.0	35	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms311	false	-4850965463589283985	24	91	124	474	1579	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 قرا نافع وابن عامر ندخله و نعذبه بالنون اخبار الله جل وعز عن نفسه وقرا الباقون بالياء فيهما المعني يدخله الله ويعذبه وحجتهم قوله ومن يطع الله ورسوله فقد تقدم الاسم الظاهر وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	311	732347475337512187	JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	147	263	780	1394	1595	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	4191	-1492382776151991456	192	90.5	151	741	25.910930633544922	35	JK000875-ara1	JK009268-ara1
JK000875-ara1.ms325	false	-1077606621831445043	7	98	33	483	1562	300	لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 23 قرا ابو عمرو ولا تفرحوا بما اتاكم قصرا اي جاءكم وحجته في ذلك ان فاتكم معادل به اتاكم فكما ان الفعل للغاءب في قوله فاتكم كذلك يكون الفعل للاتي في قوله بما اتاكم قال ابو عمرو وتصديقها في ال عمران ولا ما اصابكم قال ف اصابكم وجاءكم سواء وقرا الباقون بما اتاكم بالمد اي اعطاكم وحجتهم في ذلك ان في حرف ابي وابن مسعود بما اوتيتم اي اعطيتم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	325	732347475337512187	JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	229	257	1256	1398	1654	300	لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم والله لا يحب كل مختال فخور--------------------------------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4326	-1492382776151991456	119	164.5	96	450	26.44444465637207	21	JK000875-ara1	JK009268-ara1