id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms277	true	-211230818478445670	198	298	1006	1495	1506	300	حمزة والكساءي ولا هم عنها ينزفون بكسر الزاي من انزف ينزف اذا سكر ويجوز ان يكون من انزف اذا انفد شرابه فقوله ينزفون اي لا يسكرون من شربها ويجوز ان يراد لا ينفد شراب---هم كما ينفد شراب اهل الدنيا واذا كان معني لا فيها غول لا تغتال عقوله----------------م حمل قوله لا ينزفون----------- علي لا ينفد شرابهم لانك ان حملته علي انهم لا يسكرون صرت كانك كررت يسكرون مرتين وان حملت لا فيها غول علي لا تغتال ص-حتهم ولا تصيبهم عنها العلل التي تحدث من شرب-----------------------------ه في الدنيا حملت ينزفون علي انهم لا يسك--------------------رون وقرا الباقون ينزفون بفتح الزاي اي لا	277	732347475337512187	JK000849-ara1.ms1555	false	6601230993672072465	19	112	97	565	1500	300	حمزة والكساءي------------ ينزفون ---------------------------------يجوز ان ي----------------------را--------------د به لا يسكرون عن شربها ويجوز ان يراد لا ينفذ ذلك عندهم كما ينفذ شراب اهل الدنيا واذا كان معني لا فيها غول لا تغتال عقولهم حملت قراءة حمزة والكساءي لا ينزفون في الصافات علي ان ينفذ شرابهم لانك ان حملته علي انهم لا يسكرون صرت كانك كررت يسكرون مرتين وان حملت لا فيها غول علي لاتغ-تال صححتهم ولا تصيبهم عنها العلل التي تحدث عن شربها كما ذهب عاصم اليه في ينزفون في الصافا----ت ---كان علي انهم لا يسكرون ويقال للسكران منزوف و-في الواقعة ينزفون----------- اي لا	1555	3312192385741200205	351	545.0	273	569	61.687171936035156	58	JK000875-ara1	JK000849-ara1