id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000875-ara1.ms314	false	2051662351132908529	123	165	652	854	1577	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون وفي قوم نوح وقوله وفي موسي اي ارسلنا الي فرعون------------------------------------------------ عطف علي احد شيءين اما ان يكون علي قوله وتركنا فيها اية للذين يخافون 37 وفي موسي او علي قوله وفي الارض ايات للموقنين وفي موسي	314	732347475337512187	JK000381-ara1.ms2357	true	-852715499619320952	25	61	134	305	1511	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي في قصة موسي اية ايضا هذا قول الا كثرين ومنهم من لم يذكر غيره كابي الفرج وقيل هو عط--------------------------ف علي قوله -----------------------------------------------------وفي الارض ايات للموقنين وفي موسي	2357	-761532150449634950	86	130.0	66	250	34.400001525878906	14	JK000875-ara1	JK000381-ara1
JK000875-ara1.ms173	false	-8213668465870808954	19	131	94	701	1570	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	JK000381-ara1.ms4895	true	4306210928046302570	161	190	784	935	1510	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	4895	-761532150449634950	151	293.0	122	607	24.876441955566406	28	JK000875-ara1	JK000381-ara1
JK000875-ara1.ms153	false	-4982417654328502242	72	182	364	925	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا افلا تعقلون قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون وكسر الحاء الله يخبر عن نفسه لانه قال وما ارسلنا من قبلك فكذلك نوحي وحجته قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء علي ما لم يسم فاعله وحجتهم قوله واوحي الي نوح وقوله قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قرا نافع وابن عامر وعاصم افلا تعقلون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله افلم يسيروا في الارض------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين قرا ابن	153	732347475337512187	JK000381-ara1.ms5157	true	-6789807603014055945	149	199	878	1136	1650	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان	5157	-761532150449634950	175	330.0	139	639	27.38654136657715	33	JK000875-ara1	JK000381-ara1
JK000875-ara1.ms095	false	3685172155472504916	141	241	760	1290	1596	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قرا ابن كثير وابو عمرو يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا والياء قال ابو عمرو يعني اهل الكتاب وعلمتم ما لم تعلموا يعني المسلمين لان العرب لم يكن لها قبل ذلك كتاب وحجته قوله جاء به موسي نورا وهدي للناس اي يجعله الناس قراطيس يعني اليهود فلما قرب الفعل منهم جعل الفعل لهم وقرا الباقون بالتاء قال ابو عبيد التاء تختار للمخاطبة قبلها وبعدها فالتي قبل قوله قل من انزل الكتاب والتي بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله وعلمتم ما لم تعلموا	95	732347475337512187	JK000381-ara1.ms5789	true	-9089489025962035568	62	142	332	736	1584	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم فان الخطاب لما كان مع من يقر بنبوة موسي من----------------------------------------- اهل الكتاب ومع من ينكرها من المشركين ذكر----------------------------- ذلك بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل من انزل الكتاب -الذي جاء به موسي وقد بين البراهين الدالة علي صدق موسي في غير موضع وعلي قراءة من قرا يبدونها كابن كثير وابي عمرو جعلوا الخطاب مع المشركين وجعلوا قوله وعلمتم ما لم تعلموا	5789	-761532150449634950	200	274.5	158	663	30.165912628173828	35	JK000875-ara1	JK000381-ara1
JK000875-ara1.ms201	false	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	JK000381-ara1.ms5954	true	-556210275390549763	154	180	846	973	1616	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدو-----------------------------------------كم الي قوله---- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	5954	-761532150449634950	122	226.5	97	172	70.93022918701172	23	JK000875-ara1	JK000381-ara1