id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	145	279	764	1444	1569	300	الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بهداه اما بعد فقد تكرر السءال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام----- وغير ذلك مما يفعل في المو-لد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي	88	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0135	true	-402239351944219167	165	300	891	1576	1576	300	الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بهداه اما بعد فقد تكرر السءال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام عليه وغير ذلك مما يفعل في الموالد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي-	135	-7791219151933887321	678	1338.0	545	686	98.83381652832031	131	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	0	278	0	1444	1538	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه------- في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به راعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0136	true	-2679079232490056126	21	300	126	1572	1572	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال----- سبحانه وتعالي في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او-	136	-7791219151933887321	1430	2825.5	1155	1453	98.41706848144531	272	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	278	300	1444	1538	1538	300	فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0137	true	-252102281920949940	0	22	0	95	1568	300	فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	137	-7791219151933887321	94	183.0	73	95	98.9473648071289	22	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	276	0	1466	1584	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك اي-ا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0137	true	-252102281920949940	22	300	95	1568	1568	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخر- مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايضا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح-	137	-7791219151933887321	1451	2847.5	1178	1486	97.64468383789062	266	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	276	300	1466	1584	1584	300	لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0138	true	-5762736483531062390	0	24	0	119	1582	300	لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي	138	-7791219151933887321	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	0	275	0	1467	1595	300	امر الله سبحانه وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموا-د مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه	91	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0138	true	-5762736483531062390	24	300	119	1582	1582	300	امر الله سبحانه ورس-------وله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله -خرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه-	138	-7791219151933887321	1455	2863.0	1182	1473	98.77800750732422	268	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	275	300	1467	1595	1595	300	وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0139	true	9218935444821962458	0	25	0	129	1562	300	وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	139	-7791219151933887321	128	251.0	104	129	99.22480773925781	25	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	269	0	1402	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد و----اله وصحبه السءال -	92	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0139	true	9218935444821962458	25	296	129	1536	1562	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماع--هم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامة وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسء-ل ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه الرسالة	139	-7791219151933887321	1392	2752.0	1124	1410	98.72340393066406	261	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms24	false	1040471667675371290	268	300	1400	1557	1557	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي ليلة النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي--- سواها-	24	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0145	true	-8313025255591862944	255	287	1314	1470	1532	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي----- النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي ما سواها	145	-7791219151933887321	152	286.0	122	161	94.4099349975586	30	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	237	297	1226	1548	1564	300	والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة- انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي------------ نبينا محمد و----اله وصحبه السءال الثاني------------------------------------------------------------------------------- من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الي من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالاسلام-------- واياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام امين سلام عليكم ورحمة	92	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0148	true	1818503355049260622	230	300	1161	1555	1555	300	والله المسء-ل ان يوفقنا وساءر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها------------------------------ والحذر مما خالفها انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين الرسالة الرابعة تنبيه هام علي كذب الوصية المنسوبة للشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الي من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالاسلام واعاذنا واياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام امين سلام عليكم ورحمة-	148	-7791219151933887321	262	446.0	212	426	61.50234603881836	44	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	0	295	0	1521	1547	300	بعد فقد اصلعت علي كلمة منسوبع الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلع--------------- الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمه بالعاملين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقوله بقلم القدر من ا-لوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن -كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم	93	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0149	true	-5717659054387557953	3	300	17	1547	1547	300	بعد فقد اطلعت علي كلمة منسوبة الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه -حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن يكذب بها كفر هذه خلاصة ما في---- الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرن--ا لك ايها القارء زعم-	149	-7791219151933887321	1506	2961.0	1213	1538	97.91937255859375	282	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	0	291	0	1478	1522	300	صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية حتي تهيا للنوم لا في النوم فالمعنة انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانب-ك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جرا-ة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبه اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبه علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ اخمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صلع في ال------------------نوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان وليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها ا--ن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في الثقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفيه انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد غلط اقبح --غلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا كما قال	94	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0150	true	-7190273063628620316	5	292	27	1488	1523	300	صلي الله عليه وسلم عندما------------------------ تهيا للن------------وم فالمعني انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداول-ها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانهل مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبة اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبة علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ احمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صل---ي الله عليه وسلم في النوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان -ليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها 1 ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في اليقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفية انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد غلط اقبح الغلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال	150	-7791219151933887321	1422	2774.0	1140	1502	94.67376708984375	264	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	25	283	126	1425	1501	300	ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه والصية تخالف شريعتة مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفه فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقة وعدالته وضبطه وديانته وامان-ه وهل راي النبي صلع في صور---------------ته او في غيرها ولو جاء علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يححتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يكن ذلك ولم يمكن الجمع---------- وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه ححقيقه بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصيه مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده	95	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0151	true	5951278222339283039	0	300	0	1509	1509	300	ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان قال الله تعالي ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع والايات والاحاديث في هذا المعني كثيرة 2 الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفة فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وامانته وهل راي النبي صلي الله عليه وسلم في صورته او في غيرها ولو جاء ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم ي-حتج به او جاء من طريق الثقات الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا ------------لم يمكن الجمع ولا النسخ وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه -حقيقة بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصية مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعدة-	151	-7791219151933887321	1261	2440.5	1008	1527	82.5802230834961	237	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	0	287	0	1465	1524	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبي-ن والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسول- الله صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس دينهم ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من --------محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن	96	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0152	true	-1823444159454307673	17	300	77	1523	1523	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس------- كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح سبح-----انه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس---------------- دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من محل الي محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن-	152	-7791219151933887321	1429	2818.5	1149	1475	96.88135528564453	274	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	0	300	0	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحه بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب واقبح واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كتببها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قو-ه فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توقيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها ومن كبتها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب-	97	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0153	true	-6902815136220458552	13	294	60	1471	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله ثم والله من اعظم وا------------قبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كذب-ها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قوله فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح----------------------------------------------------------------------------------- الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها -من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب	153	-7791219151933887321	1403	2763.5	1123	1508	93.0371322631836	274	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	6	280	31	1479	1573	300	عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطله وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعو-- الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية فوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصي-----------------------------------------------------ة التي جاء بها----------------------------------------------------------------------------- ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان يكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءة من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وهاهنا جم- غفير لا يحص-هم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وثية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من غذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم	98	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0154	true	8740425284192429017	0	300	0	1581	1581	300	عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويتركوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعم ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءه من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وهاهنا جمع غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم-	154	-7791219151933887321	1438	2800.5	1165	1582	90.89759826660156	263	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	0	278	0	1544	1662	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامه من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا اي-ا القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي---------- انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروه واتباعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبه والعهود الغ-درة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبه الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الححق بالباطل وحسبنا الله ونعم	99	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0155	true	576048258342492281	20	300	95	1647	1647	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا ايها القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم ادم وحواء علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروا ات-باعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبة الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه التواب الرحيم -القادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه ال-حق بالباطل وحسبنا الله ونعم-	155	-7791219151933887321	1531	3028.5	1254	1556	98.39331817626953	267	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	167	300	874	1569	1569	300	الاحتفال بمولد النبي- صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام وغير ذلك مما يفعل في المولد والجواب ان يقال--------------- لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غير------------ه لان ذلك من البدع المحدثة في الدين -لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي-- الجميع ولا التابعون لهم باحسان ف-----------------------------------------ي القرون المفضلة و------هم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه------------------------------------------------------- وقال-------------------- في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة-	88	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0173	true	690800546114373763	37	253	198	1362	1614	300	الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم وجعله منطلقا للحديث عن عقيدة المملكة وقيادتها لذا رايت التنبيه علي ذلك فاقول مستعينا بالله تعالي لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره بل يجب منعه لان ذلك من البدع المحدثة في الدين ولان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولم يامر به لنفسه او لاحد ممن توفي قبله من الانبياء او من بناته او زوجاته او احد اقاربه او صحابته ولم يفعله خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ولا التابعون له- باحسان ولا احد من علماء الشريعة والسنة المحمدية في القرون المفضلة وهءلاء هم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم ولو كان خيرا لسبقونا اليه وقد امرنا بالاتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الاسلامي والاغتناء بما شرعه الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وتلقاه اهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم باحسان وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق علي صحته وفي رواية اخري لمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تسمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	173	-7791219151933887321	595	1020.5	477	1165	51.072959899902344	104	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	88	160	481	851	1538	300	اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة--------------- واحداث مثل هذه الموالد----------------- يفهم منه ان الله سبحانه -------لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به ر-----اعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0174	true	-2597419150678909122	223	300	1197	1609	1609	300	اليوم اكملت لكم دينكم والمخالفة الصريحة لاحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام والمحذرة من البدع والمنفرة منها واحداث مثل هذه الاحتفالات بالمولد ونحوه يفهم منه ان الله سبحانه وتعالي لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول صلي- الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به الله زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه-	174	-7791219151933887321	285	484.5	225	414	68.840576171875	54	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	17	128	91	699	1538	300	وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا و----الايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين- لهذه الامة وان الرسول --------------------------عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي----------------- للامة	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0174	true	-2597419150678909122	8	122	45	667	1609	300	وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وهذه الاية تدل دلالة صريحة علي--------------------------------- ان الله سبحانه وتعالي قد اكمل لهذه الامة دينها واتم عليها نعمته ولم يتوف نبيه عليه الصلاة والسلام الا بعد ما بلغ البلاغ المبين وبين للامة	174	-7791219151933887321	518	944.5	420	656	78.96341705322266	91	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	160	300	851	1538	1538	300	وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي- الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبي-------ه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0175	true	-6938995731733250784	1	135	7	673	1556	300	وعلي رسوله------------------- والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه لامته كما ثبت في------- الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا عليه الصلاة والسلام هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ارتضاه الله سبحانه لعباده لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او ف-----------------عله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	175	-7791219151933887321	624	1183.0	496	709	88.01128387451172	121	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	241	0	1291	1584	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية -------------------------------رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رد-دنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه و-قد رددنا ذلك ايا الي سنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فلم	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0175	true	-6938995731733250784	135	300	673	1556	1556	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ----ذلك في الاحاديث السابق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها ومعلوم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاعدة الشرعية ان المرجع في التحليل والتحريم ورد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله----- صلي الله عليه وسلم كما قال----- عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله واذا رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي -وجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه واذا رددناه ايض--ا الي سنة --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم--	175	-7791219151933887321	817	1517.5	662	1329	61.47479248046875	140	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	241	300	1291	1584	1584	300	نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك -----انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه------- باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال ب-----الموالد ليس من دين الاسلام------ بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0176	true	855912237314513714	0	61	0	303	1568	300	نجد -----انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم ف------بذلك نعلم انه ليس من الدين بل--- من البدع المحدثة ومن التشبه الاعمي باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بجميع الموالد ليس من دين الاسلام في شء بل هو من البدع المحدثات التي	176	-7791219151933887321	279	503.0	224	317	88.01261901855469	53	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	0	252	0	1346	1595	300	امر ا--لله سبحانه وتعالي ورسوله صلي- الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالمواد مع كونها بدعة لا تخلو --------------------------------من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد---- واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراء--ب ان الكثير من الناس ينشط- ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران	91	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0176	true	855912237314513714	61	300	303	1568	1568	300	امرنا الله سبح-------انه ورسوله عليه الصلاة والسلام بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات-------- مع كونها بدعة لا تخلو في اغلب الاحيان وفي بعض الاقطار من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلب- المدد منه واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور-------- التي تكفر فاعلها -------------------------------------------------------------------------------------وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه ومما يدعو الي--------------- العج--ب والاستغراب ان الكثير من الناس ينشغل ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران-	176	-7791219151933887321	1174	2205.0	951	1393	84.27853393554688	209	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	252	300	1346	1595	1595	300	علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين و-----من ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0177	true	-7827484715680394112	0	49	0	255	1559	300	علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين واغرب من ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	177	-7791219151933887321	249	486.0	202	255	97.64705657958984	48	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	237	0	1226	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله --------تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تع---الي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع ---من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة	92	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0177	true	-7827484715680394112	49	268	255	1386	1559	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامة وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله سبحانه وتعالي ثم ا-----------------نكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع-------------------------------- فهذه الاية --------والحديث الشريف وما جاء ب--معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان---------------------------------------------------- اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال سبحانه وتعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند الكثير من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره صلي- الله عليه وسلم وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة	177	-7791219151933887321	1084	2079.5	871	1243	87.20836639404297	199	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	237	278	1226	1442	1564	300	والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه السءال الثاني من عب---------------------------------------------د العزيز بن عبد الله بن باز	92	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0180	true	-769745720029446628	76	122	379	640	1582	300	والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه الرءيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد عبد العزيز بن عبد الله بن باز	180	-7791219151933887321	203	380.0	164	261	77.77777862548828	36	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms50	false	5524059806670543927	11	116	46	576	1515	300	الخطاب رضي الله عنه امر بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم لان الناس كانوا يذهبون اليها فخاف عمر رضي الله عنه الفتنة عليه---م قال ك----------ان مالك وغيره من علماء المدينة يكرهو------ن تلك المساجد وتلك الاثار التي في المدينه ما عدا قباء واحدا ودخل سفيان الثوري رحمه الله تعالي ببيت المقدس فصلي فيه ولم يتبغ تلك الاثار و---الصلاة فيها وكذلك فعل غيره ايضا ممن يقتدي به--- قال محمد بن وضاح -كم من امر هو اليوم معروف عند كثير من الناس كان منكرا عند من مضي وكم--- متحبب الي الله تعالي بما يبغض- الله تعالي عليه ومتقرب الي الله تعالي بما يبعده منه	50	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0317	true	-2146348039805735988	0	97	0	485	1528	300	الخطاب -------------امر بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم لان الناس كانوا يذهبون تحتها فخاف عمر------------- الفتنة عليهم ثم قال ابن وضاح وكان مالك وغيره من علماء المدينة يكرهون اتيان تلك المساجد وتلك الاثار التي --بالمدينة ما عدا قباء واحد- ودخل سفيان ------------------------بيت المقدس وصلي فيه ولم يتبع تلك الاثار ولا الصلاة فيها وكذلك فعل غيره ايضا ممن يقتدي به ثم قال ----ابن وضاح فكم من امر هو اليوم معروف عند كثير من الناس كان منكرا عند من مضي وكم من متحبب الي الله بم------ا يبغضه الله عل------يه ومتقرب الي الله بم------ا يبعده منه	317	-7791219151933887321	440	763.5	350	560	78.57142639160156	73	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	170	300	895	1569	1569	300	صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام وغير ذلك مما يفعل في -----------------------------------المولد والجواب ان يقال----------------------- لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول----- صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا------- خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي-- الجميع ول-----------ا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم و---------متابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة-	88	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0574	true	-6234981039503080692	26	170	135	883	1556	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه اما ما يتعلق بالاحتفال بالمولد النبوي فقد قامت الادلة الشرعية علي انه لا يجوز الاحتفال بمولد --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة ----لكون ------رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا احد من خلفاءه الراشدين او اصحابه----------- رضوان الله عليهم اجمعين ولم يفعله ايضا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واحرص علي متابعة -شرعه ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	574	-7791219151933887321	569	979.5	456	772	73.70466613769531	100	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	0	138	0	749	1538	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا -------------------------والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول--------- عليه الصلاة والسلام لم يبلغ------ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0574	true	-6234981039503080692	170	300	883	1556	1556	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال سبح-----انه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تع----------------------------------------------------------------------------------------------الي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وذم سبحانه من شرع في دين الله ما لم ياذن به فقال ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول صلي الله عليه وسل----------م لم يبلغ الامة ما ينبغي ------ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع-	574	-7791219151933887321	557	1024.5	450	789	70.59568786621094	98	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	138	300	749	1538	1538	300	الله ما لم ياذن به راعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم ---والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول- صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0575	true	-91478344481246771	0	91	0	445	1551	300	الله ما لم ياذن به زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لان الله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة و--رسوله صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	575	-7791219151933887321	435	826.5	346	794	54.785892486572266	85	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	249	0	1324	1584	300	التي حذر ---الرسول----- صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها--------------------------------------- عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عن------------------ه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك اي-ا الي سنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0575	true	-91478344481246771	91	300	445	1551	1551	300	التي حذر منها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امته كما تقدم ----ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه -------------------------------------وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها كشيخ الاسلام ابن تيمية والشاطبي واخرين عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وقد رد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالمو-لد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا ان نشرع في دينه ما لم ياذن به ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول------------------- فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايضا الي سنة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا-	575	-7791219151933887321	999	1808.0	810	1414	70.650634765625	173	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	249	300	1324	1584	1584	300	فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0576	true	-9135815242292235189	0	48	0	246	1517	300	فعله اصحابه رضي الله ع-هم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه ب--------------اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي	576	-7791219151933887321	245	468.5	198	261	93.8697280883789	46	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	6	71	34	369	1595	300	الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله	91	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0576	true	-9135815242292235189	49	90	252	465	1517	300	الله ورسوله--- بتركها والحذر منها ولا ينبغي -لعاقل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية---- قال الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله	576	-7791219151933887321	200	366.5	160	336	59.52381134033203	35	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	212	249	1116	1282	1538	300	صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0585	true	-4054916919252095034	191	226	1002	1157	1536	300	صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم خرجه مسلم في صحيحه وقال----------- صلي الله عليه وسلم	585	-7791219151933887321	150	285.0	115	166	90.36144256591797	33	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	98	193	503	963	1521	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما----- من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0794	true	-4901416716424962295	0	91	0	446	1601	300	مسلم عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي----------------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك من غير عذر معلومة لدي اهل العلم وقد هجرهم النبي صلي الله عليه وسلم	794	-7791219151933887321	352	614.0	275	508	69.29133605957031	64	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	97	178	498	895	1521	300	صحيح------ مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms0835	true	8331773155092408655	65	138	350	707	1583	300	صحيحه وروي مسلم ايضا عن ا---بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	835	-7791219151933887321	333	616.5	264	408	81.61764526367188	61	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	167	270	874	1401	1569	300	الاحتفال- بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء ----------------------------------------------------------------السلام وغير ذلك مما يفعل في المولد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------- قال -------------------من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد	88	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms1183	true	4483350176682566669	189	284	1073	1560	1641	300	--احتفالا بمولد النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة 12 ربيع الاول ولا في غيرها كما انه ليس لهم ان يقيموا اي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام لان------------------------------------------------ الاحتفال بالموالد م----------------------------------------ن البدع المحدثة في الدين لان ال-نبي صلي الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلي الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشراءع عن ربه سبحانه ولا امر بذلك ولم يفعله---- خلفاءه الراشدون ولا اصحابه جميعا و--------------------------لا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة ف----ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه بدعة وقد قال صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد	1183	-7791219151933887321	231	321.0	183	725	31.86206817626953	37	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms16	false	-6812491635243186759	130	251	706	1338	1617	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين وكانت لقريش شجرة خضراء عظيمه ياتونها كل سنة فيعلقون عليها سلاحهم ويعكفون عندها ويذبحون لها وفي رواية خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله وفي الرواية الاولي وكانت تسمي ذات نواط فمررنا بسدرة بشجرة عظيمة خضراء فتنادينا من جنبتي الطريق ونحن نسير الي حنين يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا ------------كما قال فوم موسي---- لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهه قال انكم قوم تجهلون لتزكبن سنن من كان قبلكم	16	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms1232	true	5663122008622818640	35	99	191	521	1590	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم كما قالت بنو اسراءيل لموسي لتر-----------------------------------------------كبن سنن من كان قبلكم	1232	-7791219151933887321	296	545.0	237	648	45.679012298583984	54	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	167	270	874	1401	1569	300	الاحتفال- بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء -------------------------------------------------------------------السلام وغير ذلك مما يفعل في المولد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------- قال -------------------من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد	88	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms1332	true	-3904801347034206077	62	159	350	847	1595	300	--احتفالا بمولد النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة 12 من ربيع الاول ولا في غيرها كما انه ليس لهم ان يقيموا اي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام لان------------------------------------------------ الاحتفال بالموالد م----------------------------------------ن البدع المحدثة في الدين لان ال-نبي صلي الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلي الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشراءع عن ربه سبحانه وتعالي ولا امر بذلك ولم يفعله---- خلفاءه الراشدون ولا اصحابه جميعا و--------------------------لا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة ف----ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه بدعة وقد قال صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد	1332	-7791219151933887321	233	319.5	184	735	31.700679779052734	37	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	105	186	533	929	1521	300	الله عنه ان رس------ول الله صلي الله عليه وسلم قال ما----- من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه عن جابر بن------------------ عبد الله--------- رضي الله	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms1691	true	-1680910099495935046	63	139	350	730	1525	300	الله لمع المحسنين وقول النبيصلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي----------------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله	1691	-7791219151933887321	314	549.5	248	434	72.35022735595703	56	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	105	186	533	929	1521	300	الله عنه ان رس------ول الله صلي الله عليه وسلم قال ما----- من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه عن جابر بن------------------ عبد الله--------- رضي الله	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms4340	true	6733085620190242155	71	147	391	771	1526	300	الله لمع المحسنين وقول النبيصلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي----------------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله	4340	-7791219151933887321	314	549.5	248	434	72.35022735595703	56	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	201	272	1067	1418	1538	300	-----عن عبد الله بن ------------------عمرو رضي الله عنهما-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نب-----ي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصح-------ا فلو -----------------------------------------كان الاحتفال بالموالد من ال-دين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms4530	true	-5514491803971802428	199	268	1091	1429	1593	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه لم يكن--------------------------------- نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم------------------- ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الرسل----------- واكملهم بلاغا واتمهم بيانا فلو كانت المعاملة بالفاءدة المعينة جاءزة اذا ك---------------------ان المدين ---ينتفع بها لبينها ا---لنبي-------- صلي الله عليه وسلم	4530	-7791219151933887321	212	298.5	163	436	48.62385177612305	38	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	212	249	1116	1282	1538	300	صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم	89	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms6035	true	-8861441437967640287	139	174	746	901	1571	300	صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم خرجه مسلم في صحيحه وقال----------- صلي الله عليه وسلم	6035	-7791219151933887321	150	285.0	115	166	90.36144256591797	33	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	96	178	494	895	1521	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms6098	true	-2279023894264504339	50	124	236	593	1557	300	وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	6098	-7791219151933887321	345	653.5	272	405	85.18518829345703	67	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	97	178	498	895	1521	300	صحيح------ مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms6105	true	-699850028638553775	46	119	240	597	1564	300	صحيحه وروي مسلم ايضا عن ا---بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	6105	-7791219151933887321	333	616.5	264	408	81.61764526367188	61	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	124	193	612	963	1521	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms6112	true	4278547850001683261	0	69	0	352	1622	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك من غير عذر معلومة لدي اهل العلم وقد هجرهم النبي صلي الله عليه وسلم	6112	-7791219151933887321	277	501.5	219	389	71.2082290649414	50	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	97	178	498	895	1521	300	صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما--------- من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0021537-ara1.ms6159	true	-397794274505929905	75	145	372	712	1584	300	صحيح----ه عن ابي-------- مسعود رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله من نبي----------------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	6159	-7791219151933887321	316	567.5	249	410	77.07317352294922	59	JK000873-ara1	Shamela0021537-ara1