id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms54	false	5119943189147181452	15	62	69	297	1509	300	اذا شك فلم يدر اغسل وجهه مرتين او ثلاثة علي------------------------------------- انه يقتصر علي ما جري منه وحكاه عن والده الشيخ ابي محمد الجويني وعلل ذلك بان قال اذا غسل مرة اخري كانت مترددة بين الرابعة وهي بدعة وبين الثالثة وهي سنة وترك السنة اهون من اقتحام البدعة	54	-1277816830020262310	Shamela0009851-ara1.ms0041	true	-5857721978484908254	143	184	762	963	1556	300	اذا شك فلم يدر اغسل----- مرتين او ثلاثا فالذي ذكره شيخي في تصنيف له يسمي التبصرة انه يقتصر علي ما جري منه فانه ان--------------------------------------------------- غسل مرة اخري كانت مترددة بين الرابعة وهي بدعة وبين الثالث--------ة وترك السنة اهون من اقتحام البدعة	41	-5402103097364460918	153	261.0	120	265	57.73584747314453	28	JK000873-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000873-ara1.ms77	false	-6125657332181370070	0	28	0	147	1660	300	وان ضاق تبددوا في اطراف المسجد واذنوا فيكون كل واحد منفردا باذانه ويظهر اثر ذلك في الاسماع والابلاغ ثم لا يقيم في المسجد الا واحد وان كثر المءذنون	77	-1277816830020262310	Shamela0009851-ara1.ms0348	true	-700940380394553418	104	132	523	670	1506	300	وان ضاق تبددوا في اطراف المسجد واذنوا فيكون كل واحد منفردا باذانه ويظهر اثر ذلك في الاسماع والابلاغ ثم لا يقيم في المسجد الا واحد وان كثر المءذنون	348	-5402103097364460918	147	294.0	119	147	100.0	28	JK000873-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000873-ara1.ms48	false	-7424784166286464766	186	227	947	1139	1512	300	الحرمين المعالي------- ذكر صاحب التقريب عن بعض الاصحاب ان الرجل لو خضع لله تعالي فسجد من غير سبب فله ذلك قال---- وهذا لم اره الا له وكان شيخي يكره ذلك واشتد نكيره علي من يفعل ذلك قال وهو الظاهر عندي قال	48	-1277816830020262310	Shamela0009851-ara1.ms0474	true	-5433597710409932207	204	245	1008	1197	1472	300	الترتيب المقدم فرع 962 ذكر صاحب التقريب عن---- الاصحاب ان الرجل لو خضع لله------ فسجد من غير سبب فله ذلك ولا باس وهذا لم اره الا له وكان شيخي يكره ذلك ويشتد نكيره علي من يفعل ذلك---- وهو الظاهر عندي فصل	474	-5402103097364460918	165	285.0	127	203	81.2807846069336	30	JK000873-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000873-ara1.ms37	false	-2978419578651840593	35	61	201	350	1538	300	صحت لكانت عبادة والعبادة مامور بها والامر بالشء والنهي عنه مقصودان يتناقضان وليس هذا كالصلاة في الدار المغصوبة فان النهي عنها غير مقصود في نفسه و-هذا	37	-1277816830020262310	Shamela0009851-ara1.ms0555	true	9146788306466220019	96	121	472	617	1526	300	صحت لكانت عبادة والعبادة مامور بها والامر بالشء والنهي عنه مقصودا- يتناقضان وليس هذا كالصلاة في الدار المغصوبة فان النهي عنها م----قصود في نفسه ولهذا	555	-5402103097364460918	143	271.5	118	150	95.33333587646484	22	JK000873-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000873-ara1.ms48	false	-7424784166286464766	266	296	1343	1491	1512	300	وكان شيخي يقطع بان السجدة مفرده- لا تل-زم بالنذر وان كان 2 التالي يسجد فان السجدة مف-ردة من غير سبب ليست قربة علي الراي الظاهر كما قرر-ه في كتاب الصلاة	48	-1277816830020262310	Shamela0009851-ara1.ms6844	true	1928561747277097390	97	125	489	638	1529	300	وكان شيخي يقطع بان السجدة الفردة لا تلتزم بالنذر وان كان-- التالي يسجد-فان السجدة الفردة من غير سبب ليست قربة علي الراي الظاهر كما قررته في كتاب الصلاة	6844	-5402103097364460918	138	250.5	110	152	90.78947448730469	22	JK000873-ara1	Shamela0009851-ara1