id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms16	false	-6812491635243186759	0	27	0	133	1617	300	ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرح مواضع مخصومة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها	16	-1277816830020262310	Shamela0007554-ara1.ms28	true	-5079820287777073465	276	300	1439	1561	1561	300	ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرج مواضع مخصوصة---------- يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها-	28	-6286294397611226585	120	223.5	97	133	90.2255630493164	21	JK000873-ara1	Shamela0007554-ara1
JK000873-ara1.ms16	false	-6812491635243186759	27	115	133	637	1617	300	احدا ممن اشتهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم وهي من بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق صانها الله تعالي من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي خارج باب توما والعمود المخلق داخل باب الصغير والشجرة الملعونة اليابسة خارج باب النصر في نفس قارعة الطريق سهل الله قطعها واجتثاثها من اصلها فما اشببها بذات انواط الواردة في الحديث	16	-1277816830020262310	Shamela0007554-ara1.ms29	true	-5352666666811784117	0	81	0	481	1652	300	احدا ممن ش--هر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله------ وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم-وهي من بين عيون وشجر وحاءط----- وفي مدينة دمشق-صانها الله------ من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي خارج باب توما والعمود المخلق داخل باب الصغير والشجرة الملعونة اليابسة خارج باب النصر في نفس قارعة الطريق-سهل الله قطعها واجتثاثها من اصلها-فما اشبهها بذات انواط الواردة في الحديث	29	-6286294397611226585	479	908.5	398	504	95.03968048095703	72	JK000873-ara1	Shamela0007554-ara1
JK000873-ara1.ms17	false	5597851614922391451	0	98	0	498	1516	300	ولقد اعجبني ما صنعه الشيخ ابو اسحاق الجبيناني رحمه الله تعالي احد الصالحين ببلاد افريقية في الماءة الرابعة حكي عنه صاحبه الصالح ابو عبد الله محمد بن ابي العباس المءدب انه كان الي جانبه عين تسمي عين العافيه كانت العامة قد افتتنوا بها ياتونها من الافاق من تعذر عليها نكاح او ولد قالت امضوا بي الي العافية فتعرف بها الفتنة قال ابو عبد الله فانا في السحر ذات ليلة اذ سمعت اذان اس----حاق نحوها فخرجت فوجدته قد هدمها واذن الصبح عليها ثم قال اللهم اني هدمتها لك فلا ترفع لها راسا قال فما رفع لها راس الي الان	17	-1277816830020262310	Shamela0007554-ara1.ms29	true	-5352666666811784117	115	212	676	1167	1652	300	ولقد اعجبني ما صنعه الشيخ ابو اسحاق الجبيناني رحمه الله------ احد الصالحين ببلاد افريقيه في الماءة الرابعة حكي عنه صاحبه الصالح ابو عبد الله محمد بن ابي العباس المءدب انه كان الي جانبه عين تسمي عين العافية كان -العامة قد افتتنوا بها ياتونها من الافاق من تعذر عليها نكاح او ولد قالت امضوا بي الي العافية فتعرف بها الفتنة قال ابو عبد الله فانا في السحر ذات ليلة اذ سمعت اذان ابي اسحاق نحوها فخرجت فوجدته قد هدمها واذن الصبح عليها ثم قال اللهم اني هدمتها لك فلا ترفع لها راسا---- فما رفع لها راس الي الان	29	-6286294397611226585	483	942.5	388	502	96.21514129638672	90	JK000873-ara1	Shamela0007554-ara1
JK000873-ara1.ms12	false	4287272544781786931	208	299	978	1478	1481	300	جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعة وان كان المتمسك بالحق قليلا والمخالف--- كثيرا لان الحق--- الذي كانت عليه الجماعة الاولي من---- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ولا نظر الي كثرة اهل الباطل بعدهم قال عمر -بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته ب--التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	12	-1277816830020262310	Shamela0007554-ara1.ms36	true	-5602016679527700683	22	113	120	609	1542	300	جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لرزم الحق واتباعه وان كان المتمسك به--- قليلا والمخالف له كثيرا لان الحق هو الذي كانت عليه الجماعة الاولي من عهد النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- ولا نظر الي كثرة اهل الباطل بعدهم قال عمرو بن ميمون الاودي صحبت معاذا------- فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة من مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	36	-6286294397611226585	469	879.5	383	513	91.42300415039062	80	JK000873-ara1	Shamela0007554-ara1
JK000873-ara1.ms13	false	4472968409339121948	0	115	0	574	1503	300	معهم فانها لك- نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي--- نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظ---نك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور-------- الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي رواية فقال ابن مسعود وضرب علي فخذي----- ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي قال نعيم ابن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ اخرجه الحافظ ابو بكر البيهقي	13	-1277816830020262310	Shamela0007554-ara1.ms36	true	-5602016679527700683	114	224	615	1171	1542	300	معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثونق-ال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول--- صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل--- الجماعة وهي لك نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظن انك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة الذين فارقوا الجماعة---- الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي طريق اخر ف------------ضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله عزوجل قال نعيم -بن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان يفسدوا وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكره---------------- البيهقي	36	-6286294397611226585	511	917.0	407	596	85.7382583618164	92	JK000873-ara1	Shamela0007554-ara1