id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms02	true	4259077600667402826	0	44	0	225	1590	300	عبد الله بن الحسن------------------------------------------------ يكثر الجلوس الي ربيعة قال فتذاكروا يوما السنن فقال رجل كان في المجلس ليس العمل علي هذا فقال عبد الله ارايت ان كثر الجهال حتي يكونوا هم الحكام -فهم الحجة علي السنة فقال ربيعة اشهد ان هذا الكلام ابناء الانبياء	2	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms12053	false	8912107462781260851	50	102	256	514	1557	300	عبد الله بن الحسن يعني ابن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم يكثر الجلوس الي ربيعة---- فتذاكروا يوما فق------ال رجل كان في المجلس ليس العمل ----هذا فقال عبد الله ارايت ان كثر الجهال حتي يكونوا هم الحكام افهم الحجة علي السنة فقال ربيعة اشهد ان هذا --كلام ابناء الانبياء	12053	966709047781157506	207	378.0	166	274	75.54744720458984	37	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms03	true	-8128205613875417900	98	178	503	895	1521	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms17255	false	-2100704069493563310	209	281	1144	1492	1600	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	17255	966709047781157506	346	673.0	274	392	88.26530456542969	69	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms04	true	4849322534843990687	235	297	1167	1477	1490	300	يفتح -القران علي الناس حتي يقراه الصبي والمراة------- والرجل فيقول الرجل قد قرات القران فلم اتبع والله لاقومن به- فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرات القران فلم اتبع به وقد قمت به فلم اتبع لاختصرن في بيتي مسجدا لعلي اتبع فيختصر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرات القران فلم اتبع وقمت به -------------فيهم---- فلم اتبع	4	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms02980	false	-4125716980166463614	49	107	258	556	1620	300	يفتح بالقران علي الناس حتي يقراه -------المراة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرات القران فلم اتبع------ لاقومن بهم فيه- لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرات القران وقمت ---------------به فلم اتبع لاحتظرن من بيتي مسجدا لعلي اتبع فيحتظر من بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرات القران--------- وقمت به واحتظرت من بيتي مسجدا فلم اتبع	2980	966709047781157506	258	439.0	205	336	76.78571319580078	44	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms07	true	8722584205058281013	64	118	342	615	1502	300	الامور الي الله تعالي البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور وفي سنن ابي داود عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما كل عبادة لا يتعبدها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تعبدوها فان الاول لم يدع للاخر مقالا فاتقوا الله يا معشر القراء وخذوا -طريق من كان قبلكم	7	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms12373	false	-8783372457706741102	204	253	1058	1313	1555	300	الرجوع الي ذلك الاصل فهو العروة الوثقي للمتفقه في الشريعة والوزر الاحمي ومن اجل ذلك قال------- حذيفة---------- رضي الله عنه-- كل عبادة لم يتعبدها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تعبدوها فان الاول لم يدع للاخر مقالا فاتقوا الله يا معشر القراء وخذوا بطريق من كان قبلكم	12373	966709047781157506	179	310.5	141	274	65.3284683227539	31	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms12	true	4287272544781786931	245	299	1180	1478	1481	300	اهل الباطل بعدهم قال عمر -بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته ب--التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	12	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms06453	false	-7625051066893467753	30	84	157	450	1592	300	اهل الارض------- قال عمرو بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله مع- الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	6453	966709047781157506	283	538.5	231	301	94.01993560791016	49	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms12	true	4287272544781786931	207	237	973	1141	1481	300	وحيث جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعة وان كان المتمسك بالحق قليلا والمخالف كثيرا لان الحق الذي كانت عليه الجماعة الاولي من---- النبي صلي الله عليه وسلم	12	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms06454	false	3850142375549303896	59	90	325	497	1598	300	وحيث جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعه وان كان المتمسك بالحق قليلا والمخالف كثيرا لان الحق الذي كانت عليه الجماعة الاولي من عهد النبي صلي الله عليه وسلم	6454	966709047781157506	167	326.5	137	172	97.09302520751953	28	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms13	true	4472968409339121948	0	115	0	574	1503	300	معهم فانها لك- نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون ق-ال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور----------- الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي رواية فقال ابن مسعود وضرب علي فخذي----- ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي -قال نعيم ابن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ اخرجه الحافظ ابو بكر البيهقي	13	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms06453	false	-7625051066893467753	85	195	456	1011	1592	300	معهم فانها لكم نافلة قال قلت--- اصحاب محمد ما ادري ما تحدثونه قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة---- الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي لفظ اخر ف-------------ضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي وقال نعيم -بن حماد----- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان يفسدوا وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكرهما-------------- البيهقي	6453	966709047781157506	514	935.5	410	595	86.38655090332031	95	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms45	true	2420348214651660976	245	300	1228	1510	1510	300	بن عف-ان رضي الله عنه وذلك انه كان يسافر فيتم في السفر فيقال له اليس--- قصرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--ل بلي ولكني امام الناس فينظر الي الاعراب واهل البادية اصلي ركعتين فيقولون هكذا فرضت قال الطرطوشي رحمة الله تعالي تاملوا رحمكم الله فان في القصر قولين لاهل الاسلام منهم من يقول-	45	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms12275	false	-3193391453101480333	55	106	281	542	1488	300	ان عثمان رضي الله ع---------نه كان لا يقصر ف---ي السفر فيقال له اليس قد قصرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول بلي ولكني امام الناس فينظر الي الاعراب واهل البادية اصلي ركعتين فيقولون هكذا فرضت قال الطرطوش----------------ي تاملوا رحمكم الله فان في القصر قولين لاهل الاسلام منهم من يقول	12275	966709047781157506	241	441.5	194	289	83.39100646972656	40	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms46	true	7481341004865838227	0	38	0	181	1493	300	فريضة ومن اتم فانه ياثم ويعيد ابدا ومنهم من يقول سنة يعيد من اتم في الوقت ثم اقتحم عثمان رضي الله عنه ترك الفرض او السنة لما خاف من سوء العاقبة وان يعتقد الناس ان الفرض ركعتان وكان	46	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms12275	false	-3193391453101480333	106	141	542	709	1488	300	فريضة ومن اتم فانما يتم ويعيد ابدا ومنهم من يقول سنة يعيد من اتم في الوقت ثم اقتحم عثمان------------- ترك الفرض او السنة لما خاف من سوء العاقبة -ان يعتقد الناس ان الفرض ركعتان وكان	12275	966709047781157506	162	303.0	128	181	89.50276184082031	32	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms50	true	5524059806670543927	9	99	39	490	1515	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم------- لان الناس كانوا يذهبون الي-------ها فخاف عمر رضي الله عنه الفتنة عليهم قال ك----------ان مالك------- وغيره من علماء المدينة يكرهو------ن تلك المساجد وتلك الاثار التي في المدينه--------- ما عدا قباء واحدا ودخل سفيان الثوري رحمه الله تعالي ببيت المق---دس فصلي فيه ولم يتبغ تلك الاثار و---الصلاة فيها وكذلك فعل غيره ايضا ممن يقتد-------------------------------------------------ي به قال محمد بن وضاح--------------------------------------------------------- كم من امر هو اليوم معروف عند كثير من الناس كان منكرا عند من مضي	50	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms12046	false	4748919722548482734	48	161	243	813	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلي الله عليه وسلم فقطعها لان الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها فخاف عليهم----------- الفتنة------ قال ابن وضاح وكان مالك بن انس وغيره من علماء المدينة يكرهون اتيا-------------ن تلك الاثار للنبي صلي الله عليه وسلم ما عدا قباء و-حده وقال وسمعتهم يذكرون ان سفيان دخل مسجد بيت المقدس فصلي فيه ولم يتبع تلك الاثار ولا الصلاة فيها وكذلك فعل غيره ايضا ممن يقتدي به وقدم وكيع ايضا مسجد بيت المقدس فلم يعد فعل سفيان قال ----ابن وضاح فعليكم بالاتباع لاءمة الهدي المعروفين فقد قال بعض من مضي كم من امر هو اليوم معروف عند كثير من الناس كان منكرا عند من مضي	12046	966709047781157506	343	553.5	270	609	56.32183837890625	58	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms80	true	1703076395150329232	216	291	1140	1555	1609	300	وقال في جبل عرفات قد افتتنت العامة بهذا الجبل في زماننا واخطء-ا في اشياء من امره منها انهم جعلوا الجبل هو الاصل في الوقت بعرفات فهم بذكره مشغوفون وعليه دون -------------------------------------------------------------باقي بقاعها يحرصون وذلك خطا منهم وانما افضلها موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصخرات عن يسار الجبل قال ومنها ايقاد-- النيران عليه ليلة عرفة واهتمامهم لذلك باستصحاب الشمع له من بلادهم واختلاط الرجال بالنساء في ذ-------لك صعودا وهبوطا بالشموع المشتعله الكثير--ة وقد	80	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms13502	false	-8393160990859733649	25	92	120	506	1672	300	وقال غيره-------- قد افتتنت العامة بهذا الجبل في زماننا واخطاوا في اشياء-------- منها انهم جعلوا الجبل هو الاصل في الوقوف------ فهم بذكره لهج--ون وعليه دون غيره معرجون حتي ربما اعتقد بعض العامة ان الوقوف لا يصح بدون الرقي فيه ومنها احتفالهم بالوقوف-------------------------------------- عليه قبل وقت الوقوف ومن--------------------ها ايقادهم النيران عليه ليلة عرفة واهتمامهم لذلك باستصحاب الشموع-- من بلادهم واختلاط --------النساء بالرجال هنالك صعودا وهبوطا بالشمع---------- الكثير الموقد	13502	966709047781157506	251	369.5	203	488	51.434425354003906	35	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms93	true	2256663352040885282	6	109	30	582	1547	300	الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان------------ هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاو-ة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للن---------------------وم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلع--------------- الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمه بالعاملين سيدنا م-------حمد صلي الله عليه وسلم فقال--- يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله -يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان م------------------ن الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام	93	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms16224	false	-8283091878015491446	186	299	1010	1610	1615	300	علي سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين وعلي اله وصحبه وسلم هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم --حرم النب-ي الشريف قال----- كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران------- وبعد تلاوته قرات- اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فاخذتني سنة من النوم فرايت----- الطلعة البهية رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اظهر الايات القرانية والاحكام الشرعية رحمة للعالم-ين سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقال لي يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله ويا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولن اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة ووقف علي قدم لانه مات من الجمعة الي الجمعة---- ماءة وستون الفا علي غير---- الاسلام	16224	966709047781157506	470	803.5	377	630	74.6031723022461	73	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000873-ara1.ms93	true	2256663352040885282	135	232	701	1187	1547	300	فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية ل-------انها منقوله بقلم القدر- من ا-لوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد و--من محل الي محل بني----- له قصر ف-ي الجنة ومن لم يكتبها ويرس---لها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة و-------------------------------------------------------من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دي----نه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال----------- والله العظيم ثلاثا ---هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر	93	-1277816830020262310	Shamela0006947-ara1.ms16225	false	-8935816613797071849	153	267	849	1424	1600	300	فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية وعرفهم بانها منقولة بقلم القدرة من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل كتب الله له قصرا في الجنة ومن لا يكتبها ولا يرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن لا يعرف ان يكتبها يامر كاتبا بكتابتها بثلاثة دراهم ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه عنه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن--- يكتمها عن عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال الشيخ احمد والله العظيم ثلاثا ان هذه -حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر	16225	966709047781157506	468	856.5	373	579	80.82901763916016	80	JK000873-ara1	Shamela0006947-ara1