id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	127	178	625	895	1521	300	له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms00590	true	-4435691368309015741	0	45	0	233	1562	300	له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	590	-3526889936125161496	232	454.0	187	270	85.9259262084961	43	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	0	191	0	978	1547	300	بعد فقد اصلعت علي كلمة منسوبع الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد------ تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلع--------------- الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمه بالعاملين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقوله بقلم القدر من الوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01692	true	-7736045483444453963	109	300	623	1602	1602	300	بعد فقد اطلعت علي كلمة منسوبة الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد قراءة تلاو------ة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ----- قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقولة بقلم القدر-------- المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له-	1692	-3526889936125161496	951	1850.5	765	999	95.19519805908203	177	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	191	299	978	1542	1547	300	ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بي-----ن الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01693	true	5554227765260144935	0	108	0	567	1575	300	ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه -حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر فيما بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي-صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي	1693	-3526889936125161496	561	1107.0	454	569	98.59402465820312	104	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	1	198	4	1022	1522	300	الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- تهيا للنوم لا في النوم فالمعنة انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانب-ك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جرا-ة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبه اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبه علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من- مدة ولو فرضنا ان الشيخ اخمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صلع في ال------------------نوم او اليقظة	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01693	true	5554227765260144935	86	300	450	1575	1575	300	الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي النبيصلي الله عليه وسلم حين تهيا للنوم لا في النوم فالمعني انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها--- راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبة اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبة علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات منذ مدة ولو فرضنا ان الشيخ المذ-----كور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي-صل---ي الله عليه وسلم في النوم او اليقظة-	1693	-3526889936125161496	997	1913.0	806	1139	87.53292083740234	179	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	198	291	1022	1478	1522	300	واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك--- شيطان وليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في الثقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفيه انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد -غلط اقبح --غلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا كما قال	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01694	true	1063766410562045452	0	91	0	458	1531	300	واوصاه -هذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك هو شيطان وليس هو الرسول-صلي الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها ان الرسول-صلي الله عليه وسلم لا يري في اليقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفية انه يري النبي-صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما اشبه ذلك فانه غلط اقبح الغلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال	1694	-3526889936125161496	443	843.5	354	462	95.88744354248047	80	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	10	201	57	1016	1501	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن صال خلاف ذلك فهو- كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه والصية تخالف شريعتة مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفه فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقة وعدالته وضبطه وديانته وامان-ه وهل راي النبي-------------- صلع في صورته او في غيرها ولو جاء علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يححتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم ي-كن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم	95	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01694	true	1063766410562045452	84	300	425	1531	1531	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال خلاف ذلك فانه كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول-صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان كما قال الله تعالي في صفة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون فاخبر سبحانه ان بعث الاموات يكون يوم القيامة لا في الدنيا الوجه الثاني ان الرسول-صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو-صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفة فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وامانته وهل راي النبيصلي الله عليه وسلم في صورته او--- غيرها ولو جاء ع-ن النبي-صلي ا-له عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد عليه او ي--حتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يمكن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظ- وادني عدالة والحكم-	1694	-3526889936125161496	929	1752.5	746	1119	83.02055358886719	165	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	201	300	1016	1501	1501	300	عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه ححقيقه بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصيه مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وقد قال مفتري هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل-	95	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01695	true	4504168859656876699	0	97	0	478	1539	300	عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه -حقيقة بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصية مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة ل------دين لم ياذن به الله وقد قال النبي-صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وقد قال مفتري هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1695	-3526889936125161496	474	922.5	378	486	97.5308609008789	92	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	0	243	0	1252	1524	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز و-----------------جل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبي-ن والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث- رسول- الله صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس دينهم ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01695	true	4504168859656876699	97	300	478	1539	1539	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله-صلي ا-له عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعثه رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس دينهم ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي-	1695	-3526889936125161496	1037	2034.0	839	1272	81.52515411376953	190	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	243	299	1252	1519	1524	300	كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من --------محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01696	true	-2268350445049542589	0	58	0	275	1505	300	كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من محل الي محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة	1696	-3526889936125161496	267	531.0	211	275	97.09091186523438	56	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	1	246	4	1232	1506	300	الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد ال-نكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحه بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب واقبح واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كتببها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قو-ه فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا--- بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	97	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01696	true	-2268350445049542589	59	300	284	1505	1505	300	الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول-صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد الانكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب وا------قبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كذب-ها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قوله فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام-لان هذا من علم الغيب والرسول-صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا من بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-	1696	-3526889936125161496	1214	2377.0	975	1233	98.45904541015625	230	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	174	245	898	1251	1547	300	كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01697	true	-5810622254101210582	24	177	121	951	1588	300	كتبها وكان فقيرا اغناه الله او---- مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة------------------------وهذا ايضا--------------------- من اقبح الكذب وابين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان من لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه	1697	-3526889936125161496	194	342.5	154	979	19.816139221191406	35	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	246	300	1232	1506	1506	300	فلما توقيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الد-الة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها ومن كبتها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب-	97	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01697	true	-5810622254101210582	0	54	0	273	1588	300	فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من --امور الدلالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها -من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب	1697	-3526889936125161496	268	512.5	215	276	97.10144805908203	49	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	0	220	0	1181	1573	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطله وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعو- الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية فوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصي-----------------------------------------------------------ة التي جا----------------------------------------------------------------------------ء بها ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان يكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءة من الله وم---ن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وهاهنا جم غفير لا يحص-هم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وثية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا عليه بالكذب	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01697	true	-5810622254101210582	54	300	273	1588	1588	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة-وهذا ايضا من اقبح الكذب و---ابين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان من لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمويزعم ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءه من الله ولا من الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وه-هنا جم غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا عليه بالكذب-	1697	-3526889936125161496	1164	2249.0	948	1321	88.11506652832031	203	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	220	300	1181	1573	1573	300	الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من غذاب النار ومن كذب بها كفر ---وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم والله هذا الكذاب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا-	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01698	true	2946993491346673855	0	80	0	396	1632	300	الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها فقد كفروهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم والله هذا الكذاب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا	1698	-3526889936125161496	388	762.5	309	396	97.97979736328125	77	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	0	220	0	1236	1662	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامه من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا اي-ا القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروه واتباعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبه والعهود الغ-درة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم----- وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبه الي الله سبحانه من ساءر الذنوب	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01698	true	2946993491346673855	80	300	396	1632	1632	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل---- الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا ايها القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروا ات-باعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله -اياكم منها وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبة الي الله سبحانه من ساءر الذنوب-	1698	-3526889936125161496	1223	2407.5	1005	1243	98.3909912109375	209	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	220	300	1236	1662	1662	300	فانه التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الححق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي-	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01699	true	5522603396552356132	0	80	0	426	1504	300	فانه التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه ال-حق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي	1699	-3526889936125161496	425	840.0	346	427	99.5316162109375	79	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms04	false	4849322534843990687	63	193	300	978	1490	300	عن عرباض بن ساريا رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضو -عليها بالنواجذ واياكم والمحدثنات فان كل محدثة بدعه ق-ال ابو عاصم مرة واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة اخرجه ابو داوود وابن ماجه في سننهما وابو عيسي الترمذي في جامعه وقال هذا حديث حسن صحيح وفي الصحيحين وسنن ابي داوود----------------------------------------------------------------- من ابراهيم بن سعد ع----------------------------------------ن ابيه سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms01894	true	-5288564320939786118	96	225	488	1158	1538	300	عن عرباض بن سارية -------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم والمحدث-ات فان كل محدثة بدعة وقال ابو عاصم مرة واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة و-------------------------في -----------------------------------------------------------------------سنن النساءي قال النضر بن شيبان قال قلت لابي سلمة بن عبد الرحمن حدثني بشء سمعته من اب---يك سمعه ابوك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بين ابيك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم احدقال نعم حدثني ابي قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1894	-3526889936125161496	482	869.5	388	785	61.401275634765625	78	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	145	300	764	1569	1569	300	الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بهداه اما بعد فقد تكرر السءال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام----- وغير ذلك مما يفعل في المو-لد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة-	88	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02265	true	1181280494692124933	5	160	19	825	1583	300	الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بهداه اما بعد فقد تكرر السءال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام به في اثناء ذلك والقاء السلام عليه وغير ذلك مما يفعل في الموالد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون اله باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول----- صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم -محدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	2265	-3526889936125161496	794	1554.0	641	812	97.78324890136719	148	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	0	141	0	760	1538	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02265	true	1181280494692124933	160	300	825	1583	1583	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال سبحانه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثير- واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم-	2265	-3526889936125161496	752	1488.0	613	760	98.9473648071289	137	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	141	300	760	1538	1538	300	ياذن به ر-----اعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02266	true	-2815466687110741680	0	161	0	786	1539	300	ياذن به الله زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد عن النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	2266	-3526889936125161496	771	1512.0	613	788	97.84263610839844	154	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	135	0	733	1584	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الل-------ه وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02266	true	-2815466687110741680	161	300	786	1539	1539	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخر- مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تش-مل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله سبحانه وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا-	2266	-3526889936125161496	720	1385.5	587	759	94.86166381835938	126	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	135	300	733	1584	1584	300	الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك اي-ا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02267	true	-1200371504523949156	0	153	0	788	1583	300	الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايضا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة فاتضح بذلك----------------------------------------------------- لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من---- الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي	2267	-3526889936125161496	775	1503.5	624	853	90.85580444335938	147	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	0	148	0	800	1595	300	امر الله سبحانه وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموا-د مع كونها بدعة لا تخلو -من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02267	true	-1200371504523949156	153	300	788	1583	1583	300	امر الله سبحانه------- ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعامل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلوا من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلب- المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي-	2267	-3526889936125161496	789	1543.0	644	804	98.13433074951172	139	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	148	300	800	1595	1595	300	صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد----- فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا----- ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02268	true	-2704497647149972226	0	154	0	798	1564	300	صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسولهمتفق علي صحته ----------من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولكم ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	2268	-3526889936125161496	770	1493.5	624	809	95.17923736572266	146	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	147	0	768	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنب-ه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02268	true	-2704497647149972226	154	300	798	1564	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامة وروحه ب--اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبيه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله-	2268	-3526889936125161496	762	1505.5	617	769	99.08972930908203	141	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	147	269	768	1402	1564	300	صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه السءال ------	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02269	true	-54865435648306643	0	123	0	638	1704	300	صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان عل----ي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدع- انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه حماية المراة	2269	-3526889936125161496	618	1218.5	498	643	96.11197662353516	115	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms09	false	-3572559994949434347	34	76	170	353	1473	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من دعي الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعي الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	9	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02850	true	-1104425921454876633	198	239	1018	1198	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من دعي الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعي الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	2850	-3526889936125161496	177	340.5	136	184	96.1956558227539	39	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms24	false	1040471667675371290	268	300	1400	1557	1557	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي ليلة النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي--- سواها-	24	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms02998	true	7867706265216349226	51	82	252	407	1553	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال-ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي----- النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي ما سواها	2998	-3526889936125161496	151	279.0	122	161	93.788818359375	28	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms03	false	-8128205613875417900	110	178	555	895	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ما--------- من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms03433	true	4279466917958918726	19	77	94	381	1549	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله من نب-----------------------------ي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3433	-3526889936125161496	272	509.5	217	353	77.05382537841797	51	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	270	300	1409	1564	1564	300	من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الي من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالاسلام-------- واياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما-	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04205	true	-5057804958425249786	76	107	416	580	1570	300	من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الي من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالاسلام واعاذنا واياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما	4205	-3526889936125161496	155	299.0	126	164	94.51219177246094	30	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	0	190	0	975	1547	300	بعد فقد اصلعت علي كلمة منسوبع الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلع--------------- الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمه بالعاملين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقوله بقلم القدر من ا-لوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04205	true	-5057804958425249786	107	300	580	1570	1570	300	بعد فقد اطلعت علي كلمة منسوبة الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله-	4205	-3526889936125161496	967	1906.5	778	991	97.57820129394531	182	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	190	296	975	1529	1547	300	له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم---- المفتري	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04206	true	7443191390392175058	0	105	0	546	1557	300	له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه -حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر-هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصي---------ة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر -تروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم هذا المفتري	4206	-3526889936125161496	542	1053.5	438	558	97.13261413574219	100	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	0	221	0	1137	1522	300	صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية حتي تهيا للنوم لا في النوم فالمعنة انه راه يقظة ---زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانب-ك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبه اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبه علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور -قد مات من مدة ولو فرضنا ا-ن الشيخ اخمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صلع في ال------------------نوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان- الذي قال له ذلك شيطان وليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم لوجوه كثيرة	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04206	true	7443191390392175058	84	300	434	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة--- من اوضح الكذب وابين الباطل سانبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبة اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبة عل-------------------------------ي الشيخ احمد المذكور وقد مات من مدة ولو فرضنا لان الشيخ احمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صل---ي الله عليه وسلم في النوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او انه الذي قال له ذلك شيطان -ليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم ولجوه كثيرة-	4206	-3526889936125161496	1049	2014.5	845	1162	90.275390625	189	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	221	291	1137	1478	1522	300	منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في الثقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفيه انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد غلط اقبح --غلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا كما قال	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04207	true	-7267447954235291989	0	58	0	290	1508	300	منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في اليقظة بعد وفاته -------------------ومن زعم من جهلة الصوفية انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة---------------------------------- فقد غلط اقبح الغلط ولبس عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال	4207	-3526889936125161496	284	525.0	226	343	82.79883575439453	52	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	10	271	57	1371	1501	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن صال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في- وفاته وهذه والصية تخالف شريعتة مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفه فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقة وعدالته وضبطه وديانته وامانه وهل راي النبي صلع في صور---------------ته او في غيرها ولو جاء علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يححتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يكن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه ححقيقه بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصيه مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي	95	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04207	true	-7267447954235291989	51	300	257	1508	1508	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم واتباعهم باحسان الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا بعد وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفة فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقه وعدالته وضبطه وديانت-------ه وهل راي النبي صلي الله عليه وسلم في صورته او في غيرها ولو جاء ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غي-----------------------------------------------------------------ر طريق الثقات الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يكن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه -حقيقة بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصية مشتملة---- امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي-	4207	-3526889936125161496	1213	2377.5	969	1330	91.20301055908203	228	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	0	277	0	1416	1524	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبي-ن والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسول- الله صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد -ان يلبس علي الناس دينهم ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من --------محل لم يحصل له- هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04208	true	-8393542628714777932	29	300	131	1519	1519	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ام من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من -لشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد لان يشرع لل----ناس---------------- دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا------------------ اوضح الدلاءل علي كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من محل الي محل لم يحصل علي هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف-	4208	-3526889936125161496	1365	2662.0	1097	1428	95.5882339477539	258	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	277	300	1416	1524	1524	300	يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة النبي-	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04209	true	-3435713765396197126	0	23	0	109	1497	300	يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة النبي	4209	-3526889936125161496	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	0	281	0	1410	1506	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحه بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب واقبح واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كتببها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قو-ه فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توقيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها ومن كبتها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او	97	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04209	true	-3435713765396197126	23	300	109	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علة بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي الو----صية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله ---------من اعظم الكذب وا------قبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة -من اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كذب-ها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قوله فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها -من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او-	4209	-3526889936125161496	1378	2718.5	1102	1411	97.6612319946289	265	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	0	256	0	1358	1573	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصي--------ة الباطله وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعو- الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني- وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية فوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصي-----------------------------------------------------------ة التي جا-----------------------------------------------------------------------------ء بها ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان يكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءة من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وهاهنا جم غفير لا يحص-هم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وثية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي -ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من غذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04210	true	3009032423444011328	18	300	96	1587	1587	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الكاذبة الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغناء وقضاء الدين ومغفرة الذنوب -نعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة-وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان من لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعم ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفور- له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءه من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم و--هنا جم غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل ------من انواع الكفر سبحان الله ما احكمه علي من اجترا عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي لان هذه الوصية من ابطل الباطل وا-ضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينج- من عذاب النار ومن كذب بها كفر-وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح-	4210	-3526889936125161496	1330	2536.5	1079	1506	88.31341552734375	229	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	256	300	1358	1573	1573	300	الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم وا----لله هذا الكذاب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا-	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04211	true	9107171184905140260	0	45	0	219	1620	300	الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم علي والله هذا الك-اب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا	4211	-3526889936125161496	212	411.5	169	220	96.36363983154297	42	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	0	258	0	1424	1662	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامه من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا اي-ا القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروه واتباعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبه والعهود الغ-درة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دي-نهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبه الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04211	true	9107171184905140260	45	300	219	1620	1620	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا ايها القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروا ات-باعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم--------------- من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس بدينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من -لكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية -لتحذير وفيه-ا الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبة الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه التواب الرحيم -القادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك----- في محله من كتب-	4211	-3526889936125161496	1390	2720.0	1136	1427	97.40715026855469	240	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	258	300	1424	1662	1662	300	السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الححق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي-	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms04212	true	6978099056850126342	0	42	0	238	1580	300	السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه ال-حق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي	4212	-3526889936125161496	237	464.0	196	239	99.16317749023438	41	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	165	299	867	1564	1569	300	عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام----- وغير ذلك مما يفعل في المو-لد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	88	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05126	true	-5284540548397912060	0	135	0	706	1585	300	عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلي الله عليه وسلم والقيام له في اثناء ذلك والقاء السلام عليه وغير ذلك مما يفعل في الموالد والجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد-اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	5126	-3526889936125161496	692	1352.0	560	708	97.7401123046875	129	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	1	164	4	871	1538	300	هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به ر-----اعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05126	true	-5284540548397912060	136	300	715	1585	1585	300	هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو و-قال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به الله زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله-	5126	-3526889936125161496	862	1710.0	701	872	98.85321044921875	160	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	164	300	871	1538	1538	300	عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05127	true	-5679748628790479576	0	137	0	671	1559	300	عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	5127	-3526889936125161496	663	1310.0	528	672	98.66071319580078	134	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	160	0	871	1584	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار ----------الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الل-------ه وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05127	true	-5679748628790479576	137	300	671	1559	1559	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخر- مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الاحتفال بالموالد والتحذير منه- عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازه- اذا لم يشتمل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انه م-ن البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله سبحانه وسنة رسوله----- صلي الله عليه وسلم كما قال----- عز وجل يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال-	5127	-3526889936125161496	848	1613.5	693	907	93.49504089355469	143	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	160	300	871	1584	1584	300	تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول -------------------فيه وقد رددنا ذلك اي-ا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05128	true	-2953630818974821357	0	133	0	673	1568	300	تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيه وقد رددنا ذلك ايضا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة فاتضح بذلك----------------------------------------------------- لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي	5128	-3526889936125161496	641	1228.0	514	734	87.32969665527344	124	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	0	168	0	900	1595	300	امر الله سبحانه وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموا-د مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05128	true	-2953630818974821357	133	300	673	1568	1568	300	امر الله سبحانه------- ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم-	5128	-3526889936125161496	892	1758.0	726	903	98.7818374633789	162	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	168	300	900	1595	1595	300	والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا----- ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05129	true	-249372714533831629	0	133	0	695	1571	300	والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله-اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب ع-----ليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولكم ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان ر--سول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	5129	-3526889936125161496	684	1323.5	555	704	97.15908813476562	127	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	168	0	880	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05129	true	-249372714533831629	133	300	695	1571	1571	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامة وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنون ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها--- سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي-	5129	-3526889936125161496	873	1732.0	707	880	99.20454406738281	162	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	168	268	880	1395	1564	300	يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05130	true	7738867497812133473	0	100	0	517	1605	300	يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا-وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه	5130	-3526889936125161496	512	1011.0	413	518	98.8416976928711	95	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms88	false	4759314566823078646	203	300	1062	1569	1569	300	من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه- الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة-	88	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05937	true	7027934876912181628	25	141	144	778	1618	300	من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءهم الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله علية وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم واول من ابتدعها فيما بلغناهم الفاطميون في القرن الرابع هجري وهم معروفون بالعقيدة الفاسدة واظهار التشيع لاهل البيت وللغلو فيهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله	5937	-3526889936125161496	503	985.0	408	635	79.21260070800781	90	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	0	160	0	851	1538	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به راعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05937	true	7027934876912181628	141	300	778	1618	1618	300	ففي هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها وقد قال الله سبحانه في كتابه -------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دين -والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم عنه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به زاعمين ان ذلك مما يقرب-- الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه-	5937	-3526889936125161496	837	1650.5	680	851	98.35487365722656	153	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	160	300	851	1538	1538	300	وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه--- رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05938	true	95294772544621320	0	134	0	666	1565	300	وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباد- الدين واتم عليهم النعمة والرسول-صلي الله عليه وسلم-قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه ------------------------لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلملل-امة او فعله في حياته او فعله اصحابه في رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	5938	-3526889936125161496	654	1265.0	523	695	94.10071563720703	125	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	0	164	0	893	1584	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخري مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاته-ا وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05938	true	95294772544621320	136	300	675	1565	1565	300	التي حذر الرسول صلي الله عليه وسلم منها امته كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين وقد جاء في معناهما احاديث اخر- مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتهما وكل بدعة ضلالة-رواه------- مسلم في صحيحه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منه-----ا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله----- صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال تعالي وما اختلفتم فيه-	5938	-3526889936125161496	869	1670.5	710	913	95.18072509765625	151	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms90	false	1341693447196200427	164	300	893	1584	1584	300	من شء فحكمه الي ا----------لله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك اي-ا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع ال-محدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05939	true	704634818806669820	0	136	0	696	1580	300	من شء فحكمه الي الله ذلكم الله وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايضا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع والمحدثات التي	5939	-3526889936125161496	680	1326.0	547	704	96.59091186523438	129	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	0	166	0	890	1595	300	امر الله سبحانه وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة م- يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموا-د مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05939	true	704634818806669820	136	300	696	1580	1580	300	امر الله سبحانه------- ورسوله صلي الله عليه وسلم بتركها والحذر منها ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بكثرة من يفعله من الناس في ساءر الاقطار فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله-صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستعانة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه-	5939	-3526889936125161496	879	1725.0	716	893	98.4322509765625	157	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	166	300	890	1595	1595	300	قال اياكم والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي-------- نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المو-لد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05940	true	7683079461188859174	0	136	0	707	1564	300	قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ل-ا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران علي القلوب من صنوف --------المعاصي والذنوب نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين -من ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الموالد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	5940	-3526889936125161496	693	1331.5	561	718	96.51810455322266	129	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	171	0	894	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من- ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع عليه من ربه افضل- الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها- من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05940	true	7683079461188859174	136	300	707	1564	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامة وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال تع-----الي في سورة ال--بقرة ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول منه ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا ا----------ول مشفع عليه من ربه افضله الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناه-ا من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من --اموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بهذا من سلطان والله المستعان وعلمه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله------------------- فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين-	5940	-3526889936125161496	844	1620.5	681	897	94.09141540527344	151	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	171	268	894	1395	1564	300	امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي----- واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms05941	true	7137644988402138710	0	96	0	497	1579	300	امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه بها عشرا وهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير----------- وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدع- انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد واله وصحبه	5941	-3526889936125161496	487	944.0	393	509	95.67780303955078	89	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	105	133	580	718	1538	300	مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms07933	true	-1800514888501046365	272	300	1306	1441	1441	300	مثل هذه البدع-- يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء-	7933	-3526889936125161496	132	250.5	105	138	95.65217590332031	26	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms89	false	-1735603347339338462	133	300	718	1538	1538	300	هءلاء المتاخر----------ون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به راعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وع--------لي رسوله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم --والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح----- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد م---------------ن الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms07934	true	4652081796630666979	0	207	0	1044	1531	300	هءلاء المتاخرون المبتدعون فاحدثوا في شرع الله ما--- ياذن به زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا ولا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي رب العالمين واستدراك علي رسوله صلي الله عليه وسلم واتهام له بالخيانة والكتمان وحاشه صلي الله عليه من ذلك كيف يكون هذا وهو القاءل من كتم علما الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة فهذا محال بالنسبة لساءر المءمنين فكيف بقدوتهم واسوتهم صلوات الله عليه وسلامه ومعلوم ان الله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في ---------صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم ومعلوم------------------- ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كانت هذه البدع التي احدثها المخالفون من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هي من المحدثات	7934	-3526889936125161496	743	1405.0	587	1076	69.05204772949219	144	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms07	false	8722584205058281013	32	146	171	762	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوي الله تعالي والاستقامة اتبع ولا تبتدع واخرج الحافظ البيهقي رحمه الله في كتاب السنن الكبير بسنده الي ابن عباس ان ابغض------------------------------------------------------------------- الامور الي الله تعالي البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور وفي سنن ابي داود عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما-- كل عبادة لا يتعبدها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تعبدوها فان الاول لم يدع للاخر مقالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتقوا الله يا معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم وفي كلام عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي اوصيكم بتقوي الله تعالي والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون	7	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms07938	true	-3540108829468224726	164	291	887	1548	1595	300	ابن عباس لمن ساله الوصية------------------- عليك بتقوي الله ------والاستقامة اتبع ولا تبتدع وقال--------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما كل بدعة ضلالة وان راها الناس حسنة وقد روي هذه الاثار الكثيرة الامام الدارمي في سننه واثار اخري عن الصحابة والتابعين وجاء في---------------- سنن ابي داود عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال كل عبادة لا يتعبدها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تعبدوها فان الاول لم يدع للاخر مقالا هذه نماذج من اقوال الصحابة من اقوال السلف بعد الصحابةوسنشرع الان في ذكر نماذج من اقوال التابعين وغيرهم من السلف في الحث علي اتباع السنة والتحذير من البدع فقد روي الدارمي في سننه عن ------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال-- اوصيكم بتقوي الله ------والاقتصاد في امره واتباع سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون	7938	-3526889936125161496	331	406.0	262	841	39.357906341552734	55	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms91	false	4209355915629886448	269	300	1440	1595	1595	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين------------------------- وهذا من اعظم الباطل واقبح----- الجهل----------- فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms08255	true	-8675736171407768135	69	107	373	567	1583	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين بل يزعم بعضهم انه يصافحه وهذا من اعظم الباطل بل هو غاية الجهالة والضلالة فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل	8255	-3526889936125161496	144	235.5	115	199	72.36180877685547	27	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms92	false	8665152980231638347	0	63	0	311	1564	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم بل هو مقيم في قبره الي يوم القيامه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع	92	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms08255	true	-8675736171407768135	107	160	567	824	1583	300	يوم القيامة ولا يتصل باحد من الناس---------------------بل هو منعم في قبر----------------ه وروحه في اعلي عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي ثم ا-----------------نكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وانا اول شافع واول مشفع	8255	-3526889936125161496	251	472.0	198	311	80.7073974609375	47	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	0	215	0	1108	1547	300	بعد فقد اصلعت علي كلمة منسوبع الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلع--------------- الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمه بالعاملين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقوله بقلم القدر من ا-لوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09221	true	1180511876410558956	83	300	469	1584	1584	300	بعد فقد اطلعت علي كلمة منسوبة الي الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلو القران الكريم وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسني فلما فرغت من ذلك تهيات للنوم فرايت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتي بالايات القرانية والاحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملاءكة لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض اشراط الساعة الي ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه------- لانها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد الي بلد ومن محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه -حقيقة وان كنت كاذبا-	9221	-3526889936125161496	1092	2143.5	879	1124	97.15302276611328	204	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	215	300	1108	1547	1547	300	اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين الكثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي النبي-	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09222	true	-7064881233372628007	0	85	0	438	1545	300	اخرج من الدنيا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر وتروج بين --كثير من العامة وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي النبي	9222	-3526889936125161496	437	863.5	353	440	99.31818389892578	84	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	0	219	0	1125	1522	300	صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- تهيا للنوم لا في النوم فالمعنة انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانب-ك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراة مفتريها علي الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبه اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبه علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ اخمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صلع في ال------------------نوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان وليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09222	true	-7064881233372628007	61	300	311	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرناها لك ايها القارء زعم المفتري فيها انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين تهيا للنوم لا في النوم فالمعني انه راه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل فلما اطلعت علي هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراة مفتريها علي الكذب وما كنت اظ---ن بطلانها يروج علي من له ادني بصيرة او فطرة سليمة ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها--- راجت علي كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رايت انه يتعين علي امثاله الكتابة عنها لبيان بطلانها وانها مفتراة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يغتر بها احد ومن تاملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سالت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبة اليه هذه الفرية عن هذه الوصية فاجابني بانها مكذوبة علي الشيخ احمد وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ احمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه راي النبي صل---ي الله عليه وسلم في النوم او اليقظة واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان -ليس هو الرسول صلي الله عليه وسلم-	9222	-3526889936125161496	1107	2141.5	892	1245	88.91566467285156	203	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms94	false	-7732642707446204050	219	291	1125	1478	1522	300	لوجوه كثيرة منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في الثقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفيه انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد غلط اقبح --غلط ولبس ع-ليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا كما قال	94	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09223	true	-7695357011773053968	0	72	0	356	1500	300	لوجوه كثيرة منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يري في اليقظة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم ومن زعم من جهلة الصوفية انه يري النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما اشبه ذلك فقد غلط اقبح الغلط ولبسه عليه غاية التلبيس ووقع في خطا عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل العلم لان الموتي انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال	9223	-3526889936125161496	345	677.5	274	356	96.91011047363281	65	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	10	241	57	1217	1501	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن صال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم واتبا--عهم باحسان الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه والصية تخالف شريعتة مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفه فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقة وعدالته وضبطه وديانته وامان-ه وهل راي النبي صلع في صور---------------ته او في غيرها ولو جاء علي النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يححتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم ي-كن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه ححقيقه بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع	95	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09223	true	-7695357011773053968	65	300	323	1500	1500	300	يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اتبعهم باحسان الوجه الثاني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما ياتي-وهو صلي الله عليه وسلم قد يري في النوم ومن راه في المنام علي صورته الشريفة فقد راه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشان كل الشان في ايمان الراءي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وامانته وهل راي النبي صلي الله عليه وسلم في صورته او في غيرها ولو جاء ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم ي-حتج به او جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يمكن ذلك ولم يمكن الجمع وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادني عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه -حقيقة بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يكن فيها شء يخالف الشرع-	9223	-3526889936125161496	1133	2200.5	905	1184	95.69256591796875	212	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms95	false	-3816921406118195196	241	300	1217	1501	1501	300	فكيف اذا كانت الوصيه مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وقد قال مفتري هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل-	95	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09224	true	-3737701333931600191	0	59	0	285	1525	300	فكيف اذا كانت الوصية مشتملة علي امور كثيرة تدل علي بطلانها وانها مكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم ياذن به الله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وقد قال مفتري هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	9224	-3526889936125161496	282	557.0	224	285	98.9473648071289	57	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	0	245	0	1260	1524	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبي-ن والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسول- الله صلي الله عليه وسلم وما اوحي الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس دينهم ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي كذب هذه	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09224	true	-3737701333931600191	59	300	285	1525	1525	300	وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة وينشر للناس انه قد كذب هذه الوصية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الي الدين لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها حتي يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيءا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وما اوحي ا-----ليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين كما قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس علي الناس---------------- دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم ياخذ بتشريعه ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القران وافضل حيث افتري فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الي بلد او من محل الي محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلاءل علي كذب هذه-	9224	-3526889936125161496	1234	2440.0	994	1262	97.78129577636719	235	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms96	false	3104380152036036533	245	300	1260	1524	1524	300	الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من --------محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الي بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة النبي-	96	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09225	true	-477569586020472001	0	57	0	273	1486	300	الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جراته علي الكذب لان من كتب القران الكريم وارسله من بلد الي بلد او من محل الي محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقران الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الا بلد ومن لم يكتب القران ولم يرسله من بلد الي بلد لم يحرم شفاعة النبي	9225	-3526889936125161496	263	517.0	209	273	96.33699798583984	54	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	0	245	0	1227	1506	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علي بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحه بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب واقبح واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كتببها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قو-ه فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت	97	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09225	true	-477569586020472001	57	300	273	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان مءمنا به تابعا لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة علي بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من الهدي وفي هذه الوصية سوي ما ذكر امور اخري كلها تدل علا بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر علي صحتها ولو دعا علي نفسه باعظم العذاب واشد النكال علي انه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله ثم والله من اعظم الكذب وا------قبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملاءكة ومن اطلع علي هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل ان هذه الوصية كذب وافتراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخزي الله من كذب-ها وعامله بما يستحق ويدل علي كذبها وبطلانها سوي ما تقدم امور كثيرة الاول منها قوله فيها لان من الجمعة الي الجمعة مات ماءة وستون الفا علي غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلي الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقوله تعالي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فاقول يا رب اصح-------ابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت-	9225	-3526889936125161496	1209	2394.0	967	1228	98.45276641845703	236	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms93	false	2256663352040885282	174	246	898	1256	1547	300	كتبها وكان فقيرا اغناه الله او كان مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه ححقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09226	true	4135562281918751409	25	180	127	963	1581	300	كتبها وكان فقيرا اغناه الله او---- مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدخلوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة و-----------------------هذا ايضا--------------------- من اقبح الكذب ومن بين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9226	-3526889936125161496	201	357.5	159	984	20.426828384399414	37	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms97	false	2735449023063017608	245	300	1227	1506	1506	300	فيهم فلما توقيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها ومن كبتها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب-	97	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09226	true	4135562281918751409	0	55	0	279	1581	300	فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الثاني من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية وانها كذب قوله فيها -من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضي الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية الي اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلاءل علي كذب	9226	-3526889936125161496	275	537.0	221	280	98.21428680419922	52	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	0	218	0	1169	1573	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطله وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدعو-- الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية فوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة علي بطلان هذه الوصي--------------------------------------------------------ة التي جاء بها----------------------------------------------------------------------------- ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان يكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءة من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وهاهنا جم- غفير لا يحص-هم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وثية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09226	true	4135562281918751409	55	300	279	1581	1581	300	مفتريها وقلة حياءه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس علي الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتي يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدخلوا الاسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة الي الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوي والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة علي بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن -بين الادلة علي بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعم ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جراته علي الله وقلة حياءه من الله ومن الناس فهءلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وه-هنا جمع غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينه- ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يات بها الشرع الشريف لمن كتب افضل كتاب واعظمه وهو القران الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة علي انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه علي من اجترا-	9226	-3526889936125161496	1158	2226.0	941	1306	88.66768646240234	205	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms98	false	5957577784013902246	218	300	1169	1573	1573	300	عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من غذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم والله هذا الكذاب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا-	98	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09227	true	3692338284541209481	0	82	0	405	1628	300	عليه بالكذب الامر الرابع من الامور الدالة علي ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجراة علي الكذب ومن اقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس الي ان يصدقوا بفريته ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم والله هذا الكذاب علي الله الفرية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا	9227	-3526889936125161496	403	800.0	322	405	99.50617218017578	81	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	0	221	0	1241	1662	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامه من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا اي-ا القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه فاطلبوا الحق بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين واكذب الكذابين كما حكي الله عنه ذلك في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروه واتباعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبه والعهود الغ-درة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ الزاءغين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبه الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09227	true	3692338284541209481	82	300	405	1628	1628	300	لا من كذب بها لانها فرية وباطل وكذب لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله علي انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم ياذن به الله ويدخل في دينه -ما ليس منه والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا ايها القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس علي طالبه------------- بدليله واسالوا اهل العلم عما اشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف ابليس اللعين لابويكم علي انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخاءنين وكذلك الكذابين كما حكي الله عنه---- في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فاحذروه واحذروا ات-باعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وساءر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزبغ الزاءفين وتلبيس اعداء الله المبطلين الذين يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويلبسوا علي الناس دينهم والله متم نوره وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع والقران الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبة الي الله سبحانه من ساءر الذنوب فانه-	9227	-3526889936125161496	1208	2374.5	992	1243	97.18423461914062	204	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms99	false	762755081930986987	221	300	1241	1662	1662	300	التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الححق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي-	99	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms09228	true	4406152229250100814	0	79	0	421	1734	300	التواب الرحيم والقادر علي كل شء واما ما ذكر عن شروط الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القران الكريم الي بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومءلفات اهل العلم والايمان وليس بالناس حاجة الي بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه ال-حق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي عبده ورسوله الصادق الامين وعلي	9228	-3526889936125161496	420	830.0	342	422	99.52606964111328	78	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms05	false	-6472079416276676467	131	300	673	1523	1523	300	قبل صلاة الغداة فاذا خرج مشينا معه الي المسجد فجاءنا ابو موسي الاشعري فقال اخرج عليكم ابو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتي خرج فلما خرج قمنا اليه جميعا فقال------------ يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو قال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا ماءة فيكبرون ماءة فيقول هللوا ماءة فيهللون ماءة فيقول سبحوا ماءة فيسبحون ماءة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيءا انتظارك رايك او انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيا-تهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم شء ثم مضي ومضينا معه حتي اني حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والنهليل والتسبيح والتحميد قال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن---- ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء اصحابة------ متوافرون وهذه ثيابه لم-	5	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms11763	true	6465958440161956003	0	170	0	854	1504	300	قبل صلاة الغداة فاذا خرج مشينا معه الي المسجد فجاءنا ابو موسي الاشعري فقال اخرج اليكم ابو عبد الرحمن---- قلنا لا فجلس معنا حتي خرج فلما خرج قمنا اليه جميعا فقال له ابو موسي يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو قال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا ماءة فيكبرون ماءة فيقول هللوا ماءة فيهللون ماءة ويقول سبحوا ماءة فيسبحون ماءة قال فماذا قلت لهم قال ما قات لهم شيءا انتظار- رايك وانت--ظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيءاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم--- ثم مضي ومضينا معه حتي اتي حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ق---------ال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن لكم ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء -صحابة نبيكم متوافرون وهذه ثيابه لم	11763	-3526889936125161496	819	1570.5	655	874	93.70709228515625	153	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms06	false	7386719719050164458	0	74	0	363	1472	300	قبل وانيت-ه لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقراون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله لا ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولي عنهم فقال عمرو بن سلمة راينا عامة اولءك------ يطاعنونا يوم النهر وان مع الخوارج	6	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms11763	true	6465958440161956003	170	244	854	1222	1504	300	تبل واوانيه لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحو- باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولي عنهم فقال عمرو بن سلمة راينا عامة اولءك الحلق يطاعنونا يوم النهر-وان مع الخوارج	11763	-3526889936125161496	355	683.0	282	370	95.9459457397461	67	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000873-ara1.ms13	false	4472968409339121948	59	115	285	574	1503	300	الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي رواية فقال ابن مسعود وضرب علي فخذي ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي قال نعيم ابن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ اخرجه الحافظ ابو بكر البيهقي	13	-1277816830020262310	Shamela0004473-ara1.ms14689	true	6517937823775333805	44	74	213	363	1583	300	--------ما وافق الحق وان كنت وحدك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم -بن حماد----- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكره---------------- البيهقي	14689	-3526889936125161496	147	251.5	117	289	50.86505126953125	25	JK000873-ara1	Shamela0004473-ara1