id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms03	true	-8128205613875417900	98	193	503	963	1521	300	مسلم عن ----------عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه----- عن جابر -بن --عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	3	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1420	false	1067015879364573918	210	292	1171	1575	1610	300	مسلم من حديث ابي سعيد ال-------خدري رضي الله عنهوقو--------له صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوق يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم من حديث ابن مسعود----- رضي الله عنه وقا------ل صلي الله عليه وسلم	1420	5177627934182833968	361	615.5	283	478	75.52301025390625	65	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms05	true	-6472079416276676467	163	300	834	1523	1523	300	يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو ق-ال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا ماءة فيكبرون ماءة فيقول هللوا ماءة فيهللون ماءة فيقول سبحوا ماءة فيسبحون ماءة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيءا انتظارك رايك او انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيا-تهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم شء ثم مضي ومضينا معه حتي اني حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والنهليل والتسبيح والتحميد قال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء اصحابة------------------------- متوافرون وهذه ثيابه لم-	5	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms0621	false	-1161133561310485325	108	247	552	1253	1508	300	يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا ماءة فيكبرون ماءة فيقول هللوا ماءة فيهللون ماءة ويقول سبحوا ماءة فيسبحون ماءة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيءا انتظار- رايك وانت--ظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيءاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم--- ثم مضي ومضينا معه حتي اتي حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ق---------ال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء -صحابة نبيكم صلي الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم	621	5177627934182833968	663	1276.5	530	717	92.46862030029297	124	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms05	true	-6472079416276676467	141	300	726	1523	1523	300	ابو موسي الاشعري فقال اخرج عليكم ابو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتي خرج فلما خرج ق----------------------منا اليه جميعا فقال يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو ق-ال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا ماءة فيكبرون ماءة فيقول هللوا ماءة فيهللون ماءة فيقول سبحوا ماءة فيسبحون ماءة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيءا انتظارك رايك او انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيا-تهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم شء ثم مضي ومضينا معه حتي اني حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والنهليل والتسبيح والتحميد قال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء اصحابة------------------------- متوافرون وهذه ثيابه لم-	5	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1222	false	7770213537961591915	60	210	332	1083	1539	300	ابا موسي الا----------------------------------------------------------------------شعري قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما----- يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصي فيقول كبروا مء-ة فيكبرون م-ءة فيقول هللوا مء-ة فيهللون م-ءة ويقول سبحوا ماءة فيسبحون م-ءة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيءا انتظار- رايك وانت--ظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيءاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم--- ثم مضي ومضينا معه حتي اتي حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصي نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ق---------ال فعدوا سيءاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شء ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هءلاء -صحابة نبيكم صلي الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم	1222	5177627934182833968	677	1249.0	538	847	79.92916107177734	120	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms06	true	7386719719050164458	0	53	0	257	1472	300	قبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقراون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله	6	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms0621	false	-1161133561310485325	247	300	1253	1508	1508	300	تبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحو- باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله-	621	5177627934182833968	253	494.0	201	257	98.4435806274414	50	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms06	true	7386719719050164458	0	74	0	363	1472	300	قبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقراون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله لا ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولي عنهم فقال عمرو بن سلمة راينا عامة اولءك------ يطاعنونا يوم النهر وان مع الخوارج	6	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1222	false	7770213537961591915	210	282	1083	1448	1539	300	تبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحو- باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حدثنا ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولي عنهم فقال عمرو بن سلمة راينا عامة اولءك الحلق يطاعنونا يوم النهر-وان مع الخوارج	1222	5177627934182833968	356	681.5	285	369	96.47696685791016	69	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms24	true	1040471667675371290	268	300	1400	1557	1557	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي ليلة النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي--- سواها-	24	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1207	false	6386322494927119655	46	78	234	390	1550	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي----- النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي ما سواها	1207	5177627934182833968	152	286.0	122	161	94.4099349975586	29	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms25	true	1329449378044844987	1	77	4	385	1546	300	وقيل لابن ابي مليكة ان زياد النميري يقول ان اجر ليلة النصف من شعبان كاجر ليلة القدر فقال لو سمعته وبيدي عصا لضربته قال وكان زياد قاسيا وانا الحافظ ابو الخطاب بن دحيه قال في كتاب اداء ما وجب وقد روي الناس الاغفال في صلاة ليلة النصف من شعبان احاديث موضوعه وواحد مقطوع وكلفوا عباد الله --بالاحاديث الموضوعه فوق طاقتهم-------- من صلاة ماءة ركعة -------------------------في كل ركعة الحمد لله مرة وقل هو الله احد عشر مرات	25	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1207	false	6386322494927119655	78	138	390	690	1550	300	وقيل لابن ابي مليكة ان زيادا------- يقول ان اجر ليلة النصف من شعبان كاجر ليلة القدر فقال لو سمعته وبيدي عصا لضربته---- وكان زياد قا------صا انتهي المقصود وقال العلامة الشوكاني رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------- الله في الفوا-ءد المجموعة ما نصه حديث يا علي من صلي- ماءة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات	1207	5177627934182833968	194	284.0	150	416	46.63461685180664	36	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms25	true	1329449378044844987	113	203	555	1026	1546	300	قال اهل التعديل والتجريح ليس في حديث ليلة النصف من شعبان حديث يصح فتحفظوا عباد الله من مفتر يروي لكم حديثا موضوعا يسوقه في معرض الخير فاستعمال الخير ينبغي ان يكون مشروعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاذا صح انه كذب خرج من المشروعيه وكان مستعمله من خدم الشيطان لاستعماله حديثا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينزل الله به من سلطان ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومما احدثه المبتدعون وخرجوا به عما رسمه المتشرعون وجروا فيه علي سنن المجوس واتخذوا دينهم لهوا ولعبا الوقيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة النصف من شعبان ولم	25	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1218	false	-3616846503184843879	74	146	404	770	1560	300	قال اهل التعديل والتجريح ليس في حديث----- النصف من شعبان حديث يصح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباعث لابي شامة وقال ابن رجب وفي فضل ليلة نصف شعبان احاديث متعددة وقد اختلف فيها فضعفها الاكثرون وصحح ابن حبان بعضها لطاءف المعارف بل صح عن جمع من السلف انكار فضلها قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو من اتباع التابعين من اهل المدينة لم ادرك احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي ليلة النصف من شعبان ولم	1218	5177627934182833968	91	-160.0	71	746	12.19839096069336	18	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms31	true	-7769115882092369883	175	229	852	1126	1483	300	ابو الحس-ن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة صاحب كتاب بهجة الاسرار وقد تكلم فيه ---------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو الفرج هذا الحديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتهموا به---- جهضم فنسبوه الي الكذب وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم في جميع الكتب فما وجدتهم قال	31	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms0348	false	-5831379863859359897	29	99	147	490	1527	300	ابي الحسين علي بن عبد الله بن جهضم عن علي بن محمد بن سعيد البصري عن ابيه عن خلف بن عبد الله وهو الصغاني عن حميد الطويل عن انس به وفيه ذكر صلاة الرغاءب قال ابن الجوزي----- هذا --حديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم--- جميع الكتب فما وجدتهم زاد	348	5177627934182833968	213	344.0	168	354	60.169490814208984	35	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms44	true	6553607793352222018	128	200	690	1055	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بموت العلماء وحتي اذا لم يبقي عالم اتخذ الناس رءساء جهال-------ا فافتوا بغير علم------ واضلوا قال الامام الطرطوشي رحمه الله تعالي فتدبروا هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءتي الناس قط من قبل علماءهم وانما يءتون من قبل ----اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبلهم قال وقد صرف	44	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms0826	false	-4896952194654719600	78	147	422	760	1663	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض ا-----لعلماء -حتي اذا لم يبق- عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا ثم قال----------------------------- فتدبر-- هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءت- الناس قط من قبل علماءهم وانما يءثون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله----- وقد روي	826	5177627934182833968	303	523.5	239	382	79.31937408447266	51	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms63	true	1656882528293572291	166	250	814	1239	1494	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فمن صام رجب فذكر في فضله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثا طويلا غير حديث صلاة الرغاءب قال ابو الخطاب هذا حديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والن----------------------------------------------------------------------------------------------------------قاش هذا--- مءلف كتاب شفاء الصدور وقد ملا اكثره بالكذب والزور قال الخطيب الحافظ ابو بكر بن ثابت------------------------ بل هو شقاء الصدور و--ذكر كلام الناس في النقاش واتهامهم له بالوضع و--------------------------------------------------------------قال طلحة-------- بن جعفر الحافظ كان النقاش يكذب وقال الامام ابو بكر-------------- البرقاني كل حديثه منكر قال وقد وضع في هذا	63	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms0347	false	5922324131870974213	29	205	140	1056	1541	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فقد جاء من حديث ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهمافاما حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 2576 وابن عراق في التنزيه 2151 من طريق محمد بن الحسن النقاش حدثنا ابو عمرو احمد بن العباس الطبري حدثنا الكساءي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابي سعيد به وذكر حديثا طويلا في فضل صيام رج------ب قال ابن الجوزي هذا حديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والكساءي لا يعرف والنقاش متهم وقال ابن حجر في تبيين العجب ولهو سند مركب والعهدة في هذا الاسناد علي النقاش والنقاش هذا هو مءلف كتاب شفاء الصدور وقد ملا اكثره بالكذب والزور قال الخطيب الحافظ ابو بكر بن ثابت البغدادي في تاريخه 2602 بل هو شقاء الصدور ثم ذكر كلام الناس في النقاش واتهامهم له بالوضع ومن ذلك ما قال الخطيب فيه من ان احاديثه مناكير باسانيد مشهورة وقال طلحة بن محمد بن جعفر الحافظ كان النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال البرقاني كل حديثه منكر وال------كساءي هذا	347	5177627934182833968	351	578.5	279	929	37.782562255859375	57	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms88	true	4759314566823078646	186	300	973	1569	1569	300	المولد و-------------الجواب ان يقال لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومتابعة لشرعة ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ----------------------------------------------اي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة-	88	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1193	false	-258479866746732835	156	274	842	1486	1619	300	المولد النبوي الشريف الجواب-------- لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلي الله عليه وسلم-ولا غيره لان ذلك من البدع المحدثة في الدين لان الرسول صلي الله عليه وسلم-لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله علي الجميع ولا التابعون لهم باحسان في القرون المفضلة وهم اعلم الناس بالسنة واكمل حبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ومتابعة لشرعه ممن بعدهم وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنهااي مردود عليه وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1193	5177627934182833968	582	1102.5	475	656	88.71951293945312	108	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms89	true	-1735603347339338462	13	300	68	1538	1538	300	سبحانه ------في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا و-------قال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم و--------قال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا---------- وقال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم---------- وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ---------والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به راعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد من النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نب-----ي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يراضاه الله سبحانه لنبيه الرسول صلي الله عليه وسلم للامة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات-	89	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1194	false	3446392804504015119	0	279	0	1504	1615	300	سبحانه وتعاليفي كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر7 وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور63 وقال سبحانه-لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب21 وقال تعالي-والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التوبة100 وقال تعالي-اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة3 والايات في هذا المعني كثيرة واحداث مثل هذه الموالد يفهم منه ان الله سبحانهل-م يكمل الدين لهذه الامة وان الرسول عليه الصلاة والسلام-لم يبلغ للا---------مة ان تعمل به حتي جاء هءلاء المتاخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به زاعمين ان ذلك مما يقربهم الي الله وهذا بلا شك فيه خطر عظيم واعتراض علي الله سبحانه-وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم والله سبحانه-قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة والرسول صلي الله عليه وسلم-قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الي الجنة ويباعد عن النار الا بينه للامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمانه لم يكن----- نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه ومعلوم ان نبينا صلي الله عليه وسلم-هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ير-ضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلي الله عليه وسلمللا-مة او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلما لم يقع شء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شء بل هو من المحدثات	1194	5177627934182833968	1423	2713.0	1152	1529	93.06736755371094	265	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms90	true	1341693447196200427	22	300	114	1584	1584	300	مثل قوله صلي الله عليه وسلم في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه --------------------------والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء فانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المنتكرات كالغلو في رسول الله------------------- وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال الالات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا--------- وقال تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله--------- وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه وتعالي فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ة يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايا الي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي-	90	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1195	false	8961369411849359989	0	278	0	1514	1637	300	مثل قوله صلي الله عليه وسلم-في خطبة الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم-وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها عملا بالادلة المذكورة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فاجازها اذا لم تشتمل علي شء من المن-كرات كالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاختلاط النساء بالرجال واستعمال --الات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر وظنوا انها من البدع الحسنة والقاعدة الشرعية رد ما تنازع فيه الناس الي كتاب الله وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل-يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا النساء59 وقال تعالي-وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله الشوري10 وقد رددنا هذه المسالة وهي الاحتفال بالموالد الي كتاب الله سبحانه------- فوجدناه يامرنا باتباع الرسول صلي الله عليه وسلم-فيما جاء به و-يحذرنا عما نهي عنه ويخبرنا بان الله سبحانه-قد اكمل لهذه الامة دينها وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم-فيكون ليس من الدين الذي اكمله الله لنا وامرنا باتباع الرسول فيه وقد رددنا ذلك ايضاالي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم-فلم نجد فيها انه فعله ولا امر به ولا فعله اصحابه رضي الله عنهم-فعلمنا بذلك انه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه باهل الكتاب من اليهود والنصاري في اعيادهم وبذلك يتضح لكل من له ادني بصيرة ورغبة في الحق وانصاف في طلبه ان الاحتفال بالموالد ليس من دين الاسلام بل هو من البدع المحدثات التي	1195	5177627934182833968	1446	2773.5	1181	1534	94.26336669921875	267	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms91	true	4209355915629886448	25	300	132	1595	1595	300	فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي عن اليهود والنصاري وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين---------- وقال تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الاية----- ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموا-د مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك م- الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو في الدين-فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين و-------------------------------------------------------قال عليه االصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم ان-ما انا عبد- فقولوا عبد الله ورسوله اخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكر- عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما-ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل-	91	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1196	false	7231349616015197873	0	279	0	1529	1630	300	فان الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين وانما يعرف بالادلة الشرعية كما قال تعالي-عن اليهود والنصاري-وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين البقرة111 وقال تعالي-وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله الانعام116 ثم ان غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة-لا تخلو من اشتمالها علي منكرات اخري كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الاغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور وقد يقع فيها ما هو اعظم من ذلك وهو الشرك الاكبر وذلك بالغلو في رسول الله صلي الله عليه وسلم-او غيره من الاولياء ودعاءه والاستغاثة به وطلبه المدد واعتقاد انه يعلم الغيب ونحو ذلك من الامور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم-وغيره ممن يسمونهم بالاولياء وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال-اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وقال عليه -الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله روا-ه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه ومن العجاءب والغراءب ان الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ويدافع عنها ويتخلف عما اوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ولا يرفع بذلك راسا ولا يري انه اتي منكرا عظيما ولا شك ان ذلك من ضعف الايمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران علي القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي نسال الله العافية لنا ولساءر المسلمين ومن ذلك ان بعضهم يظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحضر المولد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من اعظم الباطل واقبح الجهل فان الرسول صلي الله عليه وسلم-لا يخرج من قبره قبل	1196	5177627934182833968	1443	2738.5	1179	1541	93.64049530029297	262	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000873-ara1.ms92	true	8665152980231638347	21	274	104	1426	1564	300	عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعالي في سورة المءمنين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا ا-------------------------ول من ينشق عنه القبر يوم القيامه وانا اول شافع واول مشفع ع-----------------------------------------ليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما---------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا -----------------------------------------------وهي مشروعه في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منه---ا بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع يلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد و----اله وصحبه السءال الثاني من عب-----------------------د العزيز بن	92	-1277816830020262310	Shamela0000894-ara1.ms1197	false	4232315169679493806	0	274	0	1453	1626	300	عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله تعاليثم ا------------------نكم بعد ذلك لميتون-ثم انكم يوم القيامة تبعثون المءمنون1516 وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر و----------------اول شافع واول مشفع رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عليه من ربه افضل الصلاة والسلام فهذه الاية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الايات والاحاديث كلها تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-وغيره من الاموات انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا امر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الامور والحذر مما احدثه الجهال واشباههم من البدع والخرافات التي ما انزل الله به- من سلطان والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به اما الصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي من افضل القربات ومن الاعمال الصالحات كما قال الله تعاليا-ن الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب56 وقال النبي صلي الله عليه وسلم فانه من صلي علي صلا-ة صلي الله عليه بها عشرا رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهوهي مشروعة في جميع الاوقات ومتاكدة في اخر كل صلاة بل واجبة عند جمع من اهل العلم في التشهد الاخير من كل صلاة وسنة مءكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الاذان وعند ذكره عليه الصلاة والسلام وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت علي ذلك احاديث كثيرة والله المسءول ان يوفقنا وساءر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وان يمن علي الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة انه جواد كريم وصلي الله وسلم علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه مجموع فتاوي ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن	1197	5177627934182833968	1250	2356.5	1012	1493	83.72404479980469	228	JK000873-ara1	Shamela0000894-ara1