id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms03	true	-8128205613875417900	91	178	471	895	1521	300	رسوله اذا قبض الي سنته و------في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	3	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms05	false	-5209866999968533199	220	297	1113	1496	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم عن عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله------- في امة قبل- الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره--------------------------------------ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن-ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	5	8735123132078615400	351	636.5	279	435	80.68965148925781	67	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms03	true	-8128205613875417900	108	193	545	963	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب باخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	3	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms36	false	-1263854042004518997	47	117	253	599	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم وقد انكر------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	36	8735123132078615400	328	611.0	260	418	78.46890258789062	63	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms06	true	7386719719050164458	0	36	0	170	1472	300	قبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة هي اهدي من ملة محمد او مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه	6	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms09	false	-2360041943716696844	259	294	1324	1490	1521	300	تبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي ملة--- اهدي من ملة محمد او مفتتحو- باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه	9	8735123132078615400	165	318.0	130	170	97.05882263183594	33	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms10	true	-7836147964019880345	183	246	915	1217	1514	300	معني لفظ البدعة قال فان قيل ما معني اصل البدعة قلنا ----------------اصل هذه الكلمة من الاختراع وهو الشء يحدث من غير اصل سبق ولا مثال احتذي ولا الف مثله ومنه قولهم ابدع الله الخلق اي خلقهم ابتداء ومنه قوله تعالي بديع السماوات والارض البقرة اية 117 وقوله قل ما كنت بدعا من الرسل الاحقاف اية 9 اي لم اكن اول رسول الي اهل	10	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms02	false	-226340795001121683	33	84	190	451	1668	300	معني---- البدعة قال الامام الطرطوشي رحمه الله في الحوادث والبدع ص40 اصل هذه الكلمة من الاختراع وهو الشء يحدث من غير اصل سبق ولا مثال احتذي ولا الف مثله ومنه ق-------------------------------------------وله تعالي بديع السماوات والارض البقرة-----117 وقوله قل ما كنت بدعا من الرسل الاحقاف-----9 اي لم اكن اول رسول الي اهل	2	8735123132078615400	215	383.5	171	318	67.61006164550781	43	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms12	true	4287272544781786931	135	206	636	966	1481	300	----بن انس ----من اين احرم قال-------------- من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعاد عليه مرارا قال فان زدت علي ذلك قال ف-------لا تفعل فاني اخاف عليك الفتنة -قال وما ف-----ي هذه من الفتنة انما هي اميال ازيدها قال فان الله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره الاية قال واي فتنة في هذا قال مالك واي فتنة اعظم من ان تري ان-- اختيارك لنفسك خير من اختيار الله	12	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms10	false	6316153364576730312	229	289	1242	1515	1572	300	يا ابا عبدالله من اين احرم قال من ذي الحليفة من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان احرم من المسجد من عند القبر قال لا تفعل فاني اخشي عليك الفتنة فقال واي فتنة في هذه---------- انما هي اميال ازيد-----------------------------------------------------------ها قال واي فت-------------------------نة اعظم من ان تري انك سبقت الي فضيلة قصر عنها رسول الله	10	8735123132078615400	167	245.5	125	367	45.504085540771484	26	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms13	true	4472968409339121948	146	242	736	1225	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي يقول البدعة بدعتان بدعة محمودة وبدعة مذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالف السنة فهو مذموم واحتج يقول عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة وقال الربيع قال الشافعي رحمه الله تعالي------ المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة --------او اجماعا او اثرا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهي مح-دثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما	13	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms34	false	-7377524851343840181	28	117	171	616	1609	300	الشافعي رحمه الله الب-----------دعة بدعتان بدعة محمودة وبدعة مذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالف السنة فهو مذموم واحتج بقول عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هذه رواه ابو نعيم في حلية الاولياء 9113 وقوله المحدثات من الامور ضربان ما ا-------حدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماع--------ا فهذه --بدعة --ضلالة وما ا-------حدث من الخير لا خلاف---- لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة -قد قال عمر------------- في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما	34	8735123132078615400	377	672.5	301	504	74.80158996582031	65	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms49	true	3272874551382549066	79	164	399	846	1514	300	بالتقرب الي الله تعالي بسجدة منفردة لا سبب لها فان القرب لها اسباب وشراءط واوقات واركان لا تصلح بدونها وكما لا يتقرب الي الله تعالي بالوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة من غير نسك واقع في وقته باسبابه وشراءطه فكذلك لا يتقرب الي اللهتعالي بسجدة منفردة وان كانت قربة اذا كا---ن لها سبب صحيح وكذلك لا يتقرب الي الله تعالي- بالصلاة والصيام في كل وقت واوان وربما تقرب الجاهلون الي الله تعالي بما هو مبعد عنه من حيث لا يشعرون قلت وهذا	49	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms15	false	7053005260851589800	1	86	4	443	1528	300	بالتقرب الي الله تعالي بسجدة منفردة لا سبب لها فان القرب لها اسباب وشراءط واوقات واركان لا تص-ح بدونها فكما لا يتقرب الي الله تعالي بالوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة من غير نسك واقع في وقته باسبابه وشراءطه-فكذلك لا يتقرب الي---------ه بسجدة منفردة وان كانت قربة اذا لم يكن لها سبب صحيح وكذلك لا يتقرب الي الله عز وجل بالصلاة والصيام في كل وقت واوان وربما تقرب الجاهلون الي الله تعالي بما هو مبعد عنه من حيث لا يشعرون اه- وهذا	15	8735123132078615400	424	802.0	341	451	94.0133056640625	79	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms58	true	-5230442455152261687	228	261	1115	1281	1485	300	سعيد -بن ال-سيب---------- انه راي رجلا يصلي بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين يكثر فيه-ا الركوع والسجود فنهاه فقال يا ابا محمد يعذبني الله علي الصلاة قال لا ولكن يعذبك علي خلاف السنة	58	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms10	false	6316153364576730312	139	173	736	914	1572	300	سعيد ابن المسيب رحمه الله انه راي رجلا يصلي بعد طلوع الفجر اكثر من ركعتين يكثر فيهما الركوع والسجود فنهاه فقال يا ابا محمد يعذبني الله علي الصلاة قال-لا ولكن يعذبك علي خلاف السنة	10	8735123132078615400	165	300.5	133	179	92.17877197265625	30	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK000873-ara1.ms75	true	597859367987222596	107	183	591	955	1558	300	عن غضيف بن الح-رث التمالي ---------قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء انا قد جمعنا الناس علي امرين قال فقلت وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال---- انهما امثل بدعكم عندي ولست مجيبك الي شء منه-ا قال لم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة وقد تقدم----------------- هذا الاثر	75	-1277816830020262310	ShamAY0036481-ara1.ms31	false	-7125812067000595478	148	230	776	1167	1526	300	عن غضيف بن الحارث رضي الله عنه انه قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء انا قد جمعنا الناس علي امرين -----قلت وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعكم عندي ولست مجيبك الي شء منهما قال لم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة اخرجه احمد الجواب اولا ان هذا الاثر	31	8735123132078615400	345	635.0	272	396	87.1212158203125	67	JK000873-ara1	ShamAY0036481-ara1