id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000873-ara1.ms24	false	1040471667675371290	97	191	519	1002	1557	300	ابو محمد المقدسي قال------ لم يكن عندنا بيت المقدس قط صلاة الرغاءب هذه التي تصلي في رجب و------------شعبان واول ما حدثت عندنا في سنة 448 ه ثمان واربعين واربعماءة قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن ابي الحمراء وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف اليهما ثالث ورابع فما ختمها الا وهم جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا	24	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms01737	true	-3042715658919669100	0	75	0	389	1594	300	ابو محمد العز بن عبدالسلام لم يكن -----ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب-------------- في رجب ولا صلاة نصف شعبان فحدث-------------- في سنة488 ان ا----------------------قدم عليهم --------------رجل من نابلس يعرف ب----ابن الحي ز---كان حسن التلاوة فقام فصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفة رجل ثم انضاف------- ثالث ورابع فما ختم-- الاهو---جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معة خلق كثير---------------- وانتشرت------- في المسجد الاقصي وبيوت الناس-ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا	1737	-3848128699202660695	341	546.0	272	501	68.06387329101562	49	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms31	false	-7769115882092369883	196	294	951	1460	1483	300	الحديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتهموا به---- جهضم فنس-بوه الي الكذب وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم في جميع الكتب فما وجدتهم قال ابو الفرج------------------------------------------------------- ولقد ابدع من وضعها اي غلا في بدعته فانه يحتاج من يصليها الي ان يصوم وربما كان النهار شديد الحر فاذا صام لم يتمكن من الاكل حتي يصلي المغرب ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح الطويل والسجود الطويل فيتاذي غاية الاذي قال واني لاغار لرمضان ولصلاة التراويح كيف روجها بهذه بل هذه عند العوام اعظم واحلي فانه يحضرها من لا يحضر الجماعات	31	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms01737	true	-3042715658919669100	89	189	453	988	1594	300	الجوزي موضوع علي رسول الله صلي الله علية وسلم وقد اتهموا بة ابن جهضم ونسشبوة الي الكذب وسمعت شيخنا عبد-الوهاب الحافظ يقول رجالة مجهولون وقد فتشت عليهم--- جميع الكتب فما وجدتهم اة واقرة الحافظ السيوطي علي ما قال في الللالي المصنوعة قال بن الجوزي ولقد ابدع من وضعها فانة---------------- يحتاج من يصليها---- ان يصوم وربما كان النهار شديد الحر فاذا صام لم يتمكن من الاكل ----يصلي المغرب ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح الطويل والسجود الطويل فيتاذي غاية الاذي---- واني لاغار لرمضان و-صلاة التراويح كيف زو-حم بهذة بل هذة عند العوام اعظم واحلي فانة يحضرها من لا يحضر الجماعات	1737	-3848128699202660695	444	805.0	357	569	78.03163146972656	70	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms29	false	-5476193885859167293	217	300	1164	1541	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي ليلة النصف من شعبان اثني عشر- ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة -------ويشفع في------------------------------------------------------------------------ عشرة -----------من اهل بيته كلهم وجبت لهم النار والثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان فقام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس----------- فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله-	29	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms01742	true	8192770366640243501	75	222	341	1051	1438	300	عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي عشرة ركعه يقرا في كل ركعه قل هو الله احد ثلاثين مره لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ثم قال موضوع فيه مجاهيل قبل ليث وبقية فالبلاء منهم وذكر صلاة اخري لهذه الليله فيها اربع عشرة ركعه اخرجه من طريق الجوزقاءي عن ابي الحسين الكرخي عن ابي عبد الله الخطيب عن ابي القاسم الحكاني حدثني ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا ابو جعفر محمد بن بسطام القدسي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحصي عن عثمان بن سعيد ابن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن عيينه عن ابراهيم قال علي بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان -قام فصلي ار-ع عسرة ركعه ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله	1742	-3848128699202660695	265	423.5	201	750	35.33333206176758	50	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms30	false	7320702432279233430	0	58	0	287	1576	300	احد اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي اربع عشرة مرة ولقد جاءكم رسول من انفسكم الاية و-------------------------------------------قال من صنع هكذا كان ---------له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبوله فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام س-تين---- ماضية وصيام ستين سنة مستقبله--- قال	30	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms01742	true	8192770366640243501	222	287	1051	1368	1438	300	احد اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عرشة مرة واية الكرسي م----------رة ولقد جاءكم رسول---------- الايه فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنه ماضيه وسنه---------- مستقبله ثم قال	1742	-3848128699202660695	239	414.5	188	347	68.87608337402344	41	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms80	false	1703076395150329232	138	213	718	1119	1609	300	فسموه العروة الوثقي واوقعوا في قلوب الع----------امة ان من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقي فاحوجهم الي ان يقاسوا بالوصول اليها شدة وعناء ويركب بعضهم فوق بعض------ وربما صعدت الانثي فوق الذكر ولا مست الرجال ولا مسوها فلحقهم بذلك انواع الضر دينا ودنيا و-----------الثاني------------------------- مسمار في وسط البيت سموه سرة الدنيا وحملوا العامة علي ان يكشف احد-------هم ع-----------------------ن سرت-----ه وينبطح ب---ها علي ذلك الموضع حتي يكون واضعا سرته علي سرة الدنيا قاتل الله واض-ع ذلك	80	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms02789	true	4369257126856827563	110	183	564	959	1571	300	يسمي بالعروة الوثقي وقع---- في قلوب الكثير من العامة ان من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقي فتراهم ----------------------------------------يركب بعضهم بعضا لنيل ذلك وربما ركبت المراة علي ظهر---------- الرج-ل وكان ذلك سببا لانكشاف عورتها وذلك من اشنع البدع وافحشها الثانية ما يسمي بسرة الدنيا وهو مسمار في وسط البيت------------------------------------- يكشف العامةثيابهم عن بطونهم حتي يضع الانسان سرته عليه وينبطح بجملته علي الارض خ-----تي يكون واضعا سرته علي سرة الدنيا قاتل الله مخترع ذلك	2789	-3848128699202660695	218	271.0	171	492	44.30894470214844	28	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms77	false	-6125657332181370070	157	193	870	1061	1660	300	ومنها ان يكون الخطيب لابسا -ثوبا اسود يغلب عليه الا بريس-----------------م او ممسكا----- لسيف مذهب فهو فاسق والانكار عليه واجب فاما بمجرد---- السواد فليس بمكروه ولكنه ليس بمحبوب اذ احب الثياب الي الله الثياب البيض قلت	77	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms05375	true	4225822327317465792	215	256	1098	1313	1527	300	ومنها ان يكون الخطيب لابسا لثوب اي-ود يغلب عليه الابر يسم وهو الحرير الخام او ممسكا بيده لسيف مذهب فهو فاسق والانكار عليه واجب واما -مجرد لبس السواد فليس بمكروه ولكنه ليس بمحبوب اذ احب الثياب الي الله تعالي- البيض كما	5375	-3848128699202660695	173	292.0	139	218	79.35779571533203	28	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000873-ara1.ms80	false	1703076395150329232	0	56	0	295	1609	300	فلا ندري من نعزي لحزن الجميع وقال ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البنان----------------ي كنا نشهد الجنازة فلا نري الا م-قنعا باكيا وقال -------------------------ابو حامد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهكذا كان خوفهم من الموت والان لا تنظر---- جماعة يحضرون جنازة الا واكثرهم يضحكون ويلهون ولا يتكلمون الا في ميراثه وما خلفه لورثته ولا يتفكر اقرانه وقرابته الا في الحيلة التي---- يتناول بها بعض ما خلفه	80	-1277816830020262310	ShamAY0035035-ara1.ms09652	true	3056343068402493281	47	185	239	939	1493	300	فلا ندري من نعزي لحزن الجميع -قال ابو نعيم في الحلية حديثا عبد الله بن محمد حديثا عبد الرحمن بن الحسن حديثا عمرو الاودي حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن الاعمش قال ان كنا لنشهد الجنازة فلا ندوي من نعزي لحزن القوم وقال ابو محمد ثابت بن اسلم البناني رحمه الله تعالي كنا نشهد الجنازة فلا نري الا متقنعابا كيا -قال ابو نعيم في الحلية حديثا ابو حامد بن جبله حديثا محمد بن اسحق حديثا محمد بن الحرث وعبد الله بن ابي زياد قال لا حدثنا سيار حديثا جعفر حديثا ثابت قال كنا نتبع الجنازة فما نري الا متقنعابا كيا او متقنعا متفكرا فهكذا كان خوفها من الموت والان لا تنظر الي جماعة يحضرون جنازة الا واكثرهم يضحكون ويلهون ولا يتكامون الا-في ميراثه وما خلفه لورثته ولا يتفكر اقران--------ه الا-في الحلية التي بها يتناول---- بعض ما خلفه	9652	-3848128699202660695	268	427.0	217	716	37.43016815185547	40	JK000873-ara1	ShamAY0035035-ara1