id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0091	true	-6080609464593166967	2	60	15	293	1489	300	تولوا فثم وجه الله روي ابو اشعث السمان ---عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه	91	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0140	false	5481164466292284578	130	185	718	995	1585	300	تولوا فثم وجه اللهالبقرة115 AUTO خبر وروي عن عاصم بن عب-دالله بن عبدالله بن عامر بن ربيعة-------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي-فاينما تولوا فثم وجه	140	7547208818729881988	237	411.0	188	292	81.16438293457031	45	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0110	true	1639486839373797720	136	169	678	850	1484	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها و----------------لا ينفذ صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشدها فقال العباس يا رسول- الله- الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال صلي الله علي-----ه وسلم الا الاذخر	110	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0553	false	2878098680927549134	70	105	333	516	1472	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطت------------ها فقال العباس عند قوله خلاها الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال صلي الله عليه واله وسلم الا الاذخر	553	7547208818729881988	152	271.0	122	195	77.94871520996094	24	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0378	true	-1904538620199037958	106	229	513	1087	1438	300	عن ام هانء ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم دخل عليها فناولته----- شرابا فشرب ثم ناولها -----فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الصاءم المتطوع امين نفسه او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر فقلت لجعدة سمعته انت من ام هانء فقال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء ورواه سماك عمن سمع ام هانء وذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وروي سماك عن هارون بن ام هانء عن ام هانء وقال فيه ان كان من قضاء------- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فصومي وان شءت فافطري ولم يذكر في شء من هذه الاخبار	378	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0266	false	-4837240870019360895	67	188	333	919	1460	300	عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها فاستسقي منها شرابا----- ثم ناولها سءره فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كا---ن قضاء عن شهر رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي فصرح بسقوط القضاء عن المتطوع بالصوم اذا افسده وكذلك يجب ان يكون حكم المتطوع بالصلاة اذ لا احد من الامة فرق بينهما خبر وروي ايضا عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها يوم الفتح ثم اتي باناء فشرب ثم قالت فناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري وفي بعض-------------- الاخبار	266	7547208818729881988	223	338.5	175	926	24.082073211669922	38	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0422	true	-129741384982647120	46	160	230	794	1470	300	جابر بن عبدالله قال سال رج-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم عن الصلاة والحج اواجب قال نعم وساله عن العمرة اهي واجبة قال لا ولان تعتمر خير لك ورواه ايضا عباد بن كثير عن محمد ابن المنكدر مثل حديث الحجاج وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا ابن الاصبهاني قال حدثنا شريك وجرير وابو الاحوص عن معاوية بن اسحاق عن ابي- صالح قال قال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم ا--------لحج جهاد والعمرة تطوع ويدل عليه ايضا حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر -عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ومعناه انه ناب عنها لان افعال العمرة----- موجودة في افعال الحج	422	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0585	false	-9209056458376186736	180	258	950	1331	1541	300	جابر -----------قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن الصلاة والحج اواجب قال نعم وساله عن العمرة ا---واجبة قال لا ولان تعتمر خير لك خبر وروي ابو بكر الرازي باسناده عن طلح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن عبيد الله وابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الحج جهاد والعمرة ---------------------------------------------تطوع خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ومعناه --------------ان افعال العمرة كلها موجودة في------ الحج	585	7547208818729881988	278	404.0	216	604	46.0264892578125	43	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0423	true	9140958539656329435	255	300	1249	1493	1493	300	الحج والعمرة فريضتان واج-----------------------------------------------------------------------بتان وبما روي الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم ---قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم وامره علي الوجوب وبما رو-----------------------------ي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال-	423	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0586	false	-2475089958572994725	61	166	316	880	1565	300	الحج والعمرة فريضتان واجبتان قيل له ان ابن لهيعة قد ذكر العلماء انه ضعيف كثير الخطا فخبره مردود فان -------------------قيل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا والامر يدل عل---------------ي الوجوب و----روي عن علي عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس عليكم بالحج والعمرة فتابعوا بينهما فانهما يغسلان الذنوب كما يغسل الماء الدرن عن الثوب وينفيان الفقر كما تنفي النار خبث الحديد قلنا هذان الخبران محمولان علي ان المراد بالامر الندب للادلة التي ذكرنا فان قيل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال	586	7547208818729881988	182	280.5	148	603	30.18242073059082	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0453	true	-3400698183010566687	273	299	1380	1506	1511	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية وهما يتذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	453	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0519	false	6926842974376127309	46	67	229	332	1475	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس ذكرا---------------------- التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا-يصنع ذلك الا من جهل امر الله	519	7547208818729881988	99	181.0	78	126	78.57142639160156	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms0633	true	8597654769400069935	3	84	14	384	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ق--------------ال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له -------------------------------هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة كل ------------ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	633	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0699	false	-8841625174466972829	88	178	474	887	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس------- فلما جاء- ثابت بن قيس قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كلما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست مع اهلها	699	7547208818729881988	319	531.0	246	450	70.88888549804688	60	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1002	true	-5526905857208777786	2	77	11	387	1494	300	فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت ابن قيس قتل------- معك يوم احد ولم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ال---اية فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم ادع ا-لي ال-مراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال	1002	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1119	false	2387818378306517059	96	172	494	888	1570	300	فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد--------- قتل ابوهما معك يوم احد ولم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان -----الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين-النساء11 فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوا لي الامراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك فدل	1119	7547208818729881988	352	621.5	282	409	86.06356811523438	62	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1035	true	-1973499885543539584	171	212	865	1052	1468	300	عبدالله بن مسعود-------- ليس من حي من العرب احري ان يموت الرجل منهم ولا يعرف له وارث منكم معشر همدان فاذا كان -ذلك فليضع ماله حيث احب ولا يعلم له مخالف من الصحابة وايضا فانه لا يخلو من لا وارث له	1035	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1111	false	258967933254612152	144	185	758	940	1525	300	عبدالله بن مسعود انه قال ليس--- حي من العرب احري ان يموت الرجل منهم ولا يعرف له وارث منكم معشر همدان واذا كان كذلك فليضع ماله حيث احب ولا يعرف فيه خلاف دل ذلك علي ان من مات و-----------لا وارث لع	1111	7547208818729881988	146	238.5	111	196	74.48979949951172	26	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1079	true	2061638899338848098	86	118	450	604	1487	300	عروة----------- عن عاءشة ان افلح اخا ابي الق-يس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم اخبرته	1079	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0763	false	3642925374271937962	55	91	263	438	1487	300	عروة ابن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخبرته	763	7547208818729881988	148	255.0	116	176	84.09091186523438	26	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1099	true	5127116058750181216	43	139	197	645	1432	300	الخدري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني------ عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	1099	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0688	false	-4893293126910463726	82	185	403	894	1466	300	الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في سبايا اوطاس لاتو طا حامل حتي تضع ولا حاءل ح-------تي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحيض خبر وعن رويفع بن ثابت الانصاري انه قال ام----------------ا اني لا ا---------------------------------------------------------------------قول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سمعته يقول يوم حنين لاحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها خبر وعن رويفع بن ثاب الانصاري انه قال اما انا فلا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سمعته يقول يوم حنين لايحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	688	7547208818729881988	167	98.5	129	746	22.386058807373047	29	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1124	true	2153010416977708401	164	300	827	1525	1525	300	الربيع بن سبرة الجهني ان اباه اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في حجة الوداح حتي نزلوا عسفان وذكر قصة امر النبي صلي الله عليه وسلم اياهم بالاحلال بالطواف الا من كان معه هدي قال فلما احللنا قال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع التزويج عندنا فعرضنا ذلك علي النساء فابين الا ان نضرب -بيننا وبينهن اجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال افعلو------------------ا فخرجت انا وابن عم---------------------------------------ي وانا اشب منه ومعي برد ومعه برد فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي -------------فقالت برد كبرد وهذا اشب وكان بيني وبينه-----ا عشر- فبت عندها ------ليلة ثم اصبحت فخرجت الي المسجد فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- بين الركن والمقام يقول يا------- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الل-------ه قد حرم ذلك الي يوم القيامة-	1124	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0617	false	-5011978396713582988	157	281	743	1381	1481	300	الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه قال وردنا مكة--- مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عنده النكاح فكلم النساء من كلمهن منا فقلن لا ننكح الا وبيننا وبينكم اجل- فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن اجلا فخرجت انا وابن عم لي ومعه برد ومعي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فمررنا ب-----------------امراة -اعج-------------بها شبابي واعجبها برده فقالت برد كبرد وجعلت ب---------ني وبينها اجلا عشرا فبت عندها تلك الليلة فغدوت-------------------- فاذا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قاءما بين الركن والباب يخطب الناس فقال ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله سبحانه قد حرم ذلك الي يوم القيامه	617	7547208818729881988	409	578.0	323	818	50.0	61	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1220	true	8268407078969495986	252	291	1275	1461	1510	300	عقبة بن عامر قال جاء خصمان ا--------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقض بينهما يا عقبة -قلت يا رسول الله -اقضي بينهما وانت حاضر -قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1220	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1011	false	2426168420953139874	155	202	796	1023	1514	300	عقبة بن عامر قال جاء خصمان الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقض بينهما يا عقبة فقلت يا رسول الله ااقضي بينهما وانت حاضر فقال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1011	7547208818729881988	180	333.0	141	227	79.29515075683594	33	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1238	true	-1547061806885546257	10	82	49	430	1476	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وترك زوجها وولدها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولد------ها قال وكانت حبلي فالقت جنينا فخاف عاقلة القاتلة ان يضمنهم فقال يا رسول الله لا شرب ولا اكل ولا صاح ول-------ا استهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1077	false	4062152043791480844	125	212	656	1095	1515	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احد-هما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها دل ذلك علي ان العاقلة هم ذوو الانساب غير الزوج والولد ودل الخبر علي ان الجاني حطا لا يتحمل من العقل شيءا لان العاقلة اذا اضيفت الي القاتل فقيل عاقلة القاتل لم تدخل في جملتهم لان المضاف لا يدخل في المضاف اليه خبر وروي عن عاءشة انه---------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت لم تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	1077	7547208818729881988	195	260.5	156	538	36.24535369873047	28	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1552	true	-3673768868781604006	8	47	37	219	1494	300	وسلم قال لا تقطع يد السارق الا فيما -بلغ ثمن المجن فما فوقه وروي سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن	1552	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1044	false	-1725049575683857425	1	32	5	151	1438	300	وسلم قال لا تقطع يد السارق الا فيما يبلغ ثمن المجن فما فوقه خبر و--------------------------------عن ايمن الحبشي ان--------------ه صلي الله عليه واله وسلم قال ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن	1044	7547208818729881988	129	210.0	101	192	67.1875	24	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1572	true	6280803605167651625	215	274	1063	1353	1475	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجبوا معه المتاع فقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع ففي هذا الحديث انه لم يقطعه باقراره------- مرة واحدة	1572	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1047	false	-4083364076535054190	121	189	564	892	1427	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد-- معه المتاع فقال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله مرتين او ثلاثا-------- فامر به فقطع فدل ظاهر الخبر ان ال---------اقرار اذا كان مرة واحدة	1047	7547208818729881988	247	393.0	194	349	70.77363586425781	44	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1775	true	-8545490577310592824	3	208	16	993	1437	300	فرسه وخر------------- وعلاه------- فقتله وحاز فر--سه--------------------------- وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فات---يته فقلت يا خالد اما -علمت ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن استكثرته فقلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت -منه قال عوف فقلت دونك يا خا------------------------------لد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه فلما قال النبي صلي الله عليه وسلم --يا خالد- لا- ترد عليه دل ذلك علي ان السلب	1775	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1209	false	5541392376708311730	60	241	282	1166	1452	300	فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه بالسيف فقتله فاقبل بفرسه وسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه الي خالد----------------------------------- بن الوليد فاخذ منه طاءفة ونفله خالدد بقيته فقلت يا خالد اما تعلم- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نفل القاتل السلب ف-------قال بلي ولكن استكثرته فقلت لتردن والا عرفت------كها عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فابي ان يرد عليه ------فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخبرته الخبر----------------- فقال----------------------------- يا خالد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرته فقال------------------------------------- رد عليه ما اخذته منه قال عوف فلما ولي خالد ليفعل ذلك قلت له كيف رايت يا خالد الم اوف لك ما وعدتك--------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا امراءي لكم صفوه------ وعليهم كدره دل الخبر علي احكام منها ان السلب لا يستحقه القاتل بمجرد القتل اذ لو كان ذلك لما نهي خالد-ا عن رده اليه ومنها انه يجوز ان ينفل القاتل سلب المقتول للولا ذلك ايضا لما امر-------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم خالدا بان يرد عليه ما اخذ منه من السلب	1209	7547208818729881988	515	692.5	393	1088	47.33456039428711	83	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1779	true	-4747656491847392213	52	116	254	545	1425	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ا----------------------------------بان بن سعيد علي سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه بخيبر بعد ما فتحت وان حزم خيلهم الليف قال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله قال ابان انت بهذا يا وبر نجد قال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان فلم يقسم لهم	1779	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1246	false	-7987356601772575357	29	72	138	338	1507	300	ابي هريرة قال------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابان بن سعيد علي سرية قبل نجد فقدم ابان ---------خيبر بعد-ما فتحت فقال------------------------ اقسم لنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وس--------------------------------------------------------------------لم اجلس يا ابان فلم يقسم لهم	1246	7547208818729881988	129	184.5	98	326	39.570552825927734	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1789	true	-9194193511855994453	53	124	284	643	1494	300	علي ذلك بحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم---- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ذوي القربي بين -بني هاشم وبني المطلب اتيته---------------------- انا وعثمان---------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزلة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم	1789	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0425	false	-6427050648888411683	219	299	1097	1495	1499	300	علي ذلك خبر وروي------- سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم انه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي اعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا فاتيت انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما ----نحن وهم بمنزلة فقال------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو- هاشم	425	7547208818729881988	306	521.0	243	429	71.32867431640625	53	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1789	true	-9194193511855994453	62	131	326	680	1494	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ذوي القربي بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه	1789	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1247	false	7962027422443131346	166	239	809	1174	1452	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي في -بني هاشم وبني عبد المطلب جءت-- انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	1247	7547208818729881988	310	526.0	247	389	79.69151306152344	51	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1833	true	-2932274125025150413	3	111	14	533	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- انه ليس علي الارض من انجاس الناس شء انما انجاس الناس علي انفسهم وروي يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان كان يدخل مسجد النبي صلي الله عليه وس-----لم وهو كافر غير ان ذلك لا يحل في المسجد الحرام لقول الله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام قال ابو بكر فاما وفد ثقيف فانهم جاءا--- بعد فتح مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم والاية نزلت في السنة التي حج فيها ابو بكر و-----هي سنة تسع فانزلهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم -------------------------------------------------------------------------	1833	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0063	false	8455243424896532935	129	247	690	1274	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله و---------------------------------------------------------------------------------سلم اقرهم علي ذلك فالجواب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد بين لهم المعني بقوله انه ليس علي الارض من انجاس الناس شء انما انجاس الناس علي انفسهم فبين عليه السلام ان نجاستهم مقصورة عليهم وانها لا تتعداهم الي الارض فدل علي انهم لو رطبوا المسجد برطوباتهم لم يتنجس بها لانه ليس علي الارض من نجاستهم شء وهذا واضح خبر ولما ثبت ان ابا سفيان كان يدخل مسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو مشرك وان----------------------------------------------------------------------------------------- وفد نجران نزلوا المسجد بعد نزول هذه -----------------------------الاية -------------------------------خبر ولما روي ان------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم ربط مشركا الي سارية من سواري المسجد خبر وروي ان النبي صلي الله عليه واله	63	7547208818729881988	205	263.0	155	827	24.78839111328125	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1888	true	4940071324774894906	52	300	268	1522	1522	300	----قال قلت لاعرابي افقير انت قال لا بل مسكين وانشد عن ابن الاعرابي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه------- فقيرا مع وجود الحلوبة قال وحكي محمد بن سلام الجمحي عن يونس النحوي انه قال الفقير يكون له بعض ما يغنيه والمسكين الذي لا شء له قال ابو بكر قوله تعالي يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف يدل علي ان الفقير قد يملك بعض ما يغنيه لانه لا يحسبه الجاهل بحاله غنيا الا وله ظاهر جميل وبزة حسنة فدل علي ان ملكه لبعض ما يغنيه لا يسلبه صفة الفقر وكان ابو الحسن يستدل علي ما قال في صفة المسكين بحديث ابي هريرة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال- ان المسكين ليس-------- بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه قال فلما نفي المبالغة في المسكنة عمن ترده التمرة والتمرتان واثبتها لمن لا يجد ذلك وسماه مسكينا دل ذلك علي ان المسكين اضعف حالا من الفقير قال ويدل عليه قوله تعالي او مسكينا ذا متربة روي في التفسير انه الذي قد لزق بالتراب وهو جاءع عار لا يواريه عن التراب شء فدل ذلك علي ان المسكين في غاية الحاجة والعدم فان قيل--- قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاثبت-------------------------------- لهم ملك السفينة وسماهم مساكين قيل له قد روي انهم----------------------- كانوا اجراء------- فيها وانهم لم يكونوا ملاكا لها وانما نسبها اليهم بالتصرف والكون فيها-------------------------------------------------------------- كما قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي--------- وقال في موضع اخر------------------------------------ وقرن في بيوتكن--------- فاضاف البيوت تارة الي النبي صلي-	1888	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0398	false	-7582551395434798370	8	221	43	1168	1572	300	لا وقيل---- لاعرابي افقير انت قال لا بل مسكين قال الشاعر ام-----------ا الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه الشاعر فقيرا وله ------حلوبة والفقير هو اعلي حالا عند اءمتنا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------هم السلام من المسكين وقد حكي ذلك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي العباس ثعلب وهو من علماء اللغة ونص عليه القاسم والهادي وهما حجازيا اللغة وبه قال الناصر للحق واما المساكين فالمسكين هو ادني حالا من الفقير واضعف منه واشد منه فاقة وضعفا يدل علي ذلك قول الله تعالي او مسكيا ذا متربةالبلد16 قيل في التفسير هو الذي الزق جلده بالتراب لعريه فلم يلق شيءا يحول بين جلده وبين التراب خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--- ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان -لكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ف--------نفي المس------------كنة عمن يرده ما يعطي وجعل المسكين -----من لا يجد ما يكفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل قد قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحرالكهف79 فوصفهم بالمسكنة مع كون السفينة لهم قيل----------------------------- قد روي انها كانت لغيرهم ملكا وانما كانوا اجراء يعملون فيها فنسبت-------------------------------- اليهم-------------------- كما تنسب الدار الي من يسكنها وان لم تكن له ولا هو يملكها وعلي هذا قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبيالاحزاب53 وقال في موضع اخر لنساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وقرن في بيوتكنالاحزاب33 فاضافها----- تارة الي النبي صلي	398	7547208818729881988	479	640.0	379	1762	27.185016632080078	74	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms1934	true	-7160556967595887014	196	239	965	1177	1480	300	علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0362	false	6941542593680742017	95	140	513	738	1534	300	علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال واذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	362	7547208818729881988	199	361.5	158	226	88.0531005859375	35	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2122	true	2678358048351119921	126	159	598	784	1468	300	صلي الله عليه وسلم ---------قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل بالولد الوالد وروي عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراكم وبيعكم واقامة حدودكم	2122	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms1042	false	-4505685481682816609	206	241	1008	1184	1528	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل------- الوالد بالولد وفي خبر اخر عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال جنبوا مساجدكم صبيانكم الي ان قال-------------------------- واقامة حدودكم	1042	7547208818729881988	128	203.0	102	209	61.2440185546875	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2134	true	-4141881752105863059	86	154	434	768	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او -حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الح-د فنزلت والذين	2134	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	false	-8829534046042739503	41	104	199	511	1502	300	ان هلال بن امية قذف زوجته------------------------------ بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او جلد في ظهرك فقال يا-رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة --او جلد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت -الاية	738	7547208818729881988	284	503.5	223	346	82.08092498779297	52	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2204	true	-2419454326557423989	122	166	591	800	1462	300	الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن -سعد قال وقف رجل -----علي باب النبي صلي الله عليه و-----سلم يستاذن فقام----------------------------------------- مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم هكذا عنك او هكذا فانما جعل الاستءذان من النظر وحدثنا محمد---- بن بكر قال	2204	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0954	false	-4439551377521014652	0	50	0	243	1494	300	الاعم-----------------------ش عن هذيل قال جاء رجل فوقف علي باب النبي صلي الله عليه واله وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان بن ابي شيبة في حديثه مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هكذا عنك او هكذا فانما---- الاستءذان من النظر خبر وعن عبدالله بن بشر قال	954	7547208818729881988	164	259.0	128	270	60.74074172973633	27	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2213	true	3413347386182490247	57	131	294	651	1493	300	ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا يعني الصغر وروي جابر عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذا خطب احدكم------ فقدر علي ان يري منها ما يعجبه ويدعوه اليها فليفعل وروي موسي بن عبدالله بن يزيد ع---------------------------------------------ن ابي حميد وقد- راي ----------------------------------------------------------------ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا خط-------------ب احدكم ا-------لمراة	2213	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0661	false	-5761016900216672434	0	107	0	517	1465	300	ان رجل- اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا خبر وعن-------- جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا خطب احدكم امراة فقدر ----ان يري منها ما يعجبه------------- فليفعل فكنت اتخبا في اصول النخل حتي رايت منها بعض ما يعجبني فخطبتها خبر وروي سهل بن ابي خيثمه انه راي محمد بن مسلمة يطارد ببصره امراة فقال يا سبحان الله رجل من اصحاب الرسول صلي الله عليه واله وسلم ينظر الي امراة فقال محمد بن مسلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا القي الله في قلب احدكم ان يخطب امراة	661	7547208818729881988	262	356.5	201	551	47.54990768432617	44	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2227	true	1074826812286010299	146	176	701	848	1495	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ايما عبد كاتب------ علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	2227	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0865	false	-3440871886014132636	7	40	29	191	1446	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ايما رجل كاتب غلاما علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	865	7547208818729881988	143	262.0	113	162	88.2716064453125	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2377	true	3572300562588470322	95	236	491	1206	1527	300	تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون روي عن سلمان ------------------------------------------------انه قال لا يمس القران الا-------------------------------------- المطهرون فقرا القران ولم يمس----- المصحف حين لم يكن علي وضوء وعن انس بن مالك في حديث اسلام عمر قال فقال لاخته اعطوني الكتاب الذي كنتم تقراون فقالت انك رجس وانه لا يمسه الا المطهرون فقم فاغتسل او توضا فتوضا ثم اخذ الكتاب فقراه وذكر الحديث وعن سعد انه امر ابنه بالوضوء لمس المصحف وعن ابن عمر مثله وكره الحسن والنخعي مس المصحف الي غير وضوء وروي عن حماد ان المراد القران الذي في----------- اللوح المحفوظ--------- يمسه الا المطهرون يعني الملاءكة وقال ابو العالية في قوله لا يمسه الا المطهرون قال هو في كتاب مكنون ليس انتم من اصحاب الذنوب وقال سعيد بن جبير وابن عباس المطهرون الملاءكة وقال قتادة لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------مسه عند الله الا المطهرون فاما في الدنيا فانه يمسه	2377	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0045	false	6433525649117655011	19	120	90	639	1569	300	تعالي----------------في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرونالواقعة7879 خبر وما رواه عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يمس القران الا طاهر وجوابنا اما الاية فقد اختلف فيها المفسرون -اما المكنون فهو المحفوظ المصون وقيل هو اللوح المحفوظ والكناية وهي الهاء في يمسه ترجع ال------------------ي الكتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي في السماء وهو اللوح المحفوظ وقوله لا يمسه الا المطهرون يعني الملاءكة المطهرين من------------------------------------------------------------------------- الذن-ب وقيل لا يمسه الا-------------------- الملاءكة والانبياء عليهم السلام وهذا يدل علي انه في السماء ومن قال انه القران قال لا يمسه الا المطهرون من الجنابة وقيل لا يمسه عند الله الا المطهرون فاما في الدنيا ف----يمسه	45	7547208818729881988	223	258.0	177	925	24.108108520507812	28	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000871-ara1.ms2394	true	-4868523177391077717	107	209	506	1006	1438	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم ف--------------------------------------------------------------قال حرر رقبة ---فقلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب --صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر و----كل انت وعيالك بقيتها فان قيل روي اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان خولة بنت مالك بن ثعلبة ظاهر منها زوجها اوس بن الصامت فقال------- النبي صلي الله عليه وسلم	2394	3849123763866769352	Zaydiyya0000361-ara1.ms0731	false	-5467310921342858401	197	296	975	1469	1488	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فقلت له انا صابر لحكم الله تعالي فاحكم في بما ارد الله قال حرر رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحت رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت فهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا------ وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب الصدقة--------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وفي بعض الاخبار فكل انت وعيالك بقيته خبر و----روي ان رجلا----------------------------------------------------------------------- ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه واله	731	7547208818729881988	350	575.5	279	588	59.52381134033203	57	JK000871-ara1	Zaydiyya0000361-ara1