id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0091	true	-6080609464593166967	1	60	8	293	1489	300	فاينما تولوا فثم وجه الل-----------------------------------------------------------------------ه روي ابو اشعث السمان عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه	91	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0211	false	-5848141364109867074	184	252	932	1270	1529	300	فاينما تولوا فثم وجه الله وهذا الحديث ذكره الجصاص في شرح مختصر الطحاوي باسناده وذكر فيه ايضا انه روي ----------------عن عاصم بن عبيدالله بن عبدالله بن عامر بن ربيعة-------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه	211	4707348998843428670	251	444.0	198	367	68.39237213134766	48	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0110	true	1639486839373797720	136	169	678	850	1484	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفذ صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد--------------------ها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال------ صلي الله علي-----ه وسلم الا الاذخر	110	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0751	false	-5819970839518464186	148	186	735	934	1514	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها وفي بعض الاخبار لا يختلي خلاءها فقال العباس يا رسول الله الا----ذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الا الاذخر	751	4707348998843428670	159	284.5	127	203	78.32512664794922	27	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0323	true	6645176477442974451	95	203	485	996	1474	300	ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان ننسك لرءية الهلال فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحرث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحرث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال عبدالله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقول----------ه امرنا ان ننسك لرءية	323	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0565	false	-7018009619173304516	165	227	845	1131	1484	300	ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ننسك لرءيته------ فان لم يره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------تهما ثم قال و-------------------------------------------شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واوما بيده الي ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر ف------------------------قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدل ذلك علي انه امر اذا لم يكن رءية	565	4707348998843428670	239	386.0	187	536	44.58955383300781	42	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0329	true	-3309561210023530343	247	300	1236	1471	1471	300	حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون بن ام هانء او ابن بنت--- هانء ان ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسل---------------------------م ناولها فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال------------------------ ان كان من قضاء------- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت-	329	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0331	false	127174794131681600	87	152	413	714	1426	300	حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون ---------------بن بنت ام هاني عن ام هاني قالت دخل عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستسقي منها شرابا ثم ناولها سءر-----ه فشربت فقا-لت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال صلي الله عليه واله وسلم ان كا---ن قضاء من شهر رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت	331	4707348998843428670	197	284.0	152	325	60.61538314819336	33	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0378	true	-1904538620199037958	63	229	303	1087	1438	300	احمد بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة قال اخبرني جعدة رجل من قريش وهو ابن ام هانء وكان سماك بن حرب يحدثه يقول اخبرني ابنا ام هانء قال شعبة فلقيت انا افضلهما جعدة فحدثني عن ام هانء ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها -----فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الصاءم المتطوع امين نفسه او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر فقلت لجعدة سمعته انت من ام هانء فقال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء ورواه سماك عمن سمع ام هانء وذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وروي سماك عن هارون بن ام هانء عن ام هانء وقال فيه ان كان من قضاء------- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فصومي وان شءت فافطري ولم يذكر في شء من هذه الاخبار	378	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0331	false	127174794131681600	70	217	337	1036	1426	300	احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن علي بن زهير القرش--------------ي قال حدثنا عفان بن يسار عن حماد بن سلمة ع----------------------ن سماك بن حرب عن هارون بن بنت ام ها----------------------------------------------ني عن ام هاني قالت دخل عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستسقي منها شرابا ثم -----ناولها سءره فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كا---ن قضاء من شهر رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي فصرح بسقوط القضاء عن المتطوع بالصوم اذا افسده فكذلك يجب ان يكون حكم المتطوع بالصلاة اذ لا احد من الامة فرق بينهما وروي عن ام هاني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء فشرب ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير نفسه فان شءت فصومي وان شءت فافطري وفي بعض-------------- الاخبار	331	4707348998843428670	261	325.0	198	1121	23.28278350830078	43	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0423	true	9140958539656329435	178	300	876	1493	1493	300	طلحة بن عب-دالله انه سمع النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع وحدثنا عبدالباقي قال حدثنا احمد بن يحتر العطار قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا محمد بن الفضل ابن عطية عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الحج جهاد والعمرة تطوع واحتج من راها واجبة بما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن لهيعة عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الحج والعمرة فريضتان واجبتان وبما روي الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم وامر---ه علي الوجوب و------------بما روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه- سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال-	423	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0663	false	3444379241235393941	15	262	74	1292	1483	300	طلحة بن عبيدالله انه سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع وروي ايضا في هذا الكتاب باسناده ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع وروي في هذا الحديث باسناده عن ابي صالح مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر انه قد روي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فان قيل روي ابن لهيعة عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحج والعمرة فريضتان واجبتان قيل له ابن لهيعة قد قيل انه ضعيف كثير الخطا وما روي عن جابر من قوله صلي الله عليه واله وسلم حين سءل عن العمرة اواجبة قال لا احسن سندا منه ويحتمل ان يكون المراد بقوله صلي الله عليه واله وسلم ان صح الحديث انهما قد يكونان فريضتين واجبتين بالنذر علي ان اكثر ما في هذا ان يعارض حديثنا حديث جابر فيسقط ويسلم لنا ساءر ما ذكرناه من الاحاديث فان قيل فقد روي عن سمرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا وا------------------لامر يدل علي الوجوب وفي حديث زيد بن عل-ي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس عليكم بالحج والعمرة وذلك ايضا يقتضي الوجوب قيل له الخبران محمولان علي ان المراد بالامر الندب للادلة التي ذكرناها فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال	663	4707348998843428670	421	664.0	337	1338	31.464872360229492	69	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0508	true	740293388563784537	230	261	1225	1370	1563	300	صلي الله علي-----ه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فانما اقطع له قطعة من النار	508	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms2020	false	-1415158938710950763	174	205	826	970	1420	300	صلي الله عليه واله وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم----- الحن بح-ته من بعض وانما اقضي بما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فانما اقطع له قطعة من النار	2020	4707348998843428670	139	260.0	109	150	92.66666412353516	28	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0544	true	-4630871747813457566	25	53	136	270	1509	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عنه----- صلي الله علي-----ه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة	544	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0150	false	-5339280811479303970	86	116	436	580	1487	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة	150	4707348998843428670	133	252.0	105	144	92.36111450195312	26	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0564	true	5726568516104503151	93	181	455	868	1435	300	خزيمة بن ثابت وابو هريرة وعلي بن طلق كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تاتوا النساء في ادبارهن وروي عمرو------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال هي اللوطية الصغري يعني اتيان النساء في ادبارهن وروي---------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن -----------ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال من اتي حاءضا او-امراته في دبرها فقد كفر بما انزل علي محمد وروي-------------------------------------- ابن جريج-------------------------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن جابر ان	564	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1019	false	4362415730707908132	57	179	292	896	1486	300	خزيمة بن ----------------------------ثابت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم--- لا تاتوا النساء في ادبارهن3 واخبرنا المقري قال حدثنا الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال هي اللوطية الصغري يعني --وطء النساء في ادبارهن4 واخبرنا ابو بكر المقري حدثنا الطحاوي حدثنا فهد حدثنا ابو نعيم حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاشرم عن ابي تميمة وهو الهجمي عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اتي حاءضا او امراة- في دبرها فقد كفر بما انزل علي محمد5 وحدثنا ابو بكر المقري حدثنا الطحاوي حدثنا ابن ابي داود حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا اسماعيل بن عياش عن سهل بن ابي صالح عن محمد بن المنكدر عن جابر ان	1019	4707348998843428670	327	505.0	252	643	50.85536575317383	62	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0564	true	5726568516104503151	184	214	890	1038	1435	300	من اتي امراته وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مقبلة ومدبرة ما كان في	564	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1020	false	-122315423258370751	0	28	0	137	1513	300	من اتي امراة- وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم الاية--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقبلة ومدبرة ما كان في	1020	4707348998843428670	126	226.0	99	153	82.35294342041016	24	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0704	true	808137175467034533	118	195	624	1000	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من كشف خمار امراة و--نظر اليها وجب الصداق دخل بها او لم يدخل وهو عندنا اتفاق الصدر الاول لان حديث فراس عن الشعبي عن عبدالله بن مسعود لا يثبته كثير من الناس من طريق فراس وحدثنا عبدالباقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن قانع قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة بن اوفي قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه من اغلق بابا --وارخي سترا فقد وجب	704	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0977	false	2029589189528854311	180	300	896	1476	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كشف خمار امراة او نظر اليها وجب الصداق دخل بها او لم يدخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو العباس الحسني رحمه الله تعالي في النصوص باسناده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من كشف عورة امراة فقد وجب صداقها وكل ذلك يصحح مذهبنا دون مذهب الخصم وروي هناد باسناده عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن ق---------------------------------------------------------------يس ان عليا عليه السلام وعمر قالا اذا اغلق بابا او ارخي سترا فالصداق لها كامل وعليها العدة وقد روي عن الحسن انه قال قضي المسلمون اذا اغلق بابا او ارخي سترا وجب المهر ووجبت العدة وروي عن زرارة بن اوفي قال قضي الخلفاء الراشدون بان ---------من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وجب-	977	4707348998843428670	174	17.5	136	776	22.422679901123047	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms0813	true	4788226374069435784	181	205	943	1063	1531	300	الزهري قال--- مضت السنة من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والخليفتين من بعده ان لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في القصاص	813	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1661	false	-8175495513600937304	189	215	934	1062	1456	300	الزهري قال قد مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والخليفتين من بعده ان لا تقبل شهادة النساء في الحدود ولا في القصاص	1661	4707348998843428670	117	219.0	93	128	91.40625	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1099	true	5127116058750181216	43	139	197	645	1432	300	الخدري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- في سبايا اوطاس لا- توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	1099	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1040	false	-3861791031481490670	69	135	347	661	1501	300	الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في سبايا اوطاس لا1 توطا حامل حتي تضع ولا حاءل ح-------تي تحيض وروي -----------------------------ابو داود في السنن باسناده يرفعه الي---------------------------------------------------------------------------------------------- رويفع بن ثابت الانصاري------------------------ اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يوم خيبر قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره	1040	4707348998843428670	245	375.0	188	469	52.238807678222656	46	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1124	true	2153010416977708401	158	234	794	1195	1525	300	عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز عن الربيع بن سبرة الجهني ان اباه اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في----- حجة الوداح حتي نزلوا عسفان وذكر قصة امر النبي صلي الله عليه وسلم اياهم بالاحلال بالطواف الا من كان معه هدي قال فلما احللنا قال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع التزويج عندنا فعرضنا ذلك علي النساء فابين الا ان نضرب -------------بيننا وبينهن اجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال افعلوا	1124	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0896	false	350813338107076655	241	298	1204	1502	1514	300	عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز عن الربيع بن سبره الجهني عن ابيه قال وردنا مكة--- مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حجة الوداع فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع-------- عنده1 النكاح ---فكلم النساء من كلمهن منا فقلن لا ننكح الا وبيننا وبينكم اجل- فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اضربوا	896	4707348998843428670	220	340.0	172	424	51.88679122924805	30	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1172	true	-4779901315969417021	106	150	522	731	1450	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في صحفتها فان الله هو رازقها فنهي صلي الله عليه وسلم ان يخطب علي خطبة اخيه	1172	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1027	false	8357243222028114298	82	118	404	567	1454	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه1 فكان ذلك دالا علي انه لا يحل للرجل------------------------------------------------------ ان يخطب علي خطبة اخيه	1027	4707348998843428670	111	181.0	86	222	50.0	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1220	true	8268407078969495986	251	291	1272	1461	1510	300	عن عقبة بن عامر قال جاء خصمان الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقض بينهما يا عقبة قلت يا رسول الله اقضي بينهما وانت حاضر قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1220	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1922	false	5892795694074434935	96	136	447	636	1393	300	عن عقبة بن عام -قال جاء خصمان الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال اقض بينهما يا عقبة قلت يا رسول الله اقضي بينهما وانت حاضر قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1922	4707348998843428670	178	337.0	140	194	91.75257873535156	36	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1228	true	-6655147219011322342	36	107	167	505	1431	300	عبدا-لله بن عمر------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فغذا استرد الواهب فليوقف وليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب وقد روي ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بهبته مالم يثبت منها وروي	1228	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1506	false	4015004079646354549	158	238	812	1196	1492	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقي فياكل قياه فاذا استرد الو-هب فليوقف وليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما ----------------------------------------------------------------------------وهب فدل هذا علي صريح ما نذهب اليه لانه صلي الله عليه واله وسلم بين ان الرجوع في الهبة مستبح مكروه وان الرجوع مع ذلك صحيح يجب ان يمضي اذا طلبه الواهب وروي عن علي عليه السلام انه قال الواهب اولي-------------------------------------- بهبته مالم يثبت منها وروي	1506	4707348998843428670	180	190.5	140	499	36.0721435546875	29	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1238	true	-1547061806885546257	9	49	46	264	1476	300	عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وترك زوجها وولدها فقال عاقلة---- المقتولة ميراثها لنا فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1238	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1756	false	-1064527183115867383	17	51	90	264	1516	300	عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري-------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دية المقتولة علي عاقلة القا-----------------------------تلة وعن الم------غيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1756	4707348998843428670	141	220.0	113	235	60.0	22	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1299	true	802807367170002330	134	205	639	988	1459	300	صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع وقد روي يحيي بن كثير --------------------------------------عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة منهم ركعتين ثم انصرفوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين فصلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اربعا وكل طاءفة ركعتين وهذا يدل علي اضطراب حديث يزيد بن رومان وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم -----	1299	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0354	false	6486352574749094319	83	149	438	759	1505	300	صلي الله عليه واله وسلم صلاها في غير السفر فلم يجز ان نصليها الا في السفر فان قيل فقد روي عن ابي بكرة ان ------ال--------------نبي صلي الله عليه واله وسلم صلي بهم صلاة الخوف فصلي----------------- بطاءفة منهم ركعتين ثم انصرفوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعتين فصلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعا وكل طاءفة ركعتين وهذا يدل ----------------------------------علي ان-----ه صلي الله عليه واله وسلم	354	4707348998843428670	204	298.5	158	397	51.38539123535156	32	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1312	true	-6210880601463561549	201	232	1029	1174	1503	300	روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين	1312	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0176	false	2251181644806249333	0	32	0	150	1456	300	روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين	176	4707348998843428670	136	257.0	105	150	90.66666412353516	27	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1320	true	7331285797228875096	277	300	1383	1496	1496	300	ابو تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة العصر- فقال ان هذه الصلاة عرضت-	1320	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0181	false	-4117743248279625193	187	211	936	1056	1497	300	ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة العصر2 فقال ان هذه الصلاة عرضت	181	4707348998843428670	112	207.0	90	120	93.33333587646484	19	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1326	true	3128525585812499778	251	285	1303	1452	1537	300	ثور بن يزيد عن--- سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبدالله قال سال رجل نبي الله صلي الله عليه و-----سلم عن وقت الصلاة فقال--------------------------- صل معي فصلي في اليوم	1326	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0174	false	274104206246323310	74	113	349	522	1433	300	ثور بن يزيد حدثنا سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر----------- قال سال رجل نبي الله صلي الله عليه واله وسلم عن وقت الصلاة فقال له صلي الله عليه واله وسلم صل معي فصلي مع1 رسول	174	4707348998843428670	129	214.0	98	184	70.10869598388672	27	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1338	true	-3435213622738826211	126	160	643	811	1562	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعد-------ه ولا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع علي الاخر قال	1338	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1928	false	8740724764002133366	68	103	356	532	1502	300	عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع صوته علي احد الخصمان ما لم يرفع علي الاخر يدل	1928	4707348998843428670	155	284.0	122	180	86.11111450195312	27	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1414	true	5774656702124911142	56	144	274	679	1411	300	محمد بن ثابت العبدري قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر------------- في حاجة الي ابن عباس فلما قضي حاجته من ابن عباس كان من حديثه يومءذ---- قال----------- بينا النبي صلي الله عليه و-----سلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول فخرج عليه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم -------ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح وجهه ثم ضرب ضربة اخري ف--مسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي- الرجل السلام وقال-------- لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني	1414	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0137	false	8005235202129458795	38	124	213	615	1466	300	محمد بن ثابت العبدي----- حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر الي ابن عباس في حاجة ---لابن عمر ف-----قضي حاجته ف-----------كان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بو--------------ل فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي كاد الرجل يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم لوجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذر-عيه قال--------- ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا اني	137	4707348998843428670	284	391.0	217	465	61.07526779174805	48	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1451	true	-3639708403993535515	193	278	1030	1442	1548	300	حدثنا عبيدالله بن الحسين قال حدثنا ابو مسلم قال حدثنا ابو عمر عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة---------- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم توضا فغسل كفيه ثلاثا وطهر وجهه ثلاث وذراعيه ثلاثا ومسح براسه واذني--------ه وقال الاذنان من الراس واخبرنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا ا--------حمد بن النضر بن بحر قال حدثنا عامر بن سنان قال حدثنا زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علاقة عن عبدالحكم عن انس بن مالك ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0073	false	-6110311758976421188	218	300	1070	1480	1480	300	حدثنا يحيي ب----ن الحس----ان حدثنا------------------------------ حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة الباهلي44 ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم توضا فمسح ----------------------------------------------------اذنيه مع راسه وقال الاذنان من الراس واخبرنا ابو الحسين البروجردي حدثنا3 ابو بكر محمد------------------------------------------------------ بن عمر الدينوري حدثنا يزداد بن اسد الدينوري حدثنا يحيي بن العريان ابو زيد الهروي الخراساني حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد----- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-	73	4707348998843428670	210	294.0	162	560	37.5	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1467	true	6005392774571274129	24	65	124	345	1487	300	ابن عباس و---قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله سبحانه يقول واتموا الحج والعمرة لله---------- فقال كيف تقرء-ن الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية ق----------ال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذاك فلولا ان في لس----------انهم------------ الترتيب	1467	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0079	false	8150836287254535709	164	213	780	1040	1448	300	ابن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والل-------ه يقول واتموا الحج والعمرة لله البقرة196 فقال كيف تقراون الدين قبل الوصية ام الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبداون قالوا بالدين قال فهو كذلك1 فدل هذا من سءالهم علي انهم قد عرفوا ان الترتيب	79	4707348998843428670	194	320.5	157	267	72.6591796875	28	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1472	true	-3538525165202680727	147	176	780	916	1534	300	الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا	1472	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0116	false	-4328350162870037755	207	237	991	1132	1454	300	الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا	116	4707348998843428670	136	266.0	107	141	96.45390319824219	28	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1554	true	3239960450498107385	211	257	1061	1273	1481	300	ال-له صلي الله عليه و-----سلم لا قطع فيما دون عشرة دراهم وقد سمعنا ايضا في سنن ابن قانع حديثا رواه باسناده له عن زحر بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد الا في دينار او عشرة دراهم	1554	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1706	false	-4109904286500443726	125	154	622	761	1428	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لا قطع فيما دون عشرة دراهم وقوله عليه السلام فيم--------------ا رواه عنه ا---------------------------------بن مسعود-------------------------------- لا تقطع اليد الا في دينار او عشرة دراهم	1706	4707348998843428670	110	152.0	85	218	50.458717346191406	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1555	true	-672761024674627380	109	172	531	814	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن ثلث دينار او نصف دينار فصاعدا وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في ادني من ثمن المجن وكان المجن--- يومءذ له ثمن ولم تكن تقطع في الشء التافه فهذا يدل علي ان	1555	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1690	false	4416917879962727033	248	297	1257	1481	1493	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربع دينار ما رواه الزهري ع-------------------------------------------------ن عروة --------عن عاءشة ان يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ادني من ثمن المخن وكان المخن له يءمءذ ---ثمن ولم---- يقطع في الشء التافه فهذا يدل علي ---	1690	4707348998843428670	181	290.5	139	291	62.19931411743164	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1556	true	-1297986025190144881	62	161	295	771	1474	300	روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال لعن الله السارق يسرق الحبل فيقطع فيه ويسرق البيضة فيقطع فيها فربما ظن بعض من لا روية له انه يدل علي ان ما دون العشرة يقطع فيه لذكر البيضة والحبل وهما في العادة اقل قيمة من عشرة دراهم وليس ذلك علي ما يظنه لان المراد بيض--------ة الحديد----------------- وقد روي------------------------ عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قطع في بيضة من حديد قيمتها احد وعشرون درهما ولانه لا خلاف بين الفقهاء ان سارق بيضة الدجاج لا قطع عليه واما الحبل فقد يكون مما يساوي العشرة والعشر--------ين واكثر	1556	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1691	false	2223701481683300376	4	64	16	329	1499	300	روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لعن الله السارق يسرق الحبل فيقطع فيه والب-----يضة فيقطع فيها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد بالبيضة بيضة الحديد وهي بيضة المغفرة وقد تساوي عشرة دراهم واكثر وروي عن علي------------ ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قطع في بيضة من حديد قيمتها احد وعشرون درهما---------------------------------------------------------- واما الحبل ففيه -----ما يساوي ع--شرة و--عشرين وثلاثين واكثر	1691	4707348998843428670	233	377.0	185	543	42.909759521484375	39	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1564	true	9083824352047449706	38	205	189	971	1414	300	ان ابا بكر الصديق قطع اليد بعد قطع اليد والرجل في قصة الاسود الذي نزل بابي بكر ثم سرق حلي اسماء وهو مرسل واصله حديث ------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رجلا خدم ابا بكر فبعثه مع مصدق واوصاه به فلبث قريبا من شهر ثم جاءه وقد قطعه المصدق فلما راه ابو بكر قال له مالك قال وجدني خنت فريضة فقطع يدي فقال ابو بكر اني لا اراه يخون اكثر من ثلاثين فريضة والذي نفسي بيده لءن كنت صادقا لاقيدنك منه ثم سرق حلي اسماء بنت عميس فقطعه ابو بكر فاخبرت عاءشة ان ابا بكر قطعه بعد قطع المصدق يده وذلك لا يكون الا قط---ع الرجل اليسري وهو حديث صحيح لا يعارض بحديث القاسم ولو تعارضا لسقطا جميعا ولم يثبت بهذا الحديث عن ابي بكر شء ويبقي لنا الاخبار الاخر التي ذكرناها عن ابي بكر والاقتصار علي الرجل اليسري فان قيل روي خالد الحذاء عن محمد بن --حاطب ان ابا بكر قطع يدا بعد يد و--------رجل قيل له لم يقل-------- في السرقة ويجوز ان يكون في -	1564	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1696	false	389479948906556739	77	205	391	991	1429	300	عن ابي بكر ا---نه قطع ا-------------ليد والرجل في قصة-الاسود الذي نزل بابي بكر ثم سرق حلي اسماء رواه سفين عن عبد الرحمن بن القاسم قيل له هذا الحديث معارض بما روي عنابن شهاب عن عروة--------- ان رجلا خدم ابا بكر فبعثه مع مصدق واوصاه به فلبث قريبا من شهر ثم جاء- وقد قطعه المصدق فلما راه ابو بكر قال ما --لك قال وجدني خنت فريضة فقطع يدي فقال ابو بكر ل------اراه يجوز اكثر من ثلاثين فريضة والذي نفسي بيده لءن كنت صادقا لاقيدنك منه ثم سرق حلي اسماء بنت عميس فقطعه ابو بكر فاخبرت عاءشة ان-------ه قطع- بعد قطع المصدق --------ولا-يكون ذلك الاقطع الرجل الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري فا-------------------------------ن قيلروي ان ابا بكر قطع يدا بعد يد ورجل بعد رجل قيل له لميثبت انه قطع في السرقة ويجوز ان يكون قطع	1696	4707348998843428670	484	823.0	375	852	56.80751037597656	95	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1572	true	6280803605167651625	203	275	1008	1357	1475	300	اسحاق عن عبدالله بن اب-----ي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ا----------------------------بي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وس----لم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجبوا معه المتاع فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع ففي --هذا الحديث انه------------------------ لم يقطعه باقراره مرة واحدة وهو	1572	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1692	false	-4505213907163514770	184	265	896	1289	1460	300	الحسن عن ا-------بن ابي ليلي وحكي عن ابي يوسف الرجوع الي قول ابي حنيفة والاصل يه ما روي عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه واله ولم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد-- معه المتاع فقال-----------صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرتين او ثلاثا-------- فامر به فقطع فثبت بهذا الحديث انه صلي الله عليه واله وسلم لم يقطع- باقراره مرة واحدة حتي	1692	4707348998843428670	283	454.0	221	422	67.06161499023438	49	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1573	true	1886780195257017303	263	298	1260	1433	1440	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم -----فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فارسل اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا انا فقدنا جملا لنا فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت ---------------------------------------------------------------------------	1573	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1693	false	8007764716897696972	96	144	469	702	1479	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فارسل الهيم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالو----ا فقدنا جملا لنا فامر به------------------------- فقطعت يده علي ان هذا الخبر مما يءكد مذهبنا لانه صلي الله عليه واله وسلم لم يقطعه	1693	4707348998843428670	134	223.5	105	263	50.95056915283203	22	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1683	true	-2700873344748974736	6	52	29	272	1569	300	عليه وسلم وروي جابر عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه اليهود---------------------------------------- برجل وامراة----- زنيا فقال---- النبي صلي الله عليه وس-----لم اءتوني باربعة منكم يشهدون فشهد اربعة منهم فرجمهما النبي صلي الله عليه وسلم وعن الشعبي قال تجو--------------------------------------------ز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض	1683	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1993	false	-864544944563390804	232	294	1215	1524	1558	300	علي ذلك ما روي----- عن الشعبي عن جابر ان---------------------- اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم برجل وامراة منهم زنيا فقال لهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اءتوني باربعة منكم يشهدون فشهد اربعة----- فرجمهما النبي صلي الله عليه واله وسلم وروي عن عامر عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض	1993	4707348998843428670	176	263.0	142	341	51.6129035949707	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1712	true	5003023657777413191	122	150	601	728	1478	300	يا رسول الله انه لم يبق من مالي شء استطيع ان اطعم فيه اهلي غير حمرات لي قال فاطعم اهلك من سمين مالك فانما كرهت لكم جوال القرية	1712	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms2149	false	1816017260078878098	94	121	482	603	1465	300	يا رسول الله انه لم يبق من مالي ما استطيع ان اطعم---- اهلي الا حمرا- لي قال فاطعم م-لك من سمين مالك فانما كرهت لكم جوال القرية	2149	4707348998843428670	115	207.5	88	127	90.55117797851562	23	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1773	true	3314000137648815973	93	196	459	954	1438	300	عن مكحول عن قتادة بن ابي امية قال نزلنا دابق وعلينا ابو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلم- ان صاحب قبرس قد خرج يريد طريق اذربيجان معه زبرجد وياقوت ولءلء وديباج فخرج في جبل حتي قتله في الدرب وجاء بما كان معه الي ابي عبيدة فاراد ان يخمسه فقال حبيب يا ابا عبيدة لا تحرمني رزقا رزقنيه----- الله---------------------------- فان الله ورسو----له صلي الله عليه و-----سلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرا ما طابت به نفس امامه فقوله صلي الله عليه وسلم انما للمرء ما طابت به نفس امامه -------------------------------------------------	1773	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms2219	false	-6713944920085320692	98	198	483	946	1470	300	عن مكحول عن قتادة بن ابي امية قال نزلنا دا ---علينا ابو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلمة ان صاحب فرس---- خرج يريد اذ ----ربيجان------------------------------ فخرج في خيل حتي قتله--------- وجاء بما كان معه الي ابي عبيدة فاراد ان يخمسه فقال حبيب------------- لا تحرمني رزقا رزقنيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان ------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسل---------------------------------------------------------م انما لكم-- ما طابت به نفس الامام وفي بعض الالفاظ ليس له الا ما طابت به نفس امامه	2219	4707348998843428670	346	550.5	270	592	58.445945739746094	62	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1788	true	87810664875066514	42	67	202	333	1506	300	امركم باربع شهادة ان لا اله الا الله و-----------------------تقيموا الصلا--------------ة وتعطوا سهم الله من الغناءم والصفي واختلف السلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سهم النبي صلي الله عليه وسلم	1788	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms2223	false	-633389215226470760	189	257	917	1263	1476	300	امركم باربع شهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله وان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتعطوا سهم الله من الغناءم والصفي فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بايتاء الصفي فدل علي ان ذلك ثابت فاذا صح ذلك وجب ان يكون ذلك للامام بعده لانه القاءم مقامه بتحمل اعباء الامة وتدبير امرها والنظر في امورها كان بينا ذلك في سهم النبي صلي الله عليه واله	2223	4707348998843428670	119	200.0	95	346	34.393062591552734	20	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1789	true	-9194193511855994453	56	121	298	627	1494	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ذوي القربي بين -بني هاشم وبني المطلب اتيته---------------------- انا وعثمان------------------------------ فقلنا- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله--- فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزلة---------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صلي الله عليه و-----سلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1789	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0555	false	3369886765786129171	77	192	375	941	1463	300	الزهري عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي اعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا فاتيت انا وعثمان النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلنا2 يا رسول الله هءلاء بنو هاشم-------- ف-----------------ضلهم الله بك فما بالنا وبني المطلب---------------- وانما ----نحن وهم في النسب شء واحد فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام3 الا تري انهما قالا نحن وهم يعنيان بني المطلب في النسب شء واحد اذ علما ان هذا السهم مستحق بالنسب اذ لو كان استحقاقه بغير النسب لكان كلامهما باطلا ثم قول النبي صلي الله عليه واله وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	555	4707348998843428670	244	359.5	191	615	39.67479705810547	41	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1833	true	-2932274125025150413	0	59	0	283	1451	300	لما قدموا- علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه ليس- علي الارض من انجاس الناس شء انما انجاس الناس علي انفسهم ------وروي يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان ابا سفيان كان يدخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1833	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0033	false	1039277039753634878	142	195	697	961	1482	300	لما قدموا1 علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس2 علي الارض من انجاس الناس شء انما انجاس الناس علي انفسهم فلما قالوا يا رسول الله------------- قوم--- انجا---س وا----------جابهم النبي صلي الله عليه واله	33	4707348998843428670	220	337.0	171	298	73.82550048828125	38	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1845	true	-6671433564900939250	96	190	484	965	1519	300	الجزية قال ال----------------له تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ف--------------كان معقولا من فحوي الاية ومضمونها ان الجزية ماخوذة ممن كان منهم من اهل القتال لاستحالة الخطاب بالامر بقتال من ليس من اهل القتال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ ال-------------قتال لا يكون الا بين اثنين ويكون كل واحد منهما مقاتلا لصاحبه واذا كان كذلك ثبت ان الجزية ماخوذة ممن كا----------------ن من اهل القتال ومن يمكنه اداءه من المحترفين ولذلك قال اصحابنا ان من لم يكن من اهل القتال فلا جزية عليه	1845	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0505	false	-2467330764205149458	179	287	884	1412	1478	300	الجزية جعلت بدلا من القتل بقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر------------------------------ الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فلما لم تكن النساء من اهل القتال وك--------------ان ال----------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتلهن وكذلك الولدان علم ان لا جزية عليهم قال ابو العباس الحسني رحمه الله اعتلاله يوجب ان لا جزية علي الشيخ الهرم والزمن اذا لم يطيقوا القتال وذكر انه مروي عن محمد بن عبد الله صلوات الله عليه في سيره وهذا قوي اذ الاجماع حاصل علي ان لا ----------------------------------------------------------------------------جزية علي النساء والعلة فيه انهن لسن من اهل القتال فكل ----------------------------------------------من لم يكن من اهل القتال فلا جزية عليه	505	4707348998843428670	189	117.0	146	782	24.168798446655273	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1845	true	-6671433564900939250	98	123	495	625	1519	300	الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	1845	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms2185	false	8654566608504934033	67	92	336	466	1506	300	الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	2185	4707348998843428670	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1863	true	7390802915683486305	225	267	1132	1320	1482	300	قال حدثنا ابو داود قال حد-----ثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس يكنز	1863	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0415	false	589554332210669017	242	284	1192	1378	1447	300	قال------ ابو داود في السنن حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عباد عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوض-حا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	415	4707348998843428670	172	326.0	132	193	89.11917114257812	36	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1863	true	7390802915683486305	189	266	950	1315	1482	300	صلي الله عليه وسلم راي امراتين في ايديهما سوار---------ان من ذهب فق--------ال اتعطين زكاة هذا ق-الت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ف----------اوجب الزكاة في السوار وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول------------------------------------------------------------------------------ الله اكنز هو فقال-- ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس	1863	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0416	false	-7215082810180630051	0	64	0	310	1528	300	صلي الله عليه واله وسلم ومعها بنت لها في يد ابنتها مسكتان من ذهب غليظتان فقال اتعطين زكاة هذه فقالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فدل ذلك علي وجوب -زكاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلي فان قيل يجوز ان يكون المراد بالتزكية الاعارة فقد روي ذلك قيل له قوله صلي الله عليه واله وسلم ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي دليل	416	4707348998843428670	154	132.0	117	473	32.55813980102539	26	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1888	true	4940071324774894906	69	300	353	1522	1522	300	حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه فقيرا مع وجود الحلوبة قال وحكي محمد بن سلام الجمحي عن يونس النحوي انه قال الفقير يكون له بعض ما يغنيه والمسكين الذي لا شء له قال ابو بكر قوله تعالي يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف يدل علي ان الفقير قد يملك بعض ما يغنيه لانه لا يحسبه الجاهل بحاله غنيا الا وله ظاهر جميل وبزة حسنة فدل علي ان ملكه لبعض ما يغنيه لا يسلبه صفة الفقر وكان ابو الحسن يستدل علي ما قال في صفة المسكين بحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان المسكين ليس-------- بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه قال فلما نفي المبالغة في المسكنة عمن ترده التمرة والتمرتان واثبتها لمن لا يجد ذلك وسماه مسكينا دل ذلك علي ان المسكين اضعف حالا من الفقير قال ويدل علي---ه قوله تعالي او مسكينا ذا متربة روي- في التفسير انه الذي قد لزق بالتراب وهو جاءع عار لا يواريه عن التراب شء فدل ذلك علي ان المسكين في غاية الحاجة والعدم فان قيل---- قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاثبت------------------------- لهم ملك السفينة وسماهم مساكين قيل له قد روي ا-----------------------نهم كانوا اجراء------- فيها وانهم لم يكونوا ملاكا لها وانما نسبها اليهم بالتصرف والكون فيها------------------------------------------------ كما قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي وقال في موضع اخر-------- وقرن في بيوتكن فاضاف البيوت-- تارة الي النبي صلي-	1888	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0522	false	1013887553505189937	0	137	0	704	1545	300	حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه فقيرا مع ان له -حلوبة ورو------------------------ي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم--------------- ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان -لكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ف--------نفي المس------------كنة عمن يرده ما يعطي وجعل المسكين -----من لا يجد ما يكفيه------------------------------------------------------ ويدل علي ذلك قوله تعالي او مسكينا ذا متربة وقيل في التفسير انه الذي --الزق جلده في-------------------------- التراب لعرية هو ذلك----------------------------------- فان قيل فقد قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فوصفهم بالمسكنة مع كون السفينة لهم --------------------------قيل له قد روي انها كانت لغيرهم ملكا وانهم كانوا اجراء يعملون فيها فنسبت-------------------------------- اليهم-------------------- كما تنسب الدار الي من يسكنها وان لم يملكها وعلي هذا قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي وقال في موضع لنساء النبي وقرن في بيوتكن فاضافها سبحانه تارة الي النبي صلي	522	4707348998843428670	485	677.0	384	1304	37.19325256347656	80	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1896	true	-7368666702047264722	141	200	690	960	1460	300	بن م---------الك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------قال ان المسالة لا تحل ولا تصلح الا لاحد ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع ومعلوم ان مراده بالغرم الدين قوله تعالي وفي سبيل الله روي ابن ابي ليلي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لا	1896	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0485	false	6851419063494182072	19	98	80	462	1472	300	بن مخارق الهلالي عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في حديث طويل قال ان المسالة لا تحل ا---------لا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ورجل اصابته فاقة وما سواهن من المساءل سحت ياكلها الرجل سحتا وروي عن صلي الله عليه واله وسلم المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع ---------------------------------------------------------فاذا ثبت ان المسالة لا تحل لمن يجز ان يكو--------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم -------	485	4707348998843428670	142	192.5	107	468	30.341880798339844	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1910	true	-4022285809295073564	250	297	1296	1527	1538	300	عن حماد بن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله ان زينب الثقفية امراة عبدالله سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم نصف مثقال قالت فان في حجري بني اخ لي ايتاما افاجعله او اضعه فيهم قال نعم	1910	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0416	false	-7215082810180630051	188	234	969	1192	1528	300	عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله ان زينب الثقفية امراة عبدالله سالت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم------ ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم نصف مثقال قالت فان في حجري بني اخ لي ايتام ---اجعله او اضعه فيهم قال نعم	416	4707348998843428670	211	390.5	167	236	89.40677642822266	40	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1918	true	-6532579680431156341	235	268	1223	1377	1535	300	ويدل عليه ما روي في حديث سلمة بن صخر حين ظاهر من امراته ولم يجد ما يطعم فامره النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان ينطلق الي صاحب صدقة بني زريق ليدفع اليه صدقاتهم	1918	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0519	false	-8634319563331867658	159	187	814	947	1534	300	ويدل علي ذلك ان--------- سلمة بن صخر حين ظاهر من امراته -----------------امره النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ينطلق الي صاحب صدقة بني زريق ليدفع اليه صدقاتهم	519	4707348998843428670	122	210.0	96	159	76.72956085205078	22	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms1934	true	-7160556967595887014	184	239	910	1177	1480	300	بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0460	false	-7513223829199789331	58	101	273	488	1429	300	باسناده عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------م وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون مثقالا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	460	4707348998843428670	185	328.0	145	277	66.78700256347656	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2114	true	6561605265959286176	9	86	42	427	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجم ولو كان الجلد واجبا مع الرجم لذكره واحتج من جمع بينهما بحديث عبادة الذي قدمناه وقوله الثيب بالثيب الجلد والرجم وبما روي ابن جريج------------------- عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه و-----سلم فجلد ثم اخبر انه قد كان احصن فامر به فرجم وبما رو---ي ان عليا جلد شراحة الهمدانية ثم رجمها وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2114	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1638	false	1072438188596684994	192	269	942	1300	1443	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال---------------------------------------------------------------------------- الثيب تجلد ماءة--- والرجم والبرك بالبكر جلد ماءة وحبس سنة وروي عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني فامر------- به النبي صلي الله عليه واله وسلم فجلد ثم اخبر انه قد كان احصن فامر به فرجم فدل ذلك علي ان ---الجلد كان واجبا عليه مع الرجم لان ذلك لو لم يكن لكان سهوا من النبي صلي الله عليه واله وسلم والسهو علي رسول الله صلي الله عليه واله	1638	4707348998843428670	188	227.0	143	447	42.05816650390625	36	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2162	true	1885545867877372409	231	279	1185	1412	1515	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما لاعن رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بين المراة وزوجها فرق بينهما وقال ان جاءت به ارح القدمين يشبه فلانا فهو منه قال فجاءت به يشبهه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لولا ما مضي من الحد لرجمتها	2162	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1138	false	3239127259987439667	252	293	1215	1406	1437	300	عن سعيد بن حبير عن ابن عباس قال لما لاعن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بين ا-مراة وزوجها فرق بينهما فلما وضعت الولد وبه شبه ممن قذفت ب----------------------------------------ه قال- صلي الله عليه واله وسلم لولا ما مضي من الحد لرجمتها	1138	4707348998843428670	147	215.0	110	238	61.764705657958984	25	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2167	true	4608998258532447611	95	166	479	824	1481	300	الحاكم يام--------------------------------------------------------------------------------------------ر الزوج ان يقول اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتك به من نفي ولدك ---هذا فيقول ذلك اربع مرات ثم يقول في الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتك به من نفي ولدك هذا ثم يامرها القاضي فتقول اشهد بالله انك------- لمن الكاذبين فيما رميتني به من نفي ولدي هذا --فتقول ذلك اربع مرات ثم تقول في الخامسة وغضب الله علي ان كنت من الصادقين فيما	2167	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1151	false	-1800746858921153243	24	103	132	514	1508	300	الحاكم للزوج قل والله العظيم اني لصادق فيما رميتها به من قذفي لها ونفي ولدها ويكون الولد في حجرها ويشير ال---------------------------------------------------------زوج اليه بيده ثم يكرر ذلك اربع مرات ثم يقول في الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما قذفتك به من نفي ولدك هذا ثم يقول للمراة قولي و--------الله العظيم انه لمن الكاذبين فيما رما-ني به من نفي ولدي هذا ثم تكرر ذلك اربع مرات ثم تقول في الخامسة -غضب الله علي ان كان من الصادقين واذا	1151	4707348998843428670	231	377.0	177	449	51.447662353515625	42	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2168	true	1736800663860735450	117	199	592	993	1558	300	لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين ف--------------------------------------------------------------------------------يما رم-يت به زوجتي فلانة من الزنا فان قذفها باحد يسميه بعينه واحدا------------------- كان او اثنين وقال مع كل شهادة اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان وفلان وان نفي ولدها قال مع كل شهادة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان هذا الولد ولد زنا ما هو مني فاذا قال هذا- فقد فرغ من- الالتعان قال ابو بكر----------------------------------- قوله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين	2168	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1151	false	-1800746858921153243	56	127	293	650	1508	300	لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما قذفتك به من نفي ولدك هذا ثم يقول للمراة قولي والله العظيم انه لمن الكاذبين فيما رماني به من نفي ولدي هذا ثم تكرر ذلك اربع مرات ثم تقول في الخامسة غضب الله علي ان------------------------------ كان -من الصادقين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قالا ذلك فقد تم بينهما اللعان وهذا منصوص عليه في الاحكام والمنتخب والاصل فيه قوله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين	1151	4707348998843428670	142	155.0	112	538	26.394052505493164	21	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2213	true	3413347386182490247	104	179	524	884	1493	300	موسي بن عبدالله بن يزيد عن ابي حميد وقد---- راي النبي صلي الله عليه و-----سلم قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا خطب احدكم المراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة وروي سليمان --------------------------------------------------بن ابي حثمة عن محمد----------------------------------------------------------- بن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عاصم الاحول عن بكير بن عبدالله عن المغيرة بن شعبة قال خطبنا امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2213	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1025	false	-22277052939290207	27	112	132	540	1454	300	موسي بن عبدالله بن يزيد عن ابي حميد وقد كان راي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خطب احدكم امر-اة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة وان كانت لا تعلم5 واخبرنا ابو بكر المقري حدثنا الطحاوي حدثنا ابن ابي داود حدثنا الوهبي حدثنا اسحاق بن داود1 بن الحسين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جاب--------------------------------------------------ر بن عبدالله ان---------------ه قال --------قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	1025	4707348998843428670	244	374.5	185	483	50.51759719848633	44	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2394	true	-4868523177391077717	89	185	419	894	1438	300	سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء وذكر قصة ظهاره -------------------------------من امراته وانه جامع امراته وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم ف---------------------------------------------------------------قال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبي-ا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب --صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر و---كل انت وعيالك بقيتها فان قيل روي اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ---------------	2394	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms1112	false	-4669157092633984923	93	224	463	1112	1515	300	سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء مالا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فلم البث حتي نزوت عليها فلما اصبحت انطلقت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فقلت له انا صابر لامر الله فاحكم في بما اراد الله تعالي قال حرر رقبة -قال والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال فهل اصب----------ت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيءا لقد بتنا وما-------لنا طعام قال فانطلق الي صاحب الصدقة--------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وفي بعض الحديث فكل انت وعيالك بقيته وروي زي----------------------------د بن علي عن ابيه عن	1112	4707348998843428670	361	540.0	283	708	50.98870086669922	57	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK000871-ara1.ms2403	true	-3755795304881733993	113	148	584	754	1524	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	2403	3849123763866769352	Zaydiyya0000267-ara1.ms0486	false	-6822293310359995340	112	148	578	753	1494	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	486	4707348998843428670	170	334.0	135	175	97.14286041259766	34	JK000871-ara1	Zaydiyya0000267-ara1