id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1172	false	-4779901315969417021	21	50	115	272	1450	300	تعالي للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة تجزي بحسناتها عشر امثالها كما يجزي الرجل قال واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	1172	3849123763866769352	Tafsir10066-ara1.ms0267	true	-5812677484754638476	53	110	291	579	1555	300	تعالي للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن فرد القضية الي سنته فيها وهي كسب الانسان كقوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 78 ثم بين تعالي سنة اخري في الحصول علي المرغوب وهي دعاء الله تعالي ف-------------------قال واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	267	2114966769352214805	111	179.5	89	307	36.15635299682617	19	JK000871-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	261	300	1286	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Tafsir10066-ara1.ms0388	true	-8619927741040885962	69	114	405	607	1588	300	صلي الله عليه وسلم في قوله ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	388	2114966769352214805	176	322.0	138	202	87.12871551513672	39	JK000871-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000871-ara1.ms0923	false	-4710141861341214135	0	53	0	282	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يدي الظالم ولتا-------طرنه علي الحق اطرا و-تقصرنه علي الحق قصرا	923	3849123763866769352	Tafsir10066-ara1.ms0388	true	-8619927741040885962	114	159	607	844	1588	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله ع--لي قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا----------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه تعطفنه علي الحق اطرا ولتقسرنه علي الحق قسرا	388	2114966769352214805	203	357.0	164	311	65.2733154296875	33	JK000871-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	109	194	592	1015	1548	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ث-----------------------م لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يدي الظالم ولتا-------طرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	1611	3849123763866769352	Tafsir10066-ara1.ms0388	true	-8619927741040885962	69	159	405	844	1588	300	صلي الله عليه وسلم في قوله ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا-------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه تعطفنه علي الحق اطرا ولتقسرنه علي الحق قسرا	388	2114966769352214805	374	684.0	298	484	77.2727279663086	70	JK000871-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000871-ara1.ms2197	false	5143613809361738289	11	95	62	498	1587	300	القاذف وقوله تعالي لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم يعني والله اعلم عقاب ما اكتسب من الاثم علي قدر ما اكتسبه وقوله تعالي------------------------------------------ والذي تولي كبره روي انه عبدا---------------لله بن ابي بن سلول وكان --منافقا وكبره هو عظمه وان عظم ما كان فيه لانهم كانوا يجتمعون عنده وبرايه وامره كانوا يشيعون ذلك ويظهرونه وكان هو يقصد بذلك اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذي ابي بكر والطعن عليه---------ما قوله تعالي لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين	2197	3849123763866769352	Tafsir10066-ara1.ms1138	true	-8123545610550230656	121	180	616	914	1540	300	الفتنة وقوله تعالي لكل امرء منهم ما اكتسب من ال---------------------------------------اثم علي قدر ما قال وروج وسيجزي به ان لم يتب الله تعالي عليه ويعفو عنه وقوله والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم وهو عبد الله بن ابي بن سلول رءيس المنافقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه لعنة الله وقوله تعالي لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين	1138	2114966769352214805	192	310.5	153	504	38.095237731933594	32	JK000871-ara1	Tafsir10066-ara1