id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0056	false	4934421244524149893	124	208	659	1090	1603	300	الموت ان كنتم صادقين روي ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا-مالا و---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس لو تمنوا الموت لشرقوا به ولماتوا وقيل في تمني الموت وجهان احدهما قول ابن عباس----------------------------------------------------- انهم تحدوا بان يدعوا بالموت علي ان الفريقين كانا كاذبين وقال ابو العالية وقتادة والربيع بن انس لما قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	56	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0101	true	-8432414820288377578	189	287	994	1507	1583	300	الموت لشرق احدهم بريقه وقال ابن جرير وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و--لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا ونظير هذه الاية قوله تعالي في سورة الجمعة قل يايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس ف--------تمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين الجمعة 67 فهم عليهم لعاءن الله تعالي لما زعموا انهم ابناء الله واحباءه و--------------------------------------------------------------------------قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	101	-1275909201402086025	245	378.0	196	597	41.03852462768555	43	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0065	false	-3244097036751201887	214	273	1067	1371	1514	300	ومنها الصور التي يصورها مصورو الروم والهند حتي لا يفرق الناظر بي-------ن الانسان وبينها ومن لم يتقدم له علم انها صورة لا يشك في انها انسان وحتي تصور--ها ضاحكة او باكية وحتي يفرق فيها بين الضحك من الخجل والسرور وضحك الشامت فهذه الوجوه من لطيف امور التخايل وخفيها وما ذكرناه قبل من جليها وكان سحر سحرة فرعون من هذا	65	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0117	true	7176994240199481181	100	133	509	686	1608	300	ومنها الصور التي تصورها------ الروم والهند حتي لا يفرق الناظر بينها وبين ا----------------------------------------------------------لانسان -حتي يصورونها ضاحكة و--باكية الي ان قال------------------------------------------- فهذه الوجوه من لطيف امور التخاييل قال-------------------------- وكان سحر سحرة فرعون من هذا	117	-1275909201402086025	148	229.0	119	313	47.28434371948242	21	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	72	146	359	728	1500	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة------------------ امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	129	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0132	true	-4855266840006526510	206	277	1073	1426	1551	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اهلها اليهود امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم وكان --------يدعو----------- وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	132	-1275909201402086025	326	580.0	259	392	83.16326904296875	60	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0097	false	-133237915631474639	213	261	1109	1375	1595	300	عن ابن عباس قال ابت----------------------------------لاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فالخمسة في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء وروي ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عشرة من الفطرة	97	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0140	true	5328880832771790512	144	198	774	1075	1627	300	عن ابن عباس قال ابتلاه الله بالمناسك وروي عنه قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في ال--------جسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ الفطرة	140	-1275909201402086025	237	445.0	194	321	73.83177947998047	40	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0111	false	-5969675778901047398	246	271	1246	1381	1532	300	استلم النبي---- صلي الله عليه وسلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه	111	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0144	true	-646460129760645202	274	300	1360	1497	1497	300	استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ- الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه-	144	-1275909201402086025	125	227.0	101	139	89.92805480957031	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	88	140	428	701	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله	129	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0171	true	-7387886991713235168	105	152	543	787	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم فكان --------يدعو الله------ وينظر الي السماء فانزل الله	171	-1275909201402086025	239	432.5	192	274	87.22628021240234	40	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	77	146	378	728	1500	300	ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ------------------------امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	129	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0175	true	8527257801256168809	139	200	719	1031	1546	300	ابن عباس كان اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب قبلة----- ابراهيم فكان --------يدعو الله------ وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	175	-1275909201402086025	281	481.5	224	375	74.93333435058594	46	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0270	false	-2701899586599937016	20	53	88	253	1489	300	بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	270	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0204	true	-7837933548097594935	0	33	0	164	1508	300	بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	204	-1275909201402086025	159	308.0	126	165	96.36363983154297	30	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1037	false	-8726875121068050886	158	193	794	967	1497	300	بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ابو	1037	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0204	true	-7837933548097594935	0	35	0	172	1508	300	بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ابو	204	-1275909201402086025	167	324.0	132	173	96.53179168701172	32	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0276	false	5421743054820344784	73	180	389	945	1536	300	مسعود وعمار وابن عمر انه لا يفطر في اقل من الثلاث قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين اختلف الفقهاء من السلف في تاويله ف-------------------------روي المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبدالرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيل الصيام علي ثلاثة ا------------حوال ثم انزل الله كتب--------------------------------------------------- عليكم الصيا---------------------------م الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا واجزي---- عنه ثم انزل الله------------ الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ق-------وله فمن شهد منكم الشهر فليصمه------- فاثبت الله تعالي صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	276	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0205	true	130347663878113578	65	189	315	951	1494	300	مسعود------ وابن عباس ولهذا قال تع-----------------------الي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر-------------------- ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان-- الله فرض عليه الصيام وانزل الله تعالي يايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء ------اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان-- الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فاثبت الله------ صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	205	-1275909201402086025	380	548.0	301	701	54.208274841308594	59	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0397	false	-5568161946418872843	86	127	437	637	1499	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------اسرعا فقال----- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -----------------------------------------------قالا سبحان الله يا رسول الله -قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	397	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	72	0	343	1523	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	218	-1275909201402086025	189	322.0	148	343	55.1020393371582	37	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2362	false	-9123145078674032583	66	107	337	539	1522	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -----------------------------------------------قالا سبحان الله يا رسول الله -قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	2362	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	71	0	339	1523	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	218	-1275909201402086025	186	317.0	146	339	54.86725616455078	35	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0498	false	1718041433392530608	19	56	81	258	1452	300	الشعبي عن عروة بن مضرس الطاءي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------- بالمزدلفة من صلي معنا هذه الصلاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف معنا هذا الموقف وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	498	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	66	138	327	661	1506	300	الشعبي عن عروة بن مضرس الطاءي-------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي---- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع-- وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	236	-1275909201402086025	120	184.5	93	372	32.25806427001953	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2076	false	2246408095888399242	68	99	338	489	1449	300	عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارتفعوا عن عرفة -وكل مزدلفة موقف وارتفعوا عن محسر وكل فجاج مكة منحر وكل ايام التشريق ذبح	2076	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0237	true	9150074545833648548	178	209	901	1051	1533	300	عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وار-فعوا عن عرفات وكل مزدلفة موقف وار-فعوا عن محسر وكل فجاج مكة منحر وكل ايام التشريق ذبح	237	-1275909201402086025	147	280.0	117	152	96.71052551269531	28	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0564	false	5726568516104503151	178	229	857	1111	1435	300	عن جابر------------ ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبرة جاء ولده- احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة م-ا كان ----في ال--------------------------------------------فرج وروت حفصة بنت عبدالرحمن عن ام سلمة -----عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	564	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0260	true	-817160010663426598	122	182	622	917	1496	300	عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة- وهي مدبرة جاء الولد احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كان ذلك في الفرج وعن ابن عباس قال انزلت هذه الاية نساءكم حرث --------------------لكم في اناس من الانصار اتوا النبي صلي الله عليه وسلم	260	-1275909201402086025	204	320.5	158	322	63.35403823852539	35	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0563	false	5482305674617459951	89	190	399	863	1389	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم الا ان زيد بن اسلم لا يعلم له سماع من ابن عمر وروي الفضل بن فضالة عن عبدالله بن عباس عن---------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن علقمة عن ابي النضر ا----------نه قال لنافع مولي ابن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع كذبوا علي-------------------------- ان ابن عمر عرض المصحف يوما---------- حتي بلغ نساءكم حرث لكم ف---------------------قال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت نساء الانصار قد اخذن عن-- اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله	563	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0261	true	9033249384136529745	100	240	502	1185	1494	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال------------------------ ابن عمر اتدري فيم نزلت قالت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن وهذا الحديث محمول علي ما تقدم وهو انه ياتيها في قبلها من دبرها لما روي كعب بن علقمة عن ابي النضر انه اخبره انه قال لنافع مولي ابن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال----- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نحبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذاهن فكرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله	261	-1275909201402086025	384	622.5	298	712	53.93258285522461	76	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	94	137	457	665	1501	300	زينب بنت ابي سلمة وذكرت الحديث وقالت فيه كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار و--شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	666	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	226	271	1132	1339	1498	300	زينب بنت ام- سلمة----------------------- كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	170	297.0	133	243	69.95884704589844	34	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	0	86	0	424	1493	300	اشتكت عينها افنكحلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات	675	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	199	271	1000	1339	1498	300	اشتكت عينها افنكحلها فقال ل----------------------------------------ا كل ذلك يقول لا مرتين او ثلاثا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية تمكث سنة ----------------------------------------------------------------------قالت زينب بنت ام سلمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض- بشء الا مات	284	-1275909201402086025	273	469.5	214	480	56.875	52	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0673	false	-807494184153238771	0	50	0	244	1513	300	عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في منزلها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	673	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	113	160	591	821	1535	300	عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	293	-1275909201402086025	219	402.0	173	246	89.0243911743164	43	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	151	262	754	1293	1464	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري--------------- اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له ------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---------------- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	53	193	269	944	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	294	-1275909201402086025	498	891.0	393	681	73.12775421142578	96	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0725	false	1721458964767125792	133	157	720	846	1576	300	قال ابن عباس كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون فما---------------------------------------------------------------------توا فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم فاحياهم الله وروي عن	725	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0295	true	6223444371718965662	57	96	313	508	1578	300	قال ابن عباس كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون قالوا ناتي ارضا ليس بها موت حتي اذا كانوا بموضع كذا وكذا قال الله لهم موتوا فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم فاحياهم فذلك قوله عز	295	-1275909201402086025	115	207.0	91	195	58.97435760498047	20	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0825	false	887376343413262853	207	273	1036	1375	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي وذكر القصة وقال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة ر---------------------------------------------------------------------جلين فلم يقتصر----- النبي صلي الله عليه وسلم	825	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	31	148	157	780	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وال-----------اعرابي وهما يتراجعان فطف--ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني باي---عتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولكن الاحتياط هو الارشاد لما رواه الامامان الحافظ ابن مردويه والحاكم ف-ي مستدركه عن النبي صلي الله عليه وسلم	341	-1275909201402086025	288	487.5	228	641	44.9297981262207	48	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	49	152	246	769	1531	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الاية روي ---------عن ابي عبيدة بن الجراح ا---------نه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون--------------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله	883	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0366	true	-4692427528808870837	36	152	196	791	1595	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وهذا هو غاية الكبر عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر-------جلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله	366	-1275909201402086025	477	860.5	380	609	78.32512664794922	86	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0056	false	4934421244524149893	137	162	719	854	1603	300	ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون--------- اهلا ولامالا	56	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0387	true	7332201214210381780	133	158	659	793	1524	300	ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و--لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا اهلا --------	387	-1275909201402086025	124	226.5	101	144	86.11111450195312	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1343	false	3758591926136287800	60	84	303	417	1510	300	الي قومه--- سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	1343	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0398	true	-3104107992146316591	93	117	428	540	1488	300	الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة ف-نزلت---- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	398	-1275909201402086025	108	197.5	85	117	92.30769348144531	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0918	false	-6563516814615239788	238	296	1205	1501	1519	300	امنوا اتقوا الله حق تقاته روي----------------------------------------------------------------- عن عبد-الله وال-------------------------حسن وقتادة في قوله حق تقاته هو ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وقيل ان معناه اتقاء جميع معاصيه وقد اختلف في نسخه فروي عن ابن عباس وطاوس انها محكمة غير منسوخة وعن قتادة والربيع بن انس والسدي انها منس------------------------------------------------------------------------------------------وخة بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم	918	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	166	243	902	1268	1564	300	مسعود اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وروي مرفوعا عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقو الله حق تقاته--- ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي-------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------ن انس انه قال لا يتقي الله العبد حق تقاته حتي يخزن لسانه وقد ذهب سعيد بن جبير وابو العالية الي ان هذه الاية منسوخة بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم	407	-1275909201402086025	146	176.0	113	477	30.607967376708984	25	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2348	false	4458152543060771451	155	239	816	1229	1540	300	عن معمر عن الزه-------ري ان ثابت بن قيس ---------قال يا رسول ا------لله لقد خشيت ان اكون قد هلكت لما نزلت هذه الاية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي نهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عن الخيلاء واجدني احب الجمال ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة---------------------- فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	2348	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0467	true	-8205730567199283373	193	275	967	1369	1489	300	عن محمد بن ثابت الانصاري ان ثابت بن قيس الانصاري قال يا رسول الله والله لقد خشيت ان اكون--- هلكت قال لم قال نهي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل واجدني احب الحمد ونهي ال--له عن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهي الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهير الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقال بلي يا رسول الله فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	467	-1275909201402086025	276	476.0	217	513	53.801170349121094	49	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2106	false	224753495441314893	15	122	75	598	1452	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين وذكر الحديث الي قوله----------------- من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قال--وا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا -قد جاءكم فارسكم فاخب------ر في هذا -	2106	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0477	true	-6673553204189087979	38	146	196	725	1460	300	صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد------- انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا--- فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغز- من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ف--قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر في خلال	477	-1275909201402086025	454	794.0	358	556	81.65467834472656	83	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	162	239	893	1286	1608	300	قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ي--نكها بادني من------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن----------------------------------- وامروا ان ينكحوا--------------------- سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله	953	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	228	300	1150	1521	1521	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة ق-الت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله-	481	-1275909201402086025	228	344.5	182	504	45.238094329833984	36	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1835	false	-7237725250497123202	15	47	73	231	1617	300	قوله تعالي وان خفتم عيلة--------------- فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء فان العيلة الفقر يقال عال يعيل اذا افتقر قال الشاعر وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل	1835	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0483	true	-3919973520738021646	227	255	1146	1286	1516	300	قوله تعالي وان خفتم عيلة التوبة اي فقرا فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة و---------------------------------قال الشاعر فما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل	483	-1275909201402086025	116	204.5	92	173	67.0520248413086	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0778	false	3763431617960277492	101	143	511	715	1472	300	ابي بردة عن ابي موسي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل---- له علي رجل دين ولم يشهد عليه به قال	778	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0485	true	8107577499407992272	36	76	178	373	1522	300	ابن جرير عن ابي موسي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل----- له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل كان له علي رجل دين فلم يشهد عليه --وقال	485	-1275909201402086025	185	337.5	146	208	88.94230651855469	33	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0971	false	7675481653033530015	23	65	122	336	1589	300	ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم و---------------رجل داين رجلا فلم يشهد عليه وروي عن مجاهد	971	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0485	true	8107577499407992272	36	77	178	379	1522	300	ابن جرير عن ابي موس--------ي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل----- له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل كان له علي رجل د-ين ف-----لم يشهد عليه وقال--- مجاهد	485	-1275909201402086025	177	298.0	140	229	77.2925796508789	28	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0270	false	-2701899586599937016	6	107	23	524	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي -حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ----------------------------------------------ابو داود قال حدثنا عبدة بن عبدالله قال حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث قال حدثنا نصر بن علي الحداني قال حدثني الاشعث بن جابر قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل و--------المراة ليعملان بطاعة الله ستين سنة	270	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0496	true	-45273536743233322	205	300	1068	1519	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار -ان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين وقال ابو داود في باب الاضرار في الوصية عن---------------------------------------------------------------------------------------------- شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-------- بطاعة الله ستين سنة-	496	-1275909201402086025	342	570.5	266	556	61.51079177856445	65	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1037	false	-8726875121068050886	144	192	729	963	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي -حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال	1037	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0496	true	-45273536743233322	205	253	1068	1301	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار -ان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال	496	-1275909201402086025	228	437.0	180	235	97.02127838134766	44	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0270	false	-2701899586599937016	107	137	524	666	1489	300	ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم-- قرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ -ذلك الفوز العظيم	270	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0497	true	-8281719790597318193	0	30	0	144	1547	300	ثم يحضرهما الموت فيض-ران في الوصية فتجب لهما النار وقال قرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	497	-1275909201402086025	139	260.5	109	145	95.86206817626953	27	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1189	false	2010617113130450703	62	107	328	563	1521	300	عبدا-لله بن انيس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفس محمد بيده لا يحلف احد وان كان علي مثل جناح البعوضة الا كانت وكتة في قلبه الي يوم القيامة -----------قال ابو بكر فطاعة الوالدين	1189	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0519	true	5623124441254562401	215	262	1060	1307	1489	300	عبد الله بن انيس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها----- مثل جناح البعوضة الا كانت وكتة في قلبه الي يوم القيامة حديث اخر في التسبب الي --شتم الوالدين	519	-1275909201402086025	170	266.0	136	258	65.89147186279297	27	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0603	false	7051737781313180622	30	106	135	503	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة بالقيح والصديد ثم لحسته لما ادت حقه وروي الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	603	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0527	true	2227871717754624778	67	117	376	622	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد-------------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها-------------------------------------------------------------------------------------- وروي البخاري عن -----------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت عليه------------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح	527	-1275909201402086025	203	342.0	159	381	53.28083801269531	37	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	130	204	642	1010	1506	300	سيرين عن عبيدة قال اتي- عليا رجل وامراته-------- مع كل واحد منهما فءام من ال-----------------------------ناس فقال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق--------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي	1184	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0529	true	9042722498660974900	161	214	825	1100	1545	300	سيرين عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما -------------------------------فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح----- حتي	529	-1275909201402086025	187	294.0	146	417	44.84412384033203	33	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1234	false	-4763945520633747078	68	111	365	601	1609	300	تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد----- نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	1234	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0579	true	8050250886037148617	107	232	571	1263	1621	300	تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم الاية هءلاء في الصورة الظاهرة كمن تقدمهم ولكن نية هءلاء غير نية اولءك فان هءلاء قوم منافقون يظهرون للنبي صلي الله عليه وسلم ولاصحابه الاسلام ليامنوا بذلك عندهم علي دماءهم واموالهم وذراريهم ويصانعون الكفار في الباطن فيعبدون معهم ما يعبدون ليامنوا بذلك عندهم وهم في الباطن مع اولءك كما قال تعالي واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم البقرة الاية وقال ههنا كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي انهمكوا فيها وقال السدي الفتنة ههنا الشرك وحكي ابن جرير عن مجاهد انها نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقت-لهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	579	-1275909201402086025	235	430.0	192	693	33.9105339050293	40	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	45	108	244	572	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالدية عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بالغرة وروي يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0581	true	-4271959771423270733	15	85	72	418	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة وهو اكثر من حديث الخاصة وهذا الذي اشار اليه رحمه الله قد ثبت في غير ما حديث فمن ذلك ما ثبت في الصحيحي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او --امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	581	-1275909201402086025	223	312.0	179	447	49.88814163208008	41	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	227	300	1226	1608	1608	300	من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الي قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي---------------------------------------------------------------- وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في-	953	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	81	160	416	823	1522	300	بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قا----------------------------لت والذي ذكر الله------ انه يتلي علي-ه في الكتاب الاية الاولي التي قال الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول---- ال-له عز وجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في	614	-1275909201402086025	318	564.5	254	447	71.14093780517578	56	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0954	false	8686663503332237790	0	23	0	122	1525	300	حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	954	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	160	183	823	945	1522	300	حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	614	-1275909201402086025	120	238.0	97	122	98.36065673828125	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	151	249	729	1194	1430	300	عروة عن------ ابيه قالت عاءشة ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول --في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا ---------وروي عن عاءشة -ان	2300	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0616	true	-5749669728079694780	19	115	94	541	1432	300	عروة عن عاءشة انها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت عاءشة ففي ذلك انزل الله ---------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وروي ابن جرير عن عاءشة وان	616	-1275909201402086025	396	689.0	308	497	79.67807006835938	75	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1366	false	2457355804284587466	177	241	909	1233	1533	300	قتادة في قوله تعالي لا تحلوا شعاءر الله و-----------------لا الشهر الحرام الاية قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا رجع تقلد فلادة--- شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في الشهر الحرام ولا عند البيت فنسختها قوله تعالي اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	1366	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0664	true	-7050136337546027024	98	159	525	831	1543	300	قتادة في قو--------------------------له ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام------ قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من الشجر فلم يعرض له احد فاذا رجع تقلد قلادة من شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في الشهر الحرام ولا عند البيت فنسخ-ها قوله ف-----اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	664	-1275909201402086025	276	507.5	219	344	80.23255920410156	48	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1413	false	-1299406512858010900	63	182	296	894	1458	300	عبد-الله بن علقمة عن-------- ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراق ماء-- نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يكلم---نا حتي ياتي اهله فيتوضا وضوءه للصلاة فقلنا له في ذلك حين نزلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية فاخبر ان الاية نزلت في ايجاب الوضوء من الحدث عند القيام الي الصلاة وحدثنا من لا اتهم في الرواية قال اخبرنا محمد بن علي بن زيد ان سعيد بن منصور حدثهم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ايوب عن عبد-الله بن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه الطعام فقالوا الا ناتيك بوضوء ق-ال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة	1413	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0684	true	8773475249144460116	38	111	185	539	1479	300	عبد الله بن علقمة بن وقاص عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراق البول نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي ن--------------------------------------------------زلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الاية وقال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -----------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه --طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة	684	-1275909201402086025	304	500.0	239	619	49.11146926879883	57	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	273	300	1380	1533	1533	300	الشافعي------------ في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	254	284	1300	1467	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	720	-1275909201402086025	153	285.5	127	167	91.61676788330078	26	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1555	false	-672761024674627380	11	130	59	629	1409	300	بما روي ---------عن ابن عمر وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وبما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار قيل له اما حديث ابن عمر وانس فلا دلالة فيه علي موضع الخلاف لانهما قوماه ثلاثة دراهم وقد قومه غيرهما عشرة فكان تقديم الزاءد اولي واما حديث عاءشة فقد اختلف في رفعه وقد قيل ان الصحيح منه انه موقوف عليها غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم لان الاثبات من الرواة رووه موقوفا وروي يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن ثلث دينار او نصف دينار فصاعدا	1555	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0726	true	6149241568105136513	26	115	131	562	1487	300	بما رواه عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع في مجن -ثمنه ثلاثة دراهم اخرجاه في الصحيحين وذهب الشافعي رحمه الله الي ان الاعتبار في قطع يد السارق بربع دينار او ما يساويه من الاثمان او العروض فصاعدا والحجة في ذلك ما اخرجه البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ولمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق ال-----------------------ا في ربع دينار فصاعدا	726	-1275909201402086025	202	318.0	152	752	26.86170196533203	40	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1585	false	4232134353593033705	174	248	869	1226	1481	300	بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان الاية- التي في الماءدة قول الله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم------------- انما -نزلت في الدية بين بني قر-------------يظة وبين بني النضير وذلك ان----- بني النضير كان لهم شرف يدون --دية كاملة وان بني قريظة يدون---------- نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية------- سواء	1585	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0732	true	-2137614500953726212	178	256	976	1352	1569	300	بن جرير-- عن عكرمة عن ابن عباس ان الايات التي في الماءدة قوله---------- فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي المقسطين انما انزلت في الدية في- بني النضير و بني قريظة---------------- وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف تءدي الدية كاملة وان---- قريظة كانوا يءدي لهم نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية في ذلك سواء	732	-1275909201402086025	307	513.0	239	409	75.06112670898438	58	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1671	false	8708941797105553092	9	49	44	238	1470	300	ابن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا فاحكم الله تعالي	1671	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0751	true	-3132590147855218354	147	185	767	954	1520	300	ابو داود عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون ----ان يغيروا عليه فلا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب--- قبل ان يموتوا 56466 يخبر تعالي	751	-1275909201402086025	171	313.5	133	194	88.14433288574219	31	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	251	297	1238	1445	1462	300	ابي عبيدة عن عبدا-لله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان	922	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	300	1319	1525	1525	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان-	760	-1275909201402086025	200	383.0	155	208	96.15384674072266	43	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	99	145	544	751	1548	300	ابي عبيدة عن عبدا-لله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان	1611	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	300	1319	1525	1525	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان-	760	-1275909201402086025	200	383.0	155	208	96.15384674072266	43	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0923	false	-4710141861341214135	0	107	0	539	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--تقصرنه علي الحق قصرا قال ابو داود حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء----------------------------- بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه--------------------------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض-------- ثم ليلعن-------------نكم كما لعنهم فا---------خبر النبي صلي الله عليه وسلم	923	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	3	109	18	574	1516	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم--------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا والاحاديث في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام عن حذيفة بن اليمان ا-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم وعن عاءشة قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	761	-1275909201402086025	338	486.5	263	640	52.8125	56	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	145	227	751	1167	1548	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ول-تقصرنه علي الحق قصرا وقال ابو داود وحدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء------------------------------- بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	1611	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	0	76	0	403	1516	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا والاحاديث في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام عن حذيفة بن اليمان ا-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	761	-1275909201402086025	300	529.5	240	453	66.22516632080078	53	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1125	false	-2265097572347647044	61	103	294	488	1492	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس ل-نا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا----------------------------- عن ذلك ورخص لنا ان ننكح------- بالثوب الي اجل ثم قر---------------------------ا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1125	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0765	true	-3720174864420797386	105	156	519	761	1465	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا------------- الا نستخصي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	765	-1275909201402086025	172	283.0	134	260	66.15384674072266	33	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1665	false	-2633035076215748991	53	197	272	965	1471	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم روي قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غضبان قد احمر وجهه ف---جلس علي المنبر فقال لا تسءلوني عن شء الا اجبتكم فقام اليه رجل فقال اين انا فقال في النار فقام اليه اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر ف----------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما وبمحمد نبيا يا رسول الله كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك والله تعالي يعلم من اباءها---- فسكن غضبه ونزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وروي ابراهيم الهج-------------------------------------------------------------ري عن ابي عياض عن ابي هريرة انها نزلت حين سءل الحج افي كل عام وعن امامة نحو ذلك وروي عكرمة انها نزلت في الرجل الذي قال من ابي وقال سعيد بن جبير في الذين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1665	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0784	true	7294971597768707657	21	140	101	690	1493	300	لا تسالوا عن اشياء وعن ابي هر----------------------------------------------يرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان محما--ر وجهه حتي جلس علي المنبر فقام ا---------------------------------ليه رجل فقال اين ابي ق-ال في النار فقام----- اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما ان--------ا يا رسول الله---- حديثو عهد بجاهلية وشرك والله ا------علم من اباءنا قال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية اسناد جيد وقد ذكر هذه القصة مرسلة غير واحد من السلف منهم السدي قال البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- قال كان قوم يسالون------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	784	-1275909201402086025	406	643.0	319	806	50.37220764160156	68	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	93	0	475	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	924	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0789	true	-1415337717567316455	91	198	455	997	1491	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الصا-----بر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون كعملكم وفي رواية قي--------ل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	789	-1275909201402086025	406	693.5	325	573	70.85514831542969	70	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	130	222	662	1129	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الص-بر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	1672	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0789	true	-1415337717567316455	90	198	451	997	1491	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون كعملكم وفي رواية قي--------ل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	789	-1275909201402086025	409	700.0	327	572	71.50349426269531	70	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1674	false	-52614729085760427	167	242	825	1221	1537	300	الله عليه وسلم ومنه اي--- وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساع------------------ة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب من ---------------الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرا ونفسه -عند ذلك جاء ت--اويل هذه الاية -قال ابو	1674	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0790	true	-3900387532436411983	0	78	0	411	1519	300	الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي---- تاويلهن عند الساعة وما ذكر من الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار---- فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا--------- وانهوا و----------اذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه وعند ذلك جاءنا تاويل هذه الاية رواه ابن	790	-1275909201402086025	361	647.5	292	438	82.42008972167969	55	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	231	270	1141	1354	1502	300	في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان الناس يتوارثون بالمدينة بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها	1678	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0791	true	8719514119359466566	96	125	478	634	1543	300	في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار و---------------------------------------------كان الناس يتوارثون--------- بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل الناس--- بها	791	-1275909201402086025	152	279.0	123	213	71.36150360107422	26	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	17	84	78	424	1502	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-نزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	179	246	961	1311	1601	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم --ووجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	792	-1275909201402086025	328	610.5	265	359	91.36490631103516	59	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1686	false	-6579108110315143827	105	162	551	864	1579	300	تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- وذكر به-------------------------------------------------------------------------------- ان تبسل نفس بما كسبت قال قتادة هي منسوخة بقوله تعالي فاقتلوا المشركين وقال مجاهد ليست بمنسوخة لكنه علي جهة التهدد كقوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا وقوله تبسل قال الفراء ترتهن وقال الحسن ومجاهد والسدي----- تسل-------------------------------م وقال قتادة تحبس وقال ابن عباس تفضح وقيل	1686	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0834	true	-3642132789838535402	61	129	322	683	1549	300	تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا اي دعهم واعرض عنهم وامهلهم قليلا فانهم صاءرون الي عذاب عظيم ولهذا قال وذكر به اي ذكر الناس بهذا القران وحذرهم نقمة الله وعذابه الاليم يوم القيامة وقوله تعالي ان تبسل نفس بما كسبت اي لءلا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسل قال ابن عباس و--------الحسن------- والسدي تبسل تسلم وقال الوالبي عن ابن عباس تفتضح وقال قتادة تحبس وقال ابن زيد تءاخذ وقال	834	-1275909201402086025	147	223.0	118	499	29.45891761779785	24	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1710	false	-5292880931554878913	29	69	130	322	1450	300	هذه الاية بها فمنها لحوم الحمر الاهلية وروي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- انهم يزعمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق----------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن	1710	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0887	true	2139965635606626749	263	300	1316	1490	1490	300	هذه الاية وقال الحميدي------------------------------------ عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن-	887	-1275909201402086025	136	222.0	105	211	64.4549789428711	27	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1710	false	-5292880931554878913	74	137	350	651	1450	300	صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني عبدالله بن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة انها كانت لا تري بلحوم السباع والدم الذي يكون في اعلي العروق باسا وقرات هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية	1710	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	4	77	18	364	1448	300	صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن ع-------باس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية وعن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا- هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية	888	-1275909201402086025	172	178.5	135	471	36.51804733276367	36	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1716	false	1288706571682472228	118	190	630	966	1520	300	سعيد بن منصور قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسء-----ل عن اكل القنفذ فتلا----- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما قال فسماه النبي صلي	1716	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	158	223	754	1057	1448	300	سعيد بن منصور ع------------------------------------ن نميلة الفزاري قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا عليه قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال وقوله تعالي فمن	888	-1275909201402086025	263	444.0	201	348	75.57471466064453	53	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1752	false	7887899159653172539	35	84	176	408	1471	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا قالوا-- نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1011	true	7650064712232815072	96	144	498	722	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	-1275909201402086025	214	396.0	168	238	89.91596984863281	44	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	120	185	560	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر------------- فلما كان من الغد جء----------ت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فقال ابكي---------------------------------------------------------------------- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	51	145	254	698	1476	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو- ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر فغدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- وابي بكر وهما --يبكيان فقلت يا رسول الله ما يبكيك------------ انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	1023	-1275909201402086025	307	504.5	235	472	65.04237365722656	56	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1797	false	-7391578982880947209	160	235	804	1166	1507	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين------- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي -----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس برزون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء --------فرجع معاوية	1797	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1061	true	1558489099820005541	36	101	175	485	1536	300	سليم بن عام------------ر قال كا----ن معاوية يسير في ارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنوا منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي---------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية	1061	-1275909201402086025	228	339.0	174	395	57.721519470214844	38	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	17	86	84	415	1494	300	وسلم----- وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثنا فضل بن سحتب قال حدثنا ابن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمرو عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا	1798	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1062	true	1480584469374420089	0	41	0	202	1504	300	وسلم يقول وهو علي المنبر----- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة ال-------------------رمي وروي الامام احمد واهل السنن عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا خير---- من ان تركبوا	1062	-1275909201402086025	167	279.5	131	336	49.7023811340332	31	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	220	299	1100	1476	1481	300	مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم حين --------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و--------------------مثل عيسي اذ ق---------ال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك ---------------------------------يا عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل نوح اذ قال------------ لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية انتم عالة فلا ينفلتن--- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق فقال ابن م-----------------سعود الا سهيل بن بيضاء فانه -ذكر الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسكت ثم قال الا سهيل بن بيضاء فانزل الله	1804	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1066	true	-7033946234147512443	77	218	362	1041	1436	300	مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عبد الله كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا--------------------------------------------- انتم عاله فلا ينفكن احد منهم ----الا بفداء او ضربة عنق ق-ال ابن مسعود قلت يا رسول الله الا سه-ل بن بيضاء فانه يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وس-------لم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله	1066	-1275909201402086025	281	451.5	219	737	38.12754440307617	48	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1816	false	-7498306394964301359	27	187	130	907	1484	300	الله للذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وس-لم اربعة اشهر يسيحون فيها---- حيث شاء-ا و----اجل من ليس له عهد انسلاخ الاشهر الحرم خمسين ليلة وامره اذا انسلخ الاشهر الحرم ان يضع السيف فيمن عاهدوا ولم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمي لهم من العهد والميثاق قال ابو بكر جعل ابن عباس في هذا الحديث الاربعة الاشهر التي هي اشهر العهد لمن كان له منهم عهد ومن لم يكن ---------------------------------------------------------له منهم عهد جعل اجله انسلاخ المحرم وهو تمام خمسين ليلة من وقت الحج وهو العشر من ذي الحجة وذلك اخر وقت اشهر الحرم وروي ابن جريج عن------------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد من خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيره---------------------------------------------------------------------------------------------م قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ابا بكر وعلي------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذنوا اصحاب العهود ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المتواليات من عشر-- من ذي الحجة الي عشر يخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1816	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1074	true	-6558418380071876731	87	248	453	1258	1526	300	الله للذين عاهدو------------------------ا رسوله اربعة اشهر يسيحون في الارض حيث شاءوا واجل اجل من ليس له عهد انسلاخ الاشهر الحرم فامر الله نبي--ه اذا انسلخ المح------رم ان يضع السيف في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن بينه وبينه عهد بقتلهم حتي يدخلوا في الاسلام وامر بمن كان له----- عهد اذا----- انسل-خ اربعة-------------------------------------------------------------------- اشهر من يوم النحر الي عشر خلون من ربيع الاخر ان يضع فيهم السيف ايضا حتي يدخلوا في الاسلام وقال مجاهد-------- براءة من الله ورسوله ا-----------------------------لي اهل العهد--- خزاعة ومدلج ومن كان له عهد او غيرهم فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرع فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج ثم قال انما يحضر المشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا بالناس في ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها وبالمواسم كلها فاذنوا اصحاب العهد بان يءمنوا اربعة اشهر فهي الاشهر------ المتواليات--- عشرون من ذي الحجة الي عشر تخلو من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1074	-1275909201402086025	364	517.0	285	1129	32.24092102050781	53	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	23	100	112	495	1487	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض------ة كبر ذلك علي المسلمين ف--------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها	1862	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	198	300	971	1474	1474	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها-	1096	-1275909201402086025	360	631.0	285	508	70.86614227294922	65	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1866	false	-4366760783799803963	190	265	974	1354	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ما رواه ابن عمر وابو بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته بالعقبة ايها الناس ان الزمان قد استدار قال ابن عمر فهو اليوم كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وقال ابو بكرة قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي	1866	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1097	true	-5120835742113622123	256	300	1283	1505	1505	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني في اوسط ايام التشريق فقال-------------------------------------------- ايها الناس ان الزمان قد استدا------------ر فهو اليوم كهيءته يوم خلق الله السماوات والا-----------------------------------------------------------رض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم اولهن -------------------------------------رجب مضر----- بين جمادي-	1097	-1275909201402086025	186	292.5	147	381	48.81889724731445	30	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1903	false	-3917202988942959695	39	96	203	492	1542	300	صلي الله عليه وسلم بها من كان منهم زمنا او عاجزا عن الاكتساب ومنها حديث عروة بن الزبير عن عبيدا-لله بن عدي بن الخيار ان رجلين من العرب حدثاه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالا-ه من الصدقة فصعد فيهما البصر وصوبه فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب فلما	1903	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1111	true	7088881818613470548	140	189	738	983	1562	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي و--------------------------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبر--------اه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر------ فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب واما	1111	-1275909201402086025	198	322.5	157	291	68.0412368774414	34	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1891	false	-4648618680991003011	8	32	43	159	1536	300	عن صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانه لابغض الناس الي فما زال يعطيني حتي انه لاحب الخلق الي	1891	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1112	true	6571188404851825555	30	56	154	279	1527	300	عن صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وانه لابغض الناس الي فما زال يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	1112	-1275909201402086025	113	214.0	89	125	90.4000015258789	23	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1879	false	6154460607583752739	145	182	755	953	1582	300	السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم بعدهم ويبعث سرايا اخر قال فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	1879	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1150	true	4592310026968640187	255	295	1273	1491	1516	300	السرايا وقد ا---------نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الله قد انزل علي نبيكم قرانا وقد تعلمناه فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي --نبيه-----------------م بعدهم ويبعث سرايا اخري--- فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	1150	-1275909201402086025	160	260.5	131	249	64.25702667236328	26	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1984	false	1340633349798518801	215	299	1085	1490	1494	300	قال فسال فتي من قريش سعيد ابن جبير فقال له ي-ا ابا عبد-الله كيف تقرا هذا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت اني لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال نعم حتي اذا استيءس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل--- كذبوا مخففة فقال الضحاك--------- ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذا الي اليمن------- كان قليلا وفي رواية اخري----------------- ان مسلم بن يسار سال سعيدا عنه---------- فاجابه بذلك------- فقام	1984	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1258	true	-3620153257000839298	76	169	400	834	1483	300	قال -سال فتي من قريش سعيد -بن جبير -قال اخبرنا ابا عبد الله كيف هذ-----ا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت ان- لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال نعم حتي---- استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوا فق------ال الضحاك بن مزاحم ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت -------الي اليمن في هذه كان قليلا ثم روي ابن جرير ايضا من وجه اخر ان مسلم بن يسار سال سعيد بن جبير عن ذلك فاجابه بهذا الجواب فقام	1258	-1275909201402086025	350	582.5	275	460	76.08695983886719	64	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2321	false	-9040535635382660263	191	271	941	1327	1458	300	اياس بن معاوية----------- اتاه الحسن فبكي اياس فقال له الحسن ما يبكيك---- يا ابا واءلة قال بلغني ان القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة -قال الحسن------- ان فيما قص الله من نبا داود وسلي----------------------------------------------------------------------------------------مان اذ يحكمان في الحرث الي قوله وكلا اتينا حكما وعلما---------- فاثني -----علي سليمان ولم يذم داود ثم قال الحسن ان الله ا-خذ علي الحكام ثلاثا	2321	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1590	true	-7911644248192923831	28	119	146	604	1540	300	اياس بن معاوية لما استقضي اتاه الحسن فبكي----- فقال--------- ما يبكيك قال يا ابا سعيد----- بلغني ان القضا------------------------------------ة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن البصري ان فيما قص الله من نبا داود وسليمان عليهما السلام والانبياء حكما يرد قول هءلاء الناس عن قولهم قال الله تعالي وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين فاثني الله علي سليمان ولم يذم داود ثم قال الحسن ان الله اتخذ علي الحكام ثلاثا	1590	-1275909201402086025	299	495.5	235	513	58.28459930419922	56	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2067	false	5677395049066165915	14	98	58	455	1442	300	عن علقمة بن نضلة قال كانت رباع مكة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر وعمر وعثمان تسمي---------- السواءب من احتاج سكن ومن استغني -سكن وروي الثوري عن منصور عن مجاهد قال ق-----------------------------------------------------ال عمر---------- يا اهل مكة لا تتخذوا لدوركم ابوابا لينزل البادي حيث -شاء وروي عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان عمر نهي اهل مكة ان يغلقوا ابواب دورهم دون الحاج وروي ابن ابي نجيح عن عبد-الله بن عمر قال ----من اكل كراء بيوت مكة فانما اكل نارا	2067	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1618	true	-8092938018510398587	219	295	1116	1478	1505	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو----- بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وقال عبد الله بن عمرو لا يحل بيع دور مكة ولا كراءها وكان عطاء ينهي عن الكراء في الحرم وقال عمر بن الخطاب يا اهل مكة لا تتخذوا لدوركم ابوابا لينزل البادي حيث يشاء وروي الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو موقوفا من اكل كراء بيوت مكة ------اكل نارا	1618	-1275909201402086025	219	317.0	170	477	45.911949157714844	41	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2117	false	-8611720860983623030	75	132	376	649	1481	300	في تعطيل الحدود لا في شدة الضرب وروي ابن ابي مليكة عن عبيد-الله بن ------------عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها واحسبه -------قال وظهرها قال فقلت -لا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حيث	2117	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1678	true	-64549067993043945	55	112	283	547	1538	300	في اقامة الحد و----في شدة الضرب------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال -قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله------ لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حين	1678	-1275909201402086025	229	403.0	180	294	77.89115905761719	44	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2125	false	-6040996023561542530	219	286	1140	1449	1512	300	الله تعالي- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابو بكر روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد -بن ابي مرثد وكان -----يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة---- وكان----------- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان و-عد رجلا ان يحمله من اس-ري مكة	2125	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1679	true	3709174123740564316	187	252	974	1280	1519	300	الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين و---------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقا----ل لها عناق وكانت صديقة له وانه واعد رجلا--------- من اساري مكة	1679	-1275909201402086025	269	459.0	209	334	80.53892517089844	50	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	86	192	434	950	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم وذكر الحديث وروي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان هلال بن امية قذف شريك بن سمحاء بامراته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم فقال	2134	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	136	231	674	1153	1501	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------------------------------------------فقرا حتي بلغ ان -كان من الصادقين فانصرف---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	1684	-1275909201402086025	370	651.5	291	592	62.5	66	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2176	false	8124273143630420360	134	163	638	772	1463	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	2176	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	162	662	796	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	1684	-1275909201402086025	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	133	155	636	743	1462	300	رجل -----علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام--------------- مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او	2204	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	274	300	1349	1475	1475	300	رجل فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب يعني مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او-	1700	-1275909201402086025	106	188.0	85	127	83.46456909179688	21	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2205	false	6939578918284240855	27	66	137	325	1473	300	عن عبدا-لله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لا يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم تكن------ يومءذ عليها ستور	2205	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	230	272	1141	1343	1475	300	عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور	1700	-1275909201402086025	177	329.0	139	208	85.09615325927734	32	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2432	false	-9085502700792946118	14	134	74	686	1479	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رايتم من --------يب-يع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد-- الله عليك و---روي محمد بن عجلان ع----------ن عمر----و بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع في المسجد-------------- وان يشتري فيه----- وان تنشد فيه ضالة او تنشد ------------------------------------------------------فيه ا----لاشعار ونهي عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة وروي عبدالرزاق قال حدثنا محمد بن مسلم عن عبدربه بن عبيدالله عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنبوا --مساجدكم -------مجانينكم وصبيان----------------كم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراكم واقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم علي ابوابها	2432	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1718	true	3900778918326135895	51	163	246	803	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا ردها الله عليك وقد روي ابن ماجه وغيره من حديث ابن عمر مرفوعا قال خصال لا تنبغي----------------------------------------------- في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر- فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه احد ولا يتخذ سوقا وعن واثلة بن الاسقع عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جنبوا المساجد صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتك-------------------------م واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا------------------------ علي ابوابها	1718	-1275909201402086025	301	411.0	235	754	39.92042541503906	48	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2233	false	1396432550930533767	245	269	1244	1371	1520	300	وقوله تعالي يسبح له فيها بالغدو والاصال قال ابن عباس والضحاك يصلي له فيها بالغداة والعشي---------------------------------- وقال ابن عباس كل تسبيح في القران -----صلاة	2233	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1720	true	-844860706702475611	255	281	1296	1434	1526	300	وقوله تعالي يسبح له فيها بالغدو والاصال اي في البكرات---------------------------- والعشيات والاصال جمع اصيل وهو اخر النهار وقال ابن عباس كل تسبيح في القران هو الصلاة	1720	-1275909201402086025	86	133.0	69	166	51.807228088378906	14	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2243	false	-6242052696261135375	246	285	1254	1458	1535	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل------- قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل -----اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تعالي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	64	103	314	517	1491	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو افضل من الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله------ ليس علي الاعمي حرج	1736	-1275909201402086025	183	317.0	148	220	83.18181610107422	30	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2247	false	670612317933212531	39	136	186	664	1525	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا روي سعيد عن قتادة قال كان هذا الحي من---- كنانة بني خزيمة يري احدهم انه محرم عليه ان لا ياكل وحده في الجاهلية حتي ا----ن الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي الوليد بن مسلم قال حدثنا وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	2247	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1736	true	4275839328766158794	126	222	634	1115	1491	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا وقال------- قتادة ----كان هذا الحي من بني كنان----------ة يري احدهم ان مخزاة عليه ان يا---كل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فهذه رخصة من الله تعالي في ان ياكل الرجل وحده ومع الجماعة وان كان الاكل مع الجماعة ابرك وافضل كما روي ا-------ن رجلا قال للنبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تاكلون متفرقين --------اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه	1736	-1275909201402086025	342	518.5	271	583	58.66209411621094	59	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2265	false	-7076582430552349230	71	123	350	579	1435	300	عن عبد-الله قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------- اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ن---دا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك قال ف---------انزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2265	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1762	true	2115949948177136772	179	235	870	1119	1431	300	عن عبد الله بن مسعود قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله اندادا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك قال عبد الله وانزل الله تصديق ذلك--------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر	1762	-1275909201402086025	199	326.5	153	262	75.9542007446289	41	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2272	false	6872868981305389227	99	221	494	1127	1520	300	اقم الصلاة---------------------------- وامر بالمعروف وانه عن المنكر-------------------- واصبر علي ما اصابك يعني والله اعلم اصبر علي ما اصابك------------------ من الناس في الامر- بالمعروف وظاهره يقتضي وجوب------------- الصبر وان خاف عل----ي النفس الا ان الله تعالي قد اباح اعطاء التقية في حال الخوف في اي غيرها قد بيناها وقد اقتضت الاية وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس قال ابن عباس ومجاهد معناه لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم هو-------------- التشدق ومعناه يرجع الي الاول لان المتشدق في الكلام متكبر وقيل ان اصل الصعر داء ياخذ الابل في اعناقها ورءسها حتي يلوي وجوهها واعناقها فيشبه بها الرجل الذي يلوي عنقه عن الناس قال الشاعر وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما -قوله تعالي	2272	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1902	true	4188789378959216493	149	287	752	1463	1524	300	اقم الصلاة اي بحدودها وفروضها واوقاتها وامر بالمعروف وانه عن المنكر اي بحسب طاقتك وجهدك واصبر علي ما اصابك لان الامر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد ان يناله من الناس اذي فامره بالصبر وقوله ان ذلك من عزم الامور اي ان الصبر --------علي اذي الناس لمن عزم الامور وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولا تصعر خدك للناس يقول ---------------------لا تعرض بوجهك عن الناس اذا كلمتهم او كلموك احتقارا منك لهم واستكبارا عليهم ولكن الن جانبك وابسط وجهك اليهم كما جاء في الحديث ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط قال ابن عباس يقول لا تتكبر فتحتقر عباد الله وعرض عنهم بوجهك اذا كلموك وقال زيد بن اسلم ولا تصعر خدك للناس لا تتكلم وانت معرض وقال ابراهيم النخعي يعني بذلك الت----------------------------------شدق في الكلام والصواب القول الاول قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما وقوله تعالي	1902	-1275909201402086025	247	303.0	194	987	25.02532958984375	37	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2274	false	1182789237261646521	204	300	992	1483	1483	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله -قال راسه----- الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت-	2274	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	96	0	497	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب--- الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلت	1913	-1275909201402086025	487	940.0	393	500	97.4000015258789	91	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2281	false	1004104282574512973	88	141	455	718	1577	300	صلي الله عليه وسلم فبدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -قد علم الله تعالي ان ابوي لم يكونا يامرانني بفراقه قالت فقرا علي يا ---------------------ايها النبي قل لازواجك الاية--------------------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2281	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1937	true	5598939266592032032	58	112	290	564	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت وقد علم -----------ان ابوي لم يكونا يامرا-ني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال يايها النبي قل لازواجك الايتين قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	1937	-1275909201402086025	213	358.0	171	312	68.26923370361328	35	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2286	false	-6279259368989109099	81	181	407	949	1546	300	وقوله تعالي ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي روي ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال كانت المراة ت----تمشي بين ايدي القوم- فذلك تبرج الجاهلية وقال سعيد عن قتادة ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي يعني اذا خرجتن من بيوتكن قال كانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهاهن الله------ عن ذلك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل هو اظهار المحاسن للرجال وقيل في الجاهلية الاولي ما قبل الاسلام والجاهلية الثانية حال من عمل في الاسلام بعمل اولءك فهذه الامور كلها مما ادب الله تعالي به نساء النبي صلي الله عليه وسلم صيانة لهن وساءر نساء المءمنين مرادات بها وقوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انما يريد الله ليذهب	2286	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1939	true	3588516847013029627	198	300	1017	1580	1580	300	وقوله تعالي ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال---------------- مجاهد ك-----------------------------------انت المراة تخرج تمشي بين -يدي الرجال فذلك تبرج الجاهلية وقال-------- قتادة ك------------------------------------------------------------انت لهن مشية وتكسر وتغنج فن--هي الله تعالي عن ذلك وقال مقاتل التبرج انها تلقي الخمار علي راسها ولا تشده فيواري قلاءدها وقرطها وعنقها ويبدو ذلك كله منها وذلك التبرج ثم عمت نسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المءمنين -في التبرج وقوله تعالي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله نهاهن اولا عن الشر ثم امرهن بالخير من اقامة الصلاة وهي عبادة الله وحده وايتاء الزكاة وهي الاحسان الي المخلوقين واطعن الله ورسوله وهذا من باب عطف العام علي الخاص وقوله تعالي انما يريد الله ليذهب-	1939	-1275909201402086025	197	118.5	160	892	22.085201263427734	27	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2295	false	-8848175658614902092	236	275	1138	1327	1444	300	ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ف----انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك الي قوله الل------------------------------------------------------------------------------------------اتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	107	165	600	892	1541	300	ابي حاتم عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء	1956	-1275909201402086025	167	289.0	132	296	56.41891860961914	31	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2312	false	-218021674498374405	37	91	194	464	1507	300	لكل واحد منهما سلطان للقمر سلطان الليل وللشمس النهار فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل------------ ولا الليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان الليل ان يكون ليل اخر حتي يكون نهارا فان قيل هذا يدل علي ان ابتداء الشهر ---نهار لا ليل لانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا الليل سابق النهار ------فاذا لم ----يسبق الليل -النهار	2312	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2036	true	124177916083931795	138	201	672	1002	1527	300	لكل----- منهما سلطانا------------------------------- فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل وقوله تعالي ولا ا-ليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان الليل ان يكون ليل اخر حتي يكو----------------------ن النهار فسلطان الشمس بالنهار وسلطان القمر بالليل وقال الضحاك لا يذهب الليل من ههنا حتي يجء النهار من ههنا واوما بيده الي المشرق وقال مجاهد ولا ا-ليل سابق النهار المعني انه لا فترة بين الليل والنهار	2036	-1275909201402086025	175	232.5	135	390	44.871795654296875	25	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	238	297	1168	1459	1472	300	حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت	2359	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2296	true	6825239577929048712	36	85	189	428	1525	300	حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب -----------------------------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا--------- يا رسول الله انه يغضب من هذا -------فنزلت	2296	-1275909201402086025	184	285.0	144	300	61.33333206176758	33	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	8	96	42	440	1431	300	عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال------------------- ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال------------------- ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة-------------- قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كيت وكيت قال غير مسدد نعني قصيرة فقال------------------- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	2365	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2297	true	-939520654740626104	221	300	1106	1463	1463	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال صلي الله عليه وسلم ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال صلي الله عليه وسلم ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا ت-------------عني قصيرة فقال صلي الله عليه وسلم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته-	2297	-1275909201402086025	278	465.5	215	469	59.275054931640625	58	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	169	265	799	1255	1431	300	قوله فما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب---ه فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة --------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من --------------هذا قال -------------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2365	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	16	136	77	645	1432	300	قال --ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجمه فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب----------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر بجيفة حمار فق-----------ال اين فلان وفلان------------------------------ انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قال---- غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال صلي الله عليه وسلم فما نلتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا---- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2300	-1275909201402086025	347	535.5	271	650	53.38461685180664	62	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2374	false	-1287697457752170246	90	177	468	908	1502	300	ابن عباس رواية لم ار----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله او يكذبه وروي ع-ن ابن مسعود ---------وابي هريرة انه النظرة---------------------- والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فهو الزنا ووجب الغسل وعن ابي هريرة ايضا ان اللمم النكاح وعنه ايضا ان اللمة من الزنا ثم يتوب فلا يعود وقال ابن عباس رواية اللمم	2374	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2344	true	5415875416069152927	198	277	1031	1427	1525	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- او يكذبه وقال عبد الرحمن بن نافع سالت ابا هريرة عن قول الله الا اللمم قال القبلة والغمزة والنظرة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد -------وجب الغسل وهو الزنا وقا----------------------------------------------------------------------ل ابن عباس --الا اللمم	2344	-1275909201402086025	306	507.0	241	481	63.617462158203125	51	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2377	false	3572300562588470322	186	241	941	1238	1527	300	القران الذي في اللوح المحفوظ يمسه الا المطهرون يعني الملاءكة وقال ابو العالية في قوله لا يمسه الا المطهرون قال هو في كتاب مكنون ليس انتم من اصحاب الذنوب وقال سعيد بن جبير وابن عباس المطهرون الملاءكة وقال قتادة لا ي-------------------------مسه عند الله الا المطهرون فاما في الدنيا فانه يمسه المجوسي والنجس والمنافق -------قال ابو	2377	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2389	true	7958804584167415484	224	261	1134	1332	1534	300	الكتاب الذي في السماء ل----ا يمسه الا المطهرون يعني الملاءكة وقال ابن جرير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة لا يمسه الا المطهرون قال لا يمسه عند الله الا المطهرون فاما في الدنيا فانه يمسه المجوسي -النجس والمنافق الرجس وقال ابو	2389	-1275909201402086025	149	245.0	120	329	45.288753509521484	22	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms1314	false	5224454359392468419	2	98	12	480	1487	300	ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اجلكم في اجل من مضي قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس ومثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم ك-رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي ما بين غدوة --الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط---------- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما ب------------------------------------------ين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري-------- فقالوا كنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من جعلكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	1314	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2412	true	5148736972881932576	171	264	894	1358	1546	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من ---صلاة الظه-ر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين --------------عمل-----تم فغضبت --------النصاري واليهود وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	2412	-1275909201402086025	304	418.0	234	556	54.6762580871582	52	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2395	false	-2623957690428927076	220	299	1067	1434	1440	300	الله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي سعيد عن قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا نبي ا-لله قال ---قال سام عليكم اي تسامون د-------------------------------------------------ينكم وقال نبي الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------لم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليكم اي عليك ما قلت	2395	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2419	true	6839921483221899150	24	154	120	738	1502	300	الله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وفي رواية في الصحيح انها قالت لهم عليكم السام والذام واللعنة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا وروي ابن جرير عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال بل قال سام عليكم اي تسامون دينكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوه فردوه عليه فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اقلت سام عليكم قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليك- اي عليك ما قلت	2419	-1275909201402086025	337	595.0	261	620	54.35483932495117	67	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	71	119	359	592	1470	300	عن عمر بن الخطاب--- قال كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خا-صة وكان ينفق منها علي اهله----- نفقة سنة- وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2400	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2433	true	-2568168816446087072	68	115	345	575	1517	300	عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان ينفق -----علي اهله منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	2433	-1275909201402086025	209	368.5	165	243	86.00823211669922	37	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms0056	false	4934421244524149893	110	168	590	883	1603	300	تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال --------------------------لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا-مالا وقال ابن عباس لو تمنوا الموت	56	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2466	true	8129606950903470031	157	273	822	1413	1562	300	تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين -ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين البقرة 9495 كما تقدمت مباهلة النصاري في ال عمران فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران الاية عن ابن عباس قال قال ابو جهل لعنه الله ان رايت محمدا عند الكعبة لاتينه حتي اطا علي عنقه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا ولو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و---راوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا وقول---ه تعا--لي قل ان الموت	2466	-1275909201402086025	264	459.5	211	600	44.0	47	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2335	false	-1951298397029903555	219	255	1111	1285	1514	300	فقلت--------- يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا وقال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا	2335	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2494	true	-1419311747893367909	204	240	1008	1182	1468	300	فقلت ادع الله يا رسول ال---------له ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا وقال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا	2494	-1275909201402086025	165	318.0	131	183	90.16393280029297	33	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000871-ara1.ms2463	false	-1923849683448330634	210	264	1033	1313	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما- تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام النبي----------------------- واصحابه----- حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمتها---------- اثني عشر شهرا ثم انزل----- التخفيف في اخر---- السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد فريضة	2463	3849123763866769352	Tafsir09084-ara1.ms2543	true	2152199636423570842	0	60	0	308	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا هذه السورة ي--ايها المزمل------------------- قلت بلي قالت فان الله افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله------ خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة	2543	-1275909201402086025	244	392.5	196	337	72.403564453125	42	JK000871-ara1	Tafsir09084-ara1