id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0911	false	-4232760099689049202	80	139	389	678	1501	300	صلي الله عليه وسلم --من شرط استطاعة السبيل اليه وجود الزاد والراحلة وروي ابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من ملك زادا وراحلة يبلغه---- بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت------- يهوديا او----- نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	911	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms1280	true	9068127988717827516	117	184	603	914	1516	300	صلي الله عليه وسلم فيمن لم يحج بدون مرض حابس او سلطان جاءر او فقر وعوز يقول في الحديث الشريف عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1280	-2806691154069781023	205	309.0	157	324	63.2716064453125	37	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms0915	false	-7281771342730433272	22	66	113	317	1458	300	الحارث عن علي قال قال-------- رسول ا لله صلي الله عليه وسلم---- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ثم لم يحج فلا عليه ان يموت------- يهوديا او----- نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	915	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms1280	true	9068127988717827516	136	184	689	914	1516	300	الشريف عن علي رضي الله عنه ان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله و--لم يحج فلا عليه ان يموت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1280	-2806691154069781023	189	328.5	147	228	82.89473724365234	36	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms1964	false	4921458974099218299	151	250	829	1343	1599	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1964	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms1674	true	9191995414369457944	241	265	1209	1332	1520	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1674	-2806691154069781023	123	208.0	99	514	23.929960250854492	22	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms0408	false	-2970424592061458150	235	300	1151	1493	1493	300	عن ابن عباس--------------- ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له كانت امواله-----------------م بمكة فقالوا يا رسول الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلاء فقال صلي الله عليه وسلم ان امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حول-----ه الي المدينة امروا بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا اي------------------------------------------------------ديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم الق------------------------------------------------------تال اذا فريق منهم يخشون-	408	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms1939	true	244975522455411774	200	290	1014	1471	1524	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن -بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذل--ة قال اني------------------ امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره- بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم النساء وهذا دليل علي انه منتظر امر السماء وبعد ذلك كتب ا---------لله عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال تملص البعض منه مصداقا لقول الحق فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون	1939	-2806691154069781023	276	447.5	220	489	56.44171905517578	47	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	221	280	1105	1385	1481	300	يا ابا بكر -مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم و----------------مثل عيسي اذ --------قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاي--------------------------------------ة ومثلك يا عمر ----------------------------------------------------------------------------------------مثل نوح اذ قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و---------------------مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية------------------------------------------------------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق	1804	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms3843	true	-4416284367786103525	50	154	245	775	1517	300	في الانبياء مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر في الملاءكة مثل جبريل ينزل بالشدة والباس والنقمة علي اعداء الله تعالي ومثلك في الانبياء مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك في الانبياء مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس لو اتفقتما ما خالفتكما انتم عالة فلا ي-فلتن منهم احد الا بفداء او ضرب- عنق	3843	-2806691154069781023	255	401.5	199	536	47.57462692260742	48	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms1220	false	8268407078969495986	93	175	489	870	1510	300	صلي الله عليه وسلم معاذا حين بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال اقضي بسنة---------- نبي الله---------- قال فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي لا الو قال فضرب بيده علي صدره وق----------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرضي رسول الله فهذه احدي الحالين اللتين كان يجوز الاجتهاد فيهما في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	1220	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms4752	true	982640897019794768	29	113	141	518	1505	300	صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل--- الي اليمن فقال--- كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض--------------------------------------------------------------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4752	-2806691154069781023	257	393.0	195	467	55.03211975097656	49	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	19	90	92	454	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم وقيس بن عا------صم فقال لعمرو خبرني عن الزبرقان فقال--------------------------------------------------------- مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان ----هو والله -----------يعلم اني افضل منه فق---------------------ال عمرو ------------------انه زمر المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------لخال يا رسول ا-له صدقت فيهما ارضاني فقلت احسن ما -علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت فقال عليه السلا-----------------م ان من البيان لسحرا	59	3849123763866769352	Tafsir07076-ara1.ms9162	true	-4189262059578114692	44	163	230	811	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث وفد عليه الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم وهما من سادة العرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الاهتم ما تقول في الزبرقان بن بدر فقال يا رسول الله مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله والله انه ليعلم مني اكثر مما وصفني به ولكنه حسدني فقال عمر والله يا رسول الله انه زمر المروءة ضيق العطن---------- لءيم الخال احمق الموالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الاهتم وما حملك علي ان تقول ما قلت فقال يا رسول الله رضيت فق-------------لت احسن ما اعلم وغضبت فق---لت اسوا ما اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	9162	-2806691154069781023	265	389.5	204	607	43.65732955932617	42	JK000871-ara1	Tafsir07076-ara1