id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0056	true	4934421244524149893	129	163	684	859	1603	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا-مالا وقال	56	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0190	false	-814470747149923388	112	146	569	742	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و--لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا -قال	190	3990998667036342531	171	325.5	138	176	97.15908813476562	31	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0056	true	4934421244524149893	124	163	659	859	1603	300	الموت ان كنتم صادقين روي ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون--------- اهلا ولامالا وقال	56	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms5049	false	-1063946432687741002	59	148	302	758	1536	300	الموت لشرق احدهم بريقه وقال ابن جرير وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ا---------------------------------------------------ن اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار وقال ابن كثير وروي الامام احمد عن ابن عباس قال قال ابو جهل لعنه الله ان رايت محمدا عند الكعبة لاتينه حتي اطا عنقه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا ولو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا اه--------لا وقال	5049	3990998667036342531	121	37.0	96	515	23.495145797729492	21	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0060	true	881472202170819978	82	132	409	666	1485	300	قيل انها كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت معمولة من ادم محشوة زءبقا وقد حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا وجعلوا ازاجا وملءها نارا فلما طرحت عليه وحمي الز--------------------ءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير فاخبر الله ان ذلك كان مموها علي غير	60	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2025	false	6072648019132433836	39	80	213	429	1568	300	قيل انها كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءب--------------------------------------------قا وقد حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا --------------ملءها نارا فلما طرحت عليها العصي المجوفة المملوءة بالزءبق حركها لا---ن شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير فاخبر الله ان ذلك كان مموها علي غير	2025	3990998667036342531	187	348.0	150	277	67.50902557373047	34	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0129	true	5606512235195094337	72	146	359	728	1500	300	علي بن ابي طلحة عن- ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ------------------------امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء	129	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0275	false	-960529267266838158	101	170	539	887	1597	300	علي بن ابي طلحة قال ابن عباس كان اول ما نسخ في القر----ان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب قبلة ابيه ابراهيم فكان --------يدعو الله------ وينظر الي السماء فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء	275	3990998667036342531	307	535.5	243	400	76.75	56	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0623	true	-6254197431017723237	145	169	691	805	1464	300	ابن عباس قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي بكر وصدرا- من خلافة عمر واحدة فقال عمر لو	623	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0494	false	3354445259299897833	76	102	383	506	1514	300	ابن عباس قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وسنتين من خلافة عمر واحدة فقال عمر ان	494	3990998667036342531	108	196.5	84	123	87.80487823486328	21	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0883	true	-4336474225248010626	57	148	293	751	1531	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة -قال ---------------------------------------------------------رجل قتل نبيا او رجلا-- امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	883	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0694	false	-8798586935213437028	19	110	99	554	1608	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتل من امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------ن الذين يكفرون بايات الله الاية -----------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر-------جلا منهم--------------- فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	694	3990998667036342531	359	626.0	284	523	68.64244842529297	66	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0887	true	4942610813064217688	272	300	1414	1552	1552	300	ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم ---------قال--- اتشهد اني رسول الله قال نعم-	887	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0707	false	8354584255036741014	200	231	1087	1238	1573	300	ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم نعم نعم فقال له اتشهد اني رسول الله قال نعم	707	3990998667036342531	138	256.0	111	151	91.39073181152344	26	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0888	true	6097608560836666211	1	52	6	258	1517	300	ثم دعا بالاخر وقال--- اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم -قال--- اتشهد اني رسول الله قال اني اصم قالها ثلاثا فضرب عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما هذا المقتول ف---مضي علي صدقه ويقينه واخذ بفضيلة فهنيءا له واما الاخر ف---قبل رخصة الله فلا تبعة عليه	888	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0707	false	8354584255036741014	231	284	1238	1491	1573	300	ثم دعا الثاني فقال له اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فقال له اتشهد اني رسول الله قال اني اصم قالها ثلاثا فضرب عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما هذا المقتول فقد مضي علي صدقه ويقينه------------ فهنيءا له واما الاخر فقد قبل رخصة الله فلا تبعة عليه	707	3990998667036342531	234	424.0	185	265	88.30188751220703	44	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0900	true	6021278327515252006	1	34	3	158	1464	300	مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا------------------- وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	900	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1648	false	-3883798088342126064	263	299	1408	1575	1578	300	مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	1648	3990998667036342531	128	210.5	98	184	69.56521606445312	25	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0907	true	2300668058158419250	59	99	299	480	1415	300	الفقهاء فيمن جني في غير الحرم ثم لاذ اليه فقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وزفر الحسن بن زياد اذا قتل في غير الحرم ثم دخل الحرم لم يقتص منه ما دام فيه ولكنه لا يبايع و----------لا يءاكل الي ان	907	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0821	false	2273300574203471991	264	300	1315	1471	1471	300	--------فيمن جني في غير الحرم ثم لاذ اليه فقال ابو حنيفة وابن حنبل------------------------- اذا قتل في غير الحرم ثم دخل الحرم لا يقتص منه ما دام فيه ولكن- لا يجالس ولا يعامل ولا يءاكل الي ان-	821	3990998667036342531	137	229.5	104	191	71.72774505615234	28	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0907	true	2300668058158419250	99	132	480	636	1415	300	يخرج من الحرم فيقتص منه وان قتل في الحرم قتل وان كانت جنايته فيما دون النفس في غير الحرم ثم دخل الحرم اقتص منه وقال مالك والشافعي يقتص منه في الحرم -ذلك كله	907	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0822	false	7168791315629688115	0	27	0	131	1533	300	يخرج منه----- فيقتص منه ---------------------وان كانت جنايته فيما دون النفس في غير الحرم ثم دخل الحرم اقتص منه وقال مالك والشافعي يقتص منه في الحرم لذلك كله	822	3990998667036342531	129	242.0	102	157	82.16560363769531	26	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0922	true	-3368442861808367707	253	300	1248	1462	1462	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد--------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0846	false	-1671938177409647932	1	53	5	237	1593	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	846	3990998667036342531	213	396.5	167	232	91.81034851074219	42	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0923	true	-4710141861341214135	0	101	0	508	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسق------------------------------------ون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و-تقصرنه علي------ الحق قصرا قال ابو داود حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	923	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0846	false	-1671938177409647932	53	128	237	632	1593	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتحملنه علي اتباع الحق حملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	846	3990998667036342531	314	518.5	252	572	54.895103454589844	52	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0924	true	-8562514814032725391	0	103	0	529	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية---------------------------------------------- عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا--- بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام---- فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------- منهم قا---ل اجر خمسين منكم وفي هذه الاخبار دلالة علي ان-------------------------------------------------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن	924	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1699	false	1221859149277251260	172	300	912	1563	1563	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبه الخشني فقلت له---------- كيف تصنع بهذه-- الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا كل بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قي-----ل يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم واخرج ابن جرير عن جبير بن نفير قال كنت في حلقة فيها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لاصغر القوم فتذاكروا الامر بالمعروف والنهي عن-	1699	3990998667036342531	436	730.0	348	679	64.21207427978516	69	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0953	true	7452021894101053333	195	299	1061	1606	1608	300	الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ينكها بادني من----------- صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن وامروا ان ينكحوا سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب -----الي قوله تعال-------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون	953	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1023	false	-8657504762446253269	100	189	554	1021	1633	300	الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعحبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره قال عروة قالت عاءشة و----------------------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله --الله تعال---ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته -حين تكون	1023	3990998667036342531	319	495.0	255	610	52.295082092285156	53	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms0954	true	8686663503332237790	0	23	0	122	1525	300	حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	954	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1320	false	-8844816394456008711	77	100	412	534	1588	300	حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1320	3990998667036342531	120	238.0	97	122	98.36065673828125	22	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1108	true	6263825612684325789	201	249	951	1191	1450	300	لما معك من القران كما قال تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ومعناه لما كنتم تفرحون وايضا---------------------------- كون القران معه لا يوجب ان يكون بدلا والتعليم ليس له ذكر في هذا الخبر فعلمنا ا----ن مراده اني--------------- زوجتك تعظيما للقران ولاجل ما معك	1108	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	97	146	476	715	1540	300	بما معك من القران ووجه التاييد انه لو كا-----------ن في الاية حجة------------------------------ لما خالفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واجيب بان كون القران معه لا يوجب كونه--- بدلا والتعليم ليس له ذكر في---- الخبر فيجوز ان يكون مراده صلي الله عليه وسلم زوجتك تعظيما للقران ولاجل ما معك	1106	3990998667036342531	140	166.5	107	287	48.780487060546875	24	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1171	true	-4220954608807945244	202	299	1046	1539	1547	300	عن مجاهد عن------ ام سلمة قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء ويذكر الرجال ولا تذكر النساء فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض الاية ونزلت ان المسلمين والمسلمات وروي قتادة عن الحسن قال لا يتمن احد المال وما يدريه لعل هلاكه في ذلك المال وقال سعيد عن قتادة في قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي ويجعلون الميراث لمن يحبون فلما الحق للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين -قال النساء لو كان ---	1171	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1124	false	-6126908375053272107	91	141	479	730	1531	300	عن مجاهد قال قالت ام سلمة--------- يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث------------------- فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- قتادة ----------------------------------------------------كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء -----ولا الصبيا------------------------ن فلما ورثوا-------------------------- وجعل للذكر مثل حظ الانثيين تمني النساء ان لو جعل	1124	3990998667036342531	206	238.0	161	503	40.95427322387695	38	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1222	true	8162590486686803791	24	109	120	533	1553	300	وفي هذه الاي-ة دلالة علي ان من رد شيءا من اوامر الله تعالي او اوامر رسو----له صلي الله عليه وسلم فهو خارج من الاسلام سواء رده من جهة الشك فيه او من جهة ترك القبول والامتناع من التسليم وذلك يوجب صحة ما ذهب اليه الصحابة في حكمه-----م بارتداد من امتنع من اداء الزكاة وقتلهم وسبي ذراريهم -لان الله تعالي حكم بان من لم يسلم للنبي صلي الله عليه وسلم قضاءه وحكمه فليس من اهل الايمان فان قيل اذا كانت طاعة ال--------رسول----- صلي الله عليه وسلم	1222	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1201	false	-5384790238495624585	18	97	93	474	1462	300	وفي هذه الايات دلاءل علي ان من رد شيءا من اوامر الله------ او اوامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو خارج عن الاسلام سواء رده من جهة الشك---- او من جهة التمرد------------------------- وذلك يوجب صحة ما ذهبت---- الصحابة اليه من الحكم بارتداد ما نعي---------- الزكاة وقتلهم وسبي ذراريهم وقال الشيخ جمال الدين القاسمي قال و-------لي الله التبريزي روي الامام مسلم بسنده عن بلال بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1201	3990998667036342531	252	356.5	192	437	57.6659049987793	43	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1230	true	5604603114954911213	50	182	300	936	1509	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله يعني والله اعلم حتي يسلموا ويهاجروا لان الهجرة بعد الاسلام وانهم وان اسلموا لم تكن بيننا وبينهم موالاة الا بعد الهجرة وهو ك--قوله تعالي ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وهذا في---------------------------- حال ما كانت الهجرة فرضا وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم اقام بين اظهر المشركين وانا برء من كل مسلم اقام مع مشرك قيل ولم يا رسول الله قال لا تراءي نارهما فكانت الهجرة فرضا- الي ان فتحت مكة ف--نسخ فرض الهجرة حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية	1230	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1243	false	8252274896540626149	196	290	1069	1530	1570	300	فلا تتخذوا منهم اولياء ح-----------------------------------------تي يسلموا ويهاجروا----------------------- وانهم -ان اسلموا لم يكن بيننا وبينهم موالاة الا بعد الهجرة ونظيره قوله تعالي ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا واعلم ان هذا التكليف انما كان لازما حال ما كانت الهجرة مفروضة ففي الحديث الشريف---------- انا برء من كل مسلم اقام بين اظهر المشركين وانا برء من كل مسل-----م مع مشرك----------------------------------------- فكانت الهجرة واجبة الي ان فتحت مكة ثم نسخ فرض الهجرة بما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية	1243	3990998667036342531	360	559.5	282	687	52.4017448425293	65	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1234	true	-4763945520633747078	68	111	365	601	1609	300	تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال------------ مجاهد نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	1234	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1247	false	-7983325928041005257	173	281	953	1561	1671	300	تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي ستجدون ايها المءمنون قوما من المنافقين اخرين غير الذين وصفتهم لكم يريدون باظهارهم للاسلام ان يامنوكم علي انفسهم ويريدون باظهارهم للكفر ان يامنوكم ويامنوا قومهم من الاذي ومن صفات هءلاء المخادعين انهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما دعوا الي الردة والي العصبية البغيضة وقعوا فيها اشنع وقوع ورجعوا اليها منكوسين علي رءوسهم قال ابن جرير عن مجاهد قال هم ناس------------ كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	1247	3990998667036342531	215	342.0	177	620	34.67741775512695	34	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1248	true	-7444458513671569411	47	108	254	572	1512	300	صلي الله عليه وسلم ------------بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بالغرة وروي يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1251	false	-3193387321624355944	193	247	975	1256	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي بدية الخطا علي----- العاقلة واجمع اهل العلم علي القول به ففي الصحيحي-------------------------------------------ن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد ----وامة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1251	3990998667036342531	220	347.0	175	334	65.8682632446289	37	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1277	true	-5209630147613969579	137	170	666	812	1441	300	لا اله الا الله فقال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -------------قتلته بعد ما قال لا اله الا الله فقال---------------------------------------------------- انما قالها تعوذا فقال هلا شققت عن قلب---------------------ه من لك بلا اله الا الله	1277	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2209	false	-1629744509955875613	142	195	690	939	1501	300	لا اله الا الله فضربه فقتله فذكر ذلك للرسول صلي الله عليه وسلم فقال لاسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فكيف تصنع بلا اله الا الله يوم القيامة فقال يا رسول الله انما قالها تعوذا فقال هلا شققت عن قلبه وجعل يقول ويكرر عليه من لك بلا اله الا الله	2209	3990998667036342531	134	213.5	102	249	53.81526184082031	28	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1314	true	5224454359392468419	2	98	12	480	1487	300	ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اجلكم في اجل من مضي قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس ومثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم ك-رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي ما بين غدوة --الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط---------- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما ب------------------------------------------ين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري-------- فقالوا كنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من جعلكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	1314	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	117	210	607	1071	1568	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من ---صلاة الظه-ر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين --------------عمل-----تم فغضبت --------النصاري واليهود وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	4943	3990998667036342531	304	418.0	234	556	54.6762580871582	48	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1350	true	-6073959339674107326	226	254	1090	1235	1482	300	في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم	1350	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms3133	false	1908880047930944742	164	192	841	986	1576	300	في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم	3133	3990998667036342531	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1541	true	-4567286232659924576	274	300	1388	1533	1533	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1518	false	-2876997473056356591	157	183	830	977	1596	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	1518	3990998667036342531	145	280.0	120	147	98.63945770263672	24	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1582	true	-2416630152300451461	175	226	889	1145	1482	300	الرشوة وهو الذي----------- يرشو السلطان لدفع ظلمه عنه فهذه الرشوة محرمة علي اخذها غير محظورة علي معطيها وروي---------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد والشعبي------ قالا لا باس بان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم وعن عطاء وابراهيم مثله وروي هشام عن الحسن قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1582	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1545	false	-9162864651104454097	191	254	904	1198	1434	300	الرشوة في غير الحكم مثل ان يرشو الحاكم ليدفع ظلمه عنه فهذه الرشوة محرمة علي اخذها غير محرمة -علي معطيها فقد روي عن الحسن انه قال لا باس ان يدفع الرجل من ماله ما يصون به عرضه وروي عن جابر بن زيد والشعبي انهما قالا لا باس بان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم وقد ورد ان------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1545	3990998667036342531	176	295.5	138	343	51.311954498291016	32	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1611	true	7981810122727416915	101	239	554	1233	1548	300	عن عبدال-له بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد--------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ث-----------------------م لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسق---------------------------------------------------------------ون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي------ الحق قصرا وقال ابو داود وحدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زادا وليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1611	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0846	false	-1671938177409647932	1	128	5	632	1593	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتحملنه علي اتباع الحق حملا او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	846	3990998667036342531	494	863.5	392	790	62.531646728515625	87	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1672	true	4285355300917636805	130	222	662	1129	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية---------------------------------------------- عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا--- بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع عنك العوام---- فان من وراءكم ايام- الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------- منهم قا---ل اجر خمسين منكم	1672	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1699	false	1221859149277251260	171	274	908	1430	1563	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبه الخشني فقلت له---------- كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا كل بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قي-----ل يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	1699	3990998667036342531	414	715.0	330	543	76.24309539794922	67	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1679	true	-6923343917010985692	131	252	648	1240	1482	300	ان اية الدين من اخر ما نزل من القران وان كان قوم قد ذكروا ان الماءدة من اخر ما نزل وليس يمتنع ان يريدوا بقولهم من اخر ما نزل من اخر سورة نزلت في الجملة لا علي ان كل اية منها من اخر ما نزل وان كان كذلك فاية الدين لا محالة ناسخة لجواز شهادة اهل الذمة علي الوصية في السفر لقوله اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي الي قوله واستشهدوا شهيدين من رجالكم وهم المسلمون لا محالة لان الخطاب توجه اليهم باسم الايمان ولم يخصص بها حال الوصية دون غيرها فهي عامة في الجميع ثم قال ممن ترضون من الشهداء وليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفار بمرضيين في الشهادة علي المسلمين فتضمنت اية الدين نسخ شها---------------------------------------------------------------------------------------------------------دة اهل الذمة علي المسلمين ف----------ي السفر وفي الحضر	1679	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1708	false	3542546594251399365	183	253	977	1337	1573	300	ان اية الدين من اخر ما ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل وان فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن ترضون من الشهداء فهو ناسخ لذلك ولم يكن الاسلام يومءذ الا بالمدينة فجازت شهادة اهل الكتاب وهو اليوم طبق الارض فسقطت شهادة الكف--------------ار وقد اجمع المسلمون علي ان شهادة الفساق لا تجوز والكفار فساق فلا تجوز شهادتهم قال القرطبي قلت ما ذكرتموه صحيح الا انا نقول بموجبه وان ذلك جاءز في شهادة اهل الذمة علي المسلمين في الوصية في السفر ----------	1708	3990998667036342531	105	96.0	81	806	13.027295112609863	16	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1697	true	-6762082421311138129	0	25	0	135	1568	300	اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات	1697	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms1888	false	-7062078692085926187	3	63	16	340	1629	300	اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم بين سبحانه انه هو الخالق لكل شء من الزروع والثمار والانعام التي تصرف فيها المشركون باراءهم الفاسدة وان من الواجب عليهم ان يستعملوا نعم الله فيما خلقت له فقال تعالي وهو الذي انشا 6141144 قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات	1888	3990998667036342531	135	258.0	110	324	41.66666793823242	24	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1770	true	-6523809143864503324	68	110	336	531	1421	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود-- فيكم -فاخب-----------ر صلي الله عليه وسلم	1770	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2213	false	-2005667371679073704	62	106	323	531	1522	300	عمرو بن عبسة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردوده عليكم هذا بالنسبة لسهمه صلي الله عليه وسلم	2213	3990998667036342531	179	313.0	140	217	82.48847961425781	35	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1789	true	-9194193511855994453	70	131	361	680	1494	300	صلي الله عليه وسل------------م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزلة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1789	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2214	false	-5347840888350528236	44	76	219	378	1555	300	صلي الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2214	3990998667036342531	143	235.5	114	331	43.202415466308594	24	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1797	true	-7391578982880947209	141	235	711	1166	1507	300	قال حدثنا ابو داود قال------------ حدثنا -حفص بن -عمروالنمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم وقال غيره سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم -----------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس برزون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء --------فرجع معاوية	1797	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2245	false	2974979241887442664	151	232	783	1167	1516	300	قال------ ابن كثير قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر------- قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن س---------------ليم بن عامر ------------قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب منها حتي اذا انقضي العهد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي---------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا ان------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية	2245	3990998667036342531	315	508.0	242	489	64.41717529296875	59	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1804	true	3270151865232621447	220	299	1100	1476	1481	300	مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك--------------------------------- يا عمر -مثل نوح اذ قال--- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و-مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية----------------------------------------------------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق فقال ابن م-------------سعود الا سهيل بن بيضاء فانه -ذكر الاسلام فسكت ثم ق----------ال الا سهيل بن بيضاء فانزل الله	1804	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2263	false	8010527741908951576	68	173	322	826	1447	300	مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم اذ -قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وكمثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وكمثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال صلي الله عليه وسلم انتم عالة فلا ينفلتن----- احد الا بفداء او ضربة عنق ق-ال ابن مسعود فقلت يا رسول الا سهيل بن بيضاء فانه يذكر الاسلام فسكت رسول الله ثم قال الا سهيل بن بيضاء وانزل الله	2263	3990998667036342531	342	609.0	267	511	66.9275894165039	63	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1805	true	8596915126573781566	39	120	185	560	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك--------------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2262	false	-5052689969817520651	149	236	752	1157	1477	300	فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو- ما قلت---- فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من-----ه صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	2262	3990998667036342531	300	491.5	231	465	64.51612854003906	57	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1814	true	245367556540980917	152	293	769	1454	1480	300	عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي------------ حين بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين فكنت انادي حتي----- صحل صوتي--- وكان امرنا ان نقول لا يحجن بعد العام مشرك ولا ي---------------------------------طوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله وجاءز ان تكون هذه الاربعة الاشهر من وقت نداءه واعلامهم اياه وجاءز ان يريد بها تمام اربعة اشهر من الاشهر الحرم وقد روي سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه يوم الحج الاكبر ان لا يطوف احد بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يحج مشرك بعد عامه- هذا----- ومن كان----- بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم -عهد فاجعله الي مدته فجمل	1814	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2286	false	-6378430512314255290	74	147	382	719	1545	300	عن --محرز بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------نادي فكان اذا صحل ناديت اي كان اذا بح صوته وتعب من كثرة النداء ناديت قلت باي شء كنتم تنادون قال باربع لا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا نفس مءمنة ولا يحج -----بعد عامنا هذا مشرك ومن كانله عهد عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعهده ------الي مدته وسمي	2286	3990998667036342531	202	249.0	153	751	26.897470474243164	33	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1828	true	5665313089448803993	50	118	227	546	1452	300	صلي الله عليه وسلم وقد روي سعيد عن قتادة----------------------------------------- عن انس ان-------------- يهوديا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- اتدرون ما قال فقالوا نعم ثم رجع فقال --مثل ذلك فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليك وروي الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت دخل رهط من اليهود علي	1828	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0215	false	-8908682566725832889	213	300	1157	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلم يرد عليهم بما يكبتهم ويخزيهم ومن هذه الاحاديث ما اخرجه البخاري عن انس بن مالك قال 1 مر يهودي- برسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا---- لا قال يقول السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا-- اذا سلم عليكم------- اهل الكتاب فقولوا وعليكم 2 واخرج الشيخان ---عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي-	215	3990998667036342531	226	270.0	174	446	50.672645568847656	36	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1828	true	5665313089448803993	119	183	552	873	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت------ ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة -----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال النبي صلي الله عليه وسلم قلت -عليكم ومعلوم ان مثله لو كان من مسلم--- لصار به مرتدا مستحقا لل--قتل ولم يقتلهم ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	1828	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms0216	false	-1411300109466504994	2	66	10	317	1626	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فق-لت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال لقد--------------------- قلت وعليكم 3 وروي------------------ مسلم عن جابر بن عبد ا--------لله قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	3990998667036342531	239	346.0	186	358	66.75977325439453	37	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1862	true	-3724869511556682546	23	111	112	551	1487	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته فاخبر في هذا ----------	1862	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2348	false	-5440155201629521481	30	120	152	597	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخذ بعض الصحابة من هذه	2348	3990998667036342531	419	816.5	335	452	92.69911193847656	82	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms1866	true	-4366760783799803963	115	232	561	1181	1544	300	وضع------- هذه الشهور وسماها باسماءها علي ما رتبها عليه يوم خلق السم-وات والارض وانزل ذلك علي انبياءه في كتبه المنزلة وهو معني قوله ان عدة الشهور عند الله-------------- وحكمها باق علي ما كانت عليه لم يزلها عن ترتيبها تغيير المشركين لاسماءها وتقديم المءخر وتاخير المقدم في الاسماء منها وذكر ذلك لنا لنتب---ع امر الله فيها ونرفض ما كان عليه امر الجاهلية من تاخير اسماء الشهور وتقديمها وتعليق الاحكام علي الاسماء التي رتبوها عليها ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ما رواه ابن عمر وابو بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته بالعقبة ايها الناس ان الزمان قد استدار قال ابن عمر فهو اليوم كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض --وقال	1866	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2358	false	7936280994852934211	124	214	691	1170	1605	300	وضع سبحانه هذه الشهور وسماها باسماءها علي ما-رتبها عليه يوم خلق السماوات والارض وانزل ذلك علي انبياءه في كتبه المنزلة وهو معني قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا وحكمها باق علي ما كانت عليه لم يزلها عن ترتيبها تغيير المشركين لاسماءها وتقديم-------------- المقدم في الاسم-- منها والمقصود من ذلك اتباع امر الله فيها و-رفض ما كان عليه اهل الجاهلية من تاخير اسماء الشهور وتقديم---------------------------------------------ها ولذ-ا قال------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ في خطبته في حدة الوداع ا-----ن الزمان قد استدار---------------------- كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض ثم قال	2358	3990998667036342531	420	722.5	340	648	64.81481170654297	68	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2125	true	-6040996023561542530	243	286	1258	1449	1512	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة---- وكان بمك--ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له وكان و----------------عد رجلا ان يحمله من اس-ري مكة	2125	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms3717	false	4515678668851673278	6	52	35	245	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد -كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له اي في الجاهلية وانه واعد رجلا--------- من اساري مكة	3717	3990998667036342531	168	282.5	129	220	76.36363983154297	33	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2203	true	-6841774055135081706	235	300	1178	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني--- قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال النبي- صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع -قال--- لتاتين علي هذا بالبينة-	2203	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms3745	false	-1658868084430153719	180	237	932	1211	1511	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت عل-----ي------------------------ عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك اي من الدخول قلت --------استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال لي لتاتين-------- بالبينة	3745	3990998667036342531	222	352.0	174	330	67.2727279663086	39	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2274	true	1182789237261646521	174	215	852	1051	1483	300	عن معاذ بن جبل -في قوله تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار -قال لقد سالت عن	2274	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms4102	false	-4035778817751012657	262	300	1427	1606	1606	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ---------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال لقد سالت عن-	4102	3990998667036342531	170	307.5	134	201	84.57711791992188	34	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2274	true	1182789237261646521	215	261	1051	1288	1483	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل --------------ثم قرا------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	2274	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms4103	false	-5964475841991767745	0	49	0	254	1564	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا-------------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب--- الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم قرا صلي الله عليه وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4103	3990998667036342531	221	415.0	178	270	81.85185241699219	40	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2371	true	-5158041550151549393	219	293	1095	1461	1497	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا حثا عن يمينه وعن شماله وبين يديه ما من رجل يموت ويترك ابلا لم يءد زكات---------ها الا جاءته-- يوم القيامة -----------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما بعدت اخراها اعيدت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس قال	2371	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms2347	false	-2372548520248259257	222	274	1097	1346	1475	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما جازت اخراها ر--دت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس فدل	2347	3990998667036342531	149	219.0	114	412	36.16504669189453	25	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000871-ara1.ms2463	true	-1923849683448330634	200	265	987	1318	1498	300	عن سع-د بن هشام قال قلت ل-----------عاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما------------ تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام النبي----------------------- واصحابه----- حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمتها--- اثني عشر شهرا ثم انزل التخفيف في اخر---- السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد فريضة وقال	2463	3849123763866769352	Tafsir07057-ara1.ms5233	false	-7472238113913458797	192	260	995	1339	1531	300	عن سعيد بن هشام وفيه انه سال السيدة عاءشة-------- عن قيام---------ه صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت له الست تقرا هذه السورة ي--ايها المزمل ---------------------------------ان الله افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله ختامها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة -قال	5233	3990998667036342531	244	352.0	194	399	61.15288162231445	38	JK000871-ara1	Tafsir07057-ara1