id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1672	true	4285355300917636805	124	222	631	1129	1548	300	عمرو بن جارية اللخمي قال حدثنا ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل---------- اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة----------- واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر فيه كقبض علي الجمر للعامل فيها -------------------مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله -اجر خمسين------ منهم قال -------اجر خمسين------ منكم	1672	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0452	false	-3885782820000927194	179	259	968	1373	1598	300	عمر- بن جارية اللخمي عن ابي------- امية ---------قال سالت ابا ثعلبة الخشني عن--------------------------- هذه الاية فقال----------------------- لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ثعلبة اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ف---اذا رايت ----------------------دنيا مءثرة وشحا مطاعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك--------------- فان من بعد-كم ايام الصبر المتمسك يومءذ ب----------------مثل الذي انتم عليه له كاجر خمسين عاملا قالوا----------------------------- يا رسول الله كاجر خمسين عاملا منهم قال لا بل كاجر خمسين عاملا منكم	452	8320792807266390654	299	425.5	236	558	53.584228515625	50	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1674	true	-52614729085760427	132	237	659	1197	1537	300	عليكم انفسكم لا يضركم من-------------------------- ضل اذا اهتديتم فقال------------- لم يجء تاويلها بعد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب من الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء ولبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرا ونفسه عند ذلك جاء	1674	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0453	false	-7204107411079351451	62	107	312	549	1549	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل يقول لا يضركم ضلالة من ضل اذا اهتديتم فقال ابن مسعود مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ف-----------------------مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلفت القلوب والاهواء ف------------------------------------------عند ذلك جاء	453	8320792807266390654	182	292.5	149	578	31.48788833618164	28	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1758	true	1848153134273755548	206	274	1031	1365	1480	300	وروي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لم تحل الغنيمة لقوم سود الرء-س قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناء----------م فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا وقد ذكر في حديث عبادة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1758	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0646	false	5811279230946509827	74	123	371	610	1513	300	وروي الاعمش عن ابي صالح عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه انه قال لم تحل الغنيمة لقوم سود الرءوس قبلكم كان- تنزل نار من السماء فتاكلها حتي -كان يوم بدر فوقعوا---- في الغناءم فاحلت لهم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق وقال------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	646	8320792807266390654	200	341.5	156	347	57.63688659667969	36	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1785	true	5055991103184114609	194	300	986	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم--- سهم ول----------ذوي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم ولابن السبيل سهم والذي جعله للكعبة هو--- السهم الذي لله تعالي وروي ابو يوسف عن اشعث بن سوار عن الزبير عن جابر قال كان يحمل الخمس في سبيل الله تعالي ويعطي ----منه ناءبة القوم فلما كثر المال جعله في غير -ذلك وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس -----ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي خمسة اسهم -----لله وللرسول-- سهم ولذوي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم وابن السبيل سهم ثم قس---------------------------م ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن-	1785	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0635	false	7735001179807721190	127	219	684	1165	1584	300	صلي الله عليه وسلم في سهم الرسول وسهم ذوي القربي فقال بعضهم للخليفة وقال بعضهم لقرابة الخليفة فاجتمعوا علي ان جعلوا هذين السهمين في الكراع والعدة ---------------------------------------------------------------في سبيل الله تعالي فكانا كذلك في خلافة ا-------------------------بي بكر وعمر وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان الخمس ع--------------لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم علي خمسة اسهم سهم الله و--رسوله واحد ولذ-ي القربي---- واليتامي---- والمساكين---- وابن السبيل وقسم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن	635	8320792807266390654	304	375.5	240	598	50.83612060546875	44	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1785	true	5055991103184114609	68	150	367	777	1518	300	يقسم الخمس علي خمسة اسهم لله وللرسول خمس ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرابة النبي صلي الله عليه وسلم خمس ولليتامي خمس وللمساكين خمس ولابن السبيل خمس وقال عطاء والشعبي خمس الله وخمس الرسول- واحد قال الشعبي هو مفتاح الكلام وروي سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد ب-ن الحنفية عن قوله عز وج-------------------------------------------------------ل فان لله خمسه قال هذا مفتاح ك--لام ليس لله نصيب لله الدنيا والاخرة وقال يحيي بن الجزار فان لله خمسه قال لله ----كل شء وانما للنبي صلي الله عليه وسلم	1785	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0635	false	7735001179807721190	20	131	117	703	1584	300	يقسم الخمس علي خمسة اسهم وقال بعضهم علي ستة اسهم وقال ابو العالية الرياحي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة اسهم اربعة لمن شهدها وياخذ الخمس فيجعله علي ستة اسهم سهم لله تعالي للكعبة سهم الرسول وسهم لذوي القربي اي قرابة النبي صلي الله عليه وسلم وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل---- وقال -------بعضهم سهم الله و------رسوله واحد--------------------------- وروي سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد ابن الحنفية عن قوله فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل فان لله خمسه قال هذا مفتاح الكلام -------------لله الدنيا وال----------------------------اخرة ثم-- قال وقد اختلف بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم	635	8320792807266390654	253	346.0	197	673	37.59286880493164	41	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1788	true	87810664875066514	62	178	308	897	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ف-------------------------------------------------------------------روي سفيان عن قيس بن مسلم عن------ الحسن ابن محمد بن- الحنفية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف الناس بعد وفاة --رسول الله صلي الله عليه وسلم في سهم الرسول وسهم ذ-ي القربي فقالت طاءفة سهم الرسول للخليفة من بعده وقالت طاءفة سهم ذي القربي لقرابة الخليفة واج-معوا علي ان جعلوا هذين السهمين في الكراع والعدة في سبيل الله قال ابو بكر سهم النبي صلي الله عليه وسلم انما--------------------------------------------- كان له ما دام حيا فلما توفي سقط سهمه كما سقط الصفي بموته فرجع سهمه الي جملة الغنيمة كما رجع اليها ولم يعد للنواءب واختلف في سهم ذوي القربي فقال ابو حنيفة في الجامع الصغير يقسم الخمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثة اسهم للفقراء والمساكين وابن السبيل	1788	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0635	false	7735001179807721190	67	220	366	1172	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وقال بعضهم سهم الله ورسوله واحد وروي سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن -بن محمد ابن الحنفية عن قوله فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل فان لله خمسه قال هذا مفتاح الكلام لله الدنيا والاخرة ثم قال وقد اختلف ------بعد وفاة الرسول----- صلي الله عليه وسلم في سهم الرسول وسهم ذوي القربي فقال بعضهم------------ للخليفة وقال بعضهم----------------------- لقرابة الخليفة فاجتمعوا علي ان جعلوا هذين السهمين في الكراع والعدة في سبيل الله تعالي فكانا كذلك في خلافة ابي بكر وعمر وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم علي خمسة اسهم سهم الله ورسوله واحد ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وقسم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل	635	8320792807266390654	290	401.0	229	1025	28.292682647705078	46	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1805	true	8596915126573781566	20	109	88	511	1455	300	صلي الله عليه وسلم استشار ابا بكر وعمر وعليا في -------------------------اساري بدر فاشار ابو بكر بالفداء واشار------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بالقتل فهوي رسو ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------- ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فقال ابكي للذي عرض علي -اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من ا----------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1805	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0645	false	4106979521527132747	177	288	885	1409	1457	300	صلي الله عليه وسلم لابي ب------كر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري ------قال ابو بكر هم بنو العم والعشيرة اري لهم ان تاخذ منهم الفدية فتكون لنا عدة علي الكفار ولعل الله يهديهم الاسلام وقال عمر اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل ما قال ابو بكر قال ------------عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله -------من اي شء تبكي----------- فقال ابكي للذي عرض علي لاصحابك من اخذهم الفداء فنزل ما كان -----------------------------------------لنبي ان يكون له اسري وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	8320792807266390654	279	416.0	212	607	45.9637565612793	54	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms1969	true	502539623508499465	55	101	300	537	1523	300	تعالي وقال الذي اشتراه من مص---------------------------------------------------ر لامراته------------- اكرمي مثوا-------------------ه عسي ان ينفعنا روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد-الله--------- قال احسن الناس فراسة ثلاثة العزيز حين قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب حين- قالت في موسي يا ابت استاجره------------------------------------- وابو بكر الصديق حين ولي عمر قو------------------له تعالي	1969	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms0811	false	2767112841460441911	199	291	1048	1520	1561	300	تعالي وقال الذي اشتراه من مصر لامراته قال ابن عباس كان اسمه قطيفر وهو العزيز قال لامراته واسمها زليخا اكرمي مثواه يعني منزله وولايته عسي ان ينفعنا في ضياعنا وغلاتنا علي وجه التبرك به او نتخذه ولدا يقول نتبناه فيكون ابنا لنا وروي ابن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال افرس الناس------ ثلاثة العزيز حين قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وبنت- شعيب التي قالت ي----------ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين القصص وابو بكر حين تفرس ف---ي عمر وولاه من بعده قال الله تعالي	811	8320792807266390654	192	224.0	152	492	39.024391174316406	29	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2183	true	7505166165219346308	0	85	0	429	1464	300	العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد ------مع امراته رجلا اي-قتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين وفي	2183	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	199	273	1014	1380	1524	300	العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان-- وجد الرجل مع امراته رجلا ان قتله قتلتمو-ه او كيف يفعل -قال----------------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها-------- فتلاعنا-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-ا قال------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها ثل------اثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب تلك-- سنة المتلاعنين وفي	1147	8320792807266390654	347	603.0	275	436	79.587158203125	63	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2299	true	8122513234368996522	188	251	954	1249	1487	300	وقال قتادة جعله الله في حل ان يدع من -شاء منهن ويءوي اليه من -شاء يعني--------------- قسما---------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قسم -قال معمر واخبرنا من سمع الحسن يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او يدعها ففي ذلك نزلت ترجي من تشاء منهن--- قال	2299	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1369	false	7353372791166688638	90	150	451	723	1488	300	وقال قتادة جع-----له في حل ان يدع من يشاء منهن ويضم- اليه من يشاء يعني ان شاء جعل لهن قسما وان شاء لم يجعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم وقال-------------------- الحسن----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد ان يخطبها حتي يتزوجها----------------------------- او يدعها وفي ذلك نزل- ترجي من تشاء منهن ثم قال	1369	8320792807266390654	231	365.5	180	333	69.36936950683594	40	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2303	true	2805513528175542584	221	288	1124	1438	1493	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر ما ذكره قتادة هو احد ما انتظمته الاي-ة وروي عيسي بن يونس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة انه قال لامراته ان سرك -ان تكوني زوجتي في الجنة ان جمع الله بيننا فيها فلا -تزوجي بعدي فان المراة لاخر ازواجها ولذلك حرم الله------ علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجن بعده وروي	2303	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1371	false	-6253527324991721044	51	148	263	740	1494	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال وذلك ان طلحة بن عبيد الله قال لءن مات محمد لاتزوجن بعاءشة فنزل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا يعني ولا ان تتزوجوا ازواجه من بعد وفاته ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما في العقوبة ويقال انما نهي عن ذلك لانهن ازواجه في الدنيا والاخرة وروي---------------------------------------- عن حذيفة انه قال لامراته ان اردت ان تكوني زوجتي في الجنة----------------------- فلا تتزوجي بعدي فان المراة لاخر ازواجها ولذلك حرم الله تعالي علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجن بعده وروي	1371	8320792807266390654	214	289.5	168	540	39.62963104248047	37	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2306	true	7567147278260634868	213	245	1161	1349	1631	300	الحسن قال كن ----------اماء بالمدينة يقال لهن كذا وكذا يخرجن فيتعرض بهن السفهاء فيءذونهن وكانت المراة الحرة تخرج فيحسبون انها امة فيتعرضون لها فيءذونها فامر الله------ المءمنات ان يدنين عليهن من جلابيبهن	2306	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1373	false	1901983939384213224	137	167	745	925	1670	300	الحسن---- كن النساء والاماء بالمدينة يقال لهن كذا وكذا يخرجن فيتعرض لهن السفهاء فيءذونهن فكانت------- الحرة تخرج فيحسبون انها امة ويء-------------ذونها فامر الله تعالي المءمنات ان يدنين عليهن من جلابيبهن	1373	8320792807266390654	160	281.0	132	204	78.4313735961914	23	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2313	true	3877751510671673460	127	203	637	997	1433	300	عبد-الرزاق عن معمر في قوله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال بلغني ان عاءشة سءلت--------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا----------------------------------------------- الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله -قال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	2313	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1431	false	-4965166136718951980	144	225	755	1145	1492	300	عبد الرزاق عن معمر عن قتادة انه قال سالت----------------------------- عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قالت كان ابغض الحديث اليه الشعر ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال---- لست بشاعر ولا ينبغي لي	1431	8320792807266390654	298	502.0	233	428	69.62616729736328	57	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2379	true	3614733800526831203	119	172	621	876	1493	300	قوله------ قد سمع الله قول التي تجادل------------ك في زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امراة يقال لها خويلة وقال عكرمة بنت ثعلبة زو----جها اوس بن الصامت قال---------------------------------------ت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا -قد حرمت عليه وهو يومءذ يغسل راسه فقالت انظر------------ جعلني الله فداك يا نبي الله	2379	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1700	false	2014849464187551158	40	127	205	626	1526	300	قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك يعني تخاصمك في زوجها يعني من قبل زوجها وروي ابو العالية الرياحي ان الاية نزلت في شان اوس بن الصامت وفي امراته خويلة بنت دعلج وعن عكرمة انه قال نزلت في امراة اسم---ها خويلة -----------بنت ثعلبة وفي زوجها اوس بن الصامت جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت عليه قال---------------------ت انظر يا نبي الله جعلني الله فداك يا نبي الله	1700	8320792807266390654	210	318.0	164	456	46.05263137817383	37	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2394	true	-4868523177391077717	106	167	501	809	1438	300	وسال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فقال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من---- الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعا---م قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم	2394	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1702	false	-5499204225543628344	145	206	727	1023	1518	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما نذهب وما نامن ان ينزل فيك قران فاتيته فاخبرته فقال حرر رقبة فقلت----------------- ما املك الا------------------ رقبتي قال فصم شهرين قلت--------- وهل اصابني --------الا من قبل الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقريش ----------ما لنا طعام ثم قال -انطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فرجعت	1702	8320792807266390654	219	334.0	172	364	60.16483688354492	37	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000871-ara1.ms2435	true	9026617333289018840	0	41	0	216	1512	300	فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم------ يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا اليها والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو قال الله تعالي وتركوك قاءما قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم -لو اتبع اخرهم اولهم لالتهب الوادي عليهم نارا	2435	3849123763866769352	Tafsir02011-ara1.ms1736	false	-7534487818927834392	216	256	1128	1345	1573	300	فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم قاءما يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا اليها والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم قا-------ل الله تعالي وتركوك قاءما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولو اتبع اخرهم اولهم لالتهب الوادي عليهم نارا	1736	8320792807266390654	205	392.5	166	224	91.51786041259766	35	JK000871-ara1	Tafsir02011-ara1